天童寺為浙江鄞縣太白山之名寺、乃四明甲剎，東南數千里亦皆推為第一。太白山又名天童山，位於鄞縣之東，距治六十里。晉永康元年（二九一），太白祖師義興始結茅菴於此，漸成精舍，後毀於孫恩之亂。唐開元二十年（七三二）法璿禪師重建精舍。至德二年（七五七）宗弼禪師徙建精舍於太白峰下。乾元二年（七五九）敕賜精舍為「天童?瓏寺」。咸通十年（八六九）賜改名為「天壽寺」。宋景德四年（一〇〇七）賜改為「景德禪寺」，紹興二年（一一三二），宏智禪師正覺始建僧堂。紹興四年（一一三四）範千銅佛列於閣。紹熙四年（一一九三）重建千佛閣。其後歷元、明、清三代，屢有增修，蔚為四明第一佛教聖地，自晉永康以來，海內禪宗群尊為祖庭。明洪武二十五年（一三九二）定名為「天童禪寺」，曾稱為天下禪宗五山之第二。其於禪宗之地位可知。明嘉靖年間，楊明輯「天童寺集」七卷，崇禎五年（一六三二）張客卿等纂「天童寺志」，崇禎十四年（一六四一）黃毓祺重纂之。清聞性道、釋德介復參稽舊志，為纂新志，卷首為序、山圖、寺圖與凡例；下分十考：山川、建置、先覺、盛典、雲蹤、法要、塔像、表貽、轄麗附莊產、附餘。考各一卷，都十卷。山川、建置，於各名勝各軒亭下輒引前人詩文以注之。先覺、盛典、雲蹤、法要、塔像等五門，記歷代高僧之行誼與弘法，要為存釋氏之文獻。表貽一門，則載有關天童之文字。轄麗則詳附見之蕃寺，亦引前人詩文注其下。附餘一門，則考雜事，唯多附會。全志各篇，有正疏、有附紀、有正誤、有質實、有從正、有存俟、有應刪、有附證，參稽頗詳，詮次明晰，要為天童寺文獻之淵藪也。茲據清嘉慶間重刋本景印。
天童寺志目次
卷首
序
山圖
寺圖
凡例
卷之一
山川考
卷之二
建置考
卷之三
先覺考
卷之四
盛典考
卷之五
雲蹤考
卷之六
法要考
卷之七
塔像考
卷之八
表貽考
卷之九
轄麗考
(附莊產)
卷之十
附餘考
新纂天童寺志序
四明天童之山與寺互相輝煥，而僧與法兼著流傳；苟無記載之善，則山空寺老，僧寂法湮，其何以稱震旦之鉅勝哉？前觀舊志中，未能包括古今之旨，每以為歎。葢聞弘覺老人曾囑嘯堂和尚重輯之，而嘯公知惢泉聞子乃淹博會禪之士，命同弟子于石介公董其事。但二公留心已久，未成全書；而補遺正誤，詳略得宜。余政暇屢訪道入山，與諸公笑談忘倦。雖無謝長溪「雨飲玲巖」之興，頗有王荊公「登臨舒嘯」之懷。得見是書十攷，山川、建置、僧譜、法輪，無不備矣。行當刊布四方，供入大藏，以慰眾望。因嘯公之請，謹弁數語，以識其槩。
郡長東海萊嵩李煦拜撰
天童寺志序
吾四明郡乘之著，始于宋《乾道圖經》，後則有《寶慶》諸誌之出焉。但名山巨剎之勝蹟，附載于郡邑志乘中，未免略其所詳，烏可無專志以詳之？蓋其建置興廢，歷歲久遠，中間聖僧古德間起叠傳，必有當代帝王、懿親、藩侯崇奉敬禮，光耀法門。加以元夫鉅公、學士大夫塔銘、紀傳之表章，詞流逸客蠟屐扶筇之題咏，往往溢冊盈篇，留貽來世，不有記載，何從考稽？肰欲竆蒐廣輯，眾體畢備，勒成全書，蓋亦難矣。予覽《天童志》而竊有幸也。