佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為“有情”，就是因為“有愛”的緣故。 人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，囙此，感情和生命可說是息息相關的。 感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦。 相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦。 也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。 佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為人本來就是有情眾生。
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來，就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔。 既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。 慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。
我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸於盡，後來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，於是便來告訴我，說她已經想通了：“既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。”
當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。 像這個女孩所體會到的“因緣”，即是佛法當中“空”的觀念，是最能够助人擺脫痛苦的。 只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚。”的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
