有句話說得好，如果你一開始就沒有放低身價，絕不討好大多數。 其實人根本就沒有什麼身價，一切都只是虛幻的光環而已。 物質條件、權力地位那些都是外在的東西，它們能抬得起你，就能摔得痛你。
放低身價不只體現在態度上，也體現在勞動上，弘一法師在講佛時，為人們破解了“習勞”的重要性。“習”是練習，“勞”是勞動。 現在講講習勞的事情：
諸位請看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。 若不將他運用習勞，不但有負兩手兩腳，就是對於身體也一定有害無益。 換句話說，若常常勞動，身體必定康健。 而且我們要曉得：勞動原是人類本分上的事，不只我們尋常出家人要練習勞動，即使到了佛的地位，也要常常勞動才行！
現在我且講講佛勞動的故事：
所謂佛，就是釋迦牟尼佛。 在平常人想起來，佛在世時，總以為同現在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師、常常侍候著，佛自己不必做什麼，但是不然。 有一天，佛看地下不很清潔，自己就拿起掃帚來掃地，許多大弟子見了，也過來幫忙掃，不一會兒，他們把地掃得十分清潔。 佛看到了歡喜，隨即到講堂裏去說法，說道：“若人掃地，能得五種功德。……”
又有一次，佛和阿難出外遊行，在路上碰到一個喝醉了酒的弟子，已醉得不省人事了。 佛就命阿難抬腳，自己抬頭，一直抬到井邊，用桶汲水，叫阿難把他洗濯乾淨。
有一天，佛看到門前木頭做的橫楣壞了，自己動手去修補。
有一次，一個弟子生了病，沒有人照應，佛就問他說：“你生了病，為什麼沒人照應你？”那弟子說：“從前人家有病，我不曾發心去照應他。現在我有病，所以人家也不來照應我了。”佛聽了這話，就說：“人家不來照應你，就由我來照應你吧！”他將種種污穢洗濯得乾乾淨淨，並且還將他的床鋪理得平平整整，然後扶他上床。 佛决不像現在的人，凡事都要人家服勞，自己坐著享福。 這些事實出於經律，並不是憑空說說的。
現在我再說兩樁事情，給大家聽聽：《彌陀經》中載著的一比特大弟子——阿冤樓陀，他雙目失明，不能料理自己，佛就替他裁衣服，還叫別的弟子一道幫著做。
有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無奈眼睛看不清楚，嘴裡叫著：“誰能替我穿針呀！”佛聽了立刻答應說：“我來替你穿。”
以上所舉的例子，都足以證明佛是常常勞動的。 我盼望諸位，也當以佛為模範，凡事自己動手去做，不可依賴別人。