寺自晉永康以來，海內禪宗羣尊為祖庭者，歷千餘年于兹。四方紳士遊吾里者，輒指琳宮化城，登臨覽勝。憶少時經行斯地，未愜幽尋；今年春，予來山中，恭祝今上聖天子萬壽，憩止彌日。竊歎林壑窅深，藏蓄萬象；諸天森列，備極崇閎。真佛國之奧區，蘊靈秀而發光華，胥在于此。然則寺之專志，豈可少哉？鑑西惢泉聞子，同竹?介公，慨前志之未備，殫心蒐輯，積歲累時，遂與主席偉載乘公會萃而增續之。釐為十卷，次第具舉，有條不紊。書成，乞予言弁諸首。予惟志乘之作，參稽貴詳，證據貴覈，詮次貴明。是書有正疏、有參紀、有質實、有從正、有存俟、有附證，體裁既當，意義復該，徵信補遺，又何闕略之有？吾知此志一出，洵為太白名藍益增偉觀。後有作者，庶繼繼繩繩，增修弗替可也。
郡人仇兆鰲撰
天童寺志凡例
十方國土，悉是遮那法身。衲僧家見山不是山，見水不是水，然後山是山，水是水。峩峩太白，下瞰滄海，千峰朝于斯，萬派歸于斯。凡巉嵓、懸嶠、澄潭、幽壑，皆兹山所有也，豈曰氣之靈，不為偉人，而獨為是物也哉？志「山川考」第一。
屢興屢廢，蓋俟乎其人。荒榛之中，忽湧精藍，丹堊炳煥，天龍呵護。昔世尊與天帝行次，偶指地云：「此處宜建梵剎！」天帝即拈莖草云：「建剎已竟！」若人識得根源，便知毫端現剎。志「建置考」第二。
〈峴山記〉云：「望之隱然，其名特著，豈非以其人哉？况荷負佛法之人乎？」自西晉開山以迄于今，如滄海潮，如冬枯木，歷代老古錐，向甚麼處去？今乃點出光明，面目現在。志「先覺考」第三。
經云：「不親近國王、王子、大臣、官長。」又云：「佛法付囑國王、大臣。」夫緇林之士，若非授受，何依而住耶？要知非我親近，則大義明矣。日月齊臨，山林藉光。志「盛典考」第四。
雲本無蹤，以山為宅。雲去山存，巍然骨立。誰謂有蹤？無心出沒。究竟忘其形影、蹤跡者，得列乎此中。志「雲蹤考」第五。
正法眼藏，自拈花、破顏微笑始。西天、東土分為兩株，別為五葉。牆壁雷霆，悟者方知。臨濟道：「山僧無一法與人，第一莫取山僧說處。若是過量人，向未舉以前撩起便行，猶較些子。」志「法要考」第六。
童子聚砂，皆成佛道，塔之繇來尚矣。若論妙法，空諸所有，豈留形跡乎？雖然如是，聖賢之軀，非凡體可同。火浴之際，或設利騰空，或舌齒不壞，光耀千古，遺此以治世。用是志「塔像考」第七。
門庭不同，互相鈍置。知音者，片言即玉；投機者，一喝成金。如大慧杲于宏智覺之知音，有「?姚崇、生張說」之目，曾不以為病；其于應菴華，直舉楊岐正脈屬之。嗚呼！以視今日之諸方，為何如也？志「表貽考」第八。
若論大地一體，何有方內？有何方外？綂攝無分，在于名山大剎。略加分寸，或有法屬之攸關，或有產業之相濟，不得另立名以別之。是以志「轄麗考」第九。
作史之法，疑者闕焉。所謂神通妙用，運水搬柴則已矣，奇特事何足道哉？然所見、所聞、所傳聞無異辭者，亦不得而略也。志「附餘考」第十。
輯志叙繇
太白山後學德介撰
