菩提道次第廣論

萬法依因緣而生，本來沒有獨立的實性，眾生由於無始以來的妄執習氣，把無實性執為實有，這就是「增益執」

5 6 月, 2024 「斷」、「常」二邊，均不合於真理

本書主要包括三層意義：出離心、菩提心、清淨見（空性）。出離心，就是厭離三有，希求涅盤之心，也名「求解脫心。」學佛的人，若沒有真正的出離心，所做的一切功德，只能成為感人天善趣之因，不能成為解脫生死之正因。若以出離心為發起（動機），或為出離心所攝持（掌握），所做不論大小何種功德，就是布施畜生一把粗糠，或經一日一夜受持一戒，都成為解脫生死的資糧。

菩提心，就是總觀三界一切有情沉溺生死苦海，無有出期，為度一切有情出生死苦，志求證得無上菩提。學佛的人，若未發起大菩提心，所修一切功德，或墮生死，或墮小乘，都不能作成佛的正因。這個人也不能算是大乘。若發起了大菩提心，雖然沒有其他功德，也可稱為菩薩；所做任何善事，都能成為成佛的資糧。所以在上士道中，修菩提心最重要。

清淨見，又稱離增益，損減二邊的「中道正見」。萬法依因緣而生，本來沒有獨立的實性，眾生由於無始以來的妄執習氣，把無實性執為實有，這就是「增益執」。一切法雖無實性，但依一定的因緣，決定當生，並非全無。若說萬法既無實性，就該什麼都沒有，這就是「損減執」。這「斷」、「常」二邊，均不合於真理。