智慧與煩惱相對，
不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在，
這是很累人的。
慈悲與怨瞋相對，
不幸福是因為自己不想付出太多，相反地，他人卻還嫌你付出太少，
這是很煩人的。
如果你有智慧，
就知道一切世間的事物，起起滅滅、來來去去，
都是暫時有而本來空，何必那樣地在乎自己、在乎他人。
如果你有慈悲，
就不會計較付出的多少，不會在乎他人的反應如何，
只是為了愛護環境、照顧他人，而做奉獻。
有智慧者能夠放得下，因為一切本來就是空的；
有慈悲者能夠提得起，因為有世間就有業，多造善業，多結善緣，正是菩薩的心懷。
如果既有智慧又有慈悲，就會發現你是天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累也不覺得煩了，連休息幾天也用不著了。
偈曰：「觀諸法生滅，一切本來空；知世間成敗，從業而有生。」
──六十華嚴經卷二十四．十地品第二十二之二
此偈告訴我們的消息是：因為一切的人事物以及人的觀念和想法，都在起起滅滅，所以從空而有，由有歸空，不必為了成敗得失而起煩惱。可是，既然生活於此世間，一定是在成敗得失的現實之中，不論是苦是樂、是成是敗、是得是失，都是由於自作自受；不論你記得不記得，通過三世因果的觀點來看，你必須面對現實，改善未來。
