執有，是拘束，滯空，也是束縛。捨，是萬事萬物新生的動能，樂於無所住，便能遍遊時空做生命的主人。
⠀〈心銘〉的作者牛頭法融禪師，與雙峰道信禪師在山中同行時，突然遇見老虎，道信禪師故意露出驚恐的樣子，由於歷代高僧都能與毒蛇猛獸相安無事，甚至感化為護法，所以法融禪師脫口而出：師父的心中怎麼還有「怕」字！師徒繼續走了一段路，準備打坐時，道信禪師在石頭上寫了「佛」字，法融禪師一看就不敢坐，師父便笑著點破：心中尚有罣礙，未達無相。
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善知識，是「不完美」的鏡子。覺悟者的功德，不在於表現智慧或慈悲的形象，讓仰慕者模仿，而是善於利用機緣，引導未悟者反觀自心。外在的世界，永遠找不到毫無瑕疵的老師，圓滿的善知識，只能透過實踐，使自己與法合一來完成。
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《金剛經》說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」並且強調：如來說法，皆是「無法可說」。當修道的心像善財童子一樣單純，就不會染著法塵，當下一念「如是知，如是見，如是信解」，五十三參的華嚴菩薩，便會在日常生活中感應現前。
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歷事鍊心，不是為了追尋悟境，雲遊四季，是依念念不取於相，證入心性不生的究竟。當修行者在一草一木、日月星辰的幻生幻滅，覺照十方世界依空而出，不一不異，相融互入，自我並不會因此消失，無心，是從我執、法執中徹底清醒。不來不去，是如來面目，安住中道，即是諸法如義。