夫前人未了之事，惟在後人繼之；而後人以前人之心為心，而後人之心亦慰耳！若吾四明太白名山，向無志可稽。自有明嘉靖間，楊白川隱士（諱明者）集山中之舊迹，長庚位公刊行，名《天童寺集》。後于崇禎辛未，延密曾祖主席。次年，張博士廷賔，同白山師所脩《壬申志》二卷。辛巳秋，江陰聞人黃介子（諱毓奇者）訪道來山，又為重輯，與前志相符。其中增收「法語」、「請啟」，定成四卷。而李杲堂居士嘗與吾祖弘覺國師言及《天童山志》考述未備，載在郡乘中詩文尚多遺缺，當重纂為要務。吾祖即屬公任事，公言：「脩志一事，非博學淹通之士而不能。」遂舉里友聞惢泉（名性道者，居鑑湖，晦迹著書。席門㴱巷，潛心內外籍，志乘之事尤詳）。時師翁歸化鹿，邀之商確，嘱遠法伯迎之入山。時介亦同事，後因他事所阻而中止。暨我嘯堂老人主院事，屢訂入山不果。時師因《寶積錄》之舉，亦未得成。苐惢泉與介留心已久。輯未半，公有邑乘之役。及告終，未幾而作古人。介因承祖父之命，乃殫心窮蒐諸錄，前志未備者，覶縷而補續之。自壬申後八十年，詩文未收者，同偉兄俱畧其所詳而綴拾之，以繼前人之遺蹟耳。如同志者，知積漸之功所成；不知者，未免眼中著屑。余亦自揣，若論法門，宜空一切文字諸相。是役也，又落第二義矣。
天童寺志卷之一
山川考
太白山
又名天童山，在浙江寧波府鄞縣之東。其鄉曰陽堂，里曰太白，距城而遙者六十里。
〔從正〕宋羅參軍濬《寶慶四明志》，太白、天童分為二山，其圖上下遠裂。元袁學士桷《延祐志》，王總管元恭《至正續志》，明《永樂鈔志》，黃憲副潤玉《簡要志》，楊外翰寔《成化志》，張大司馬時徹《嘉靖志》，皆分兩山，㳂濬志也。今山本合體，名難岐指。濬家廬陵，未經躳歷，筆屬傅會；惟「一山二名」為定論。
山之名，始晉義興師結茅此山，感太白星幻為童子，日供薪水，遂以「太白」稱師，并以名山。又唐法璿禪師，日虔誦《法華經》，亦感天童進供，故又以「天童」名。
〔尚論〕考義師結茅之歲，正孝惠之太子遭毒賈后之年。《晉書》云：「凡五星盈縮失位，其精降于地為人……太白降為壯夫，處于林麓。」兹以壯變少，執有道者之役，太史失于占奏耳。
山之本，自天台摘星峰來(歷四明、奉化諸山，起金峩、大梅，循屈而結太白。)
山之支，從東而起者，曰雲峰，曰明角，㟺衍為盤山。繇盤山折而北，稍伏，度太白嶺，更起為大雲山。落大雲而復聳者曰東峰，闢其下為東谷，即古天童也。復起一峰曰乳，折而東北峙者曰中峰。繇此逶迤頓伏，卸為高原，而梵剎今奠於斯。
峰之著者凡六，一曰太白峰，在山之絕頂，雄尊深秀，為一郡之望。每風雨時，雷電多從頂出。
宋(龍圖．懶堂)舒亶詩
千峯下視盡兒孫仙事寥寥不可聞長作人間三月雨請看膚寸嶺頭雲
明(密雲和尚)圓悟偈
昔人錯露個消息惹得人傳太白峯今我直豋峯頂上那來名字挂虛空
(泡園)汪樞詩
太白倚雲端凌霄幾百盤幽禽啼蜀帝喬木挺秦官鳥道青蘿滑龍湫白日寒
兒孫羅立處一望失巑岏
國朝(費隱)通容偈
此時日月晉時天太白名高布大千海濶天空懷抱放把筇指點萬山川
又峰曰鉢盂，圓秀特起，狀如覆鉢，障於寺後。
明(白川)楊明詩
太白聳奇峯宛然類僧鉢肖形天地初爐火幾滅沒淨水不可持降龍亦虛說
留與登高人倚雲觀海月
國朝(五磊拙巖)期懷詩
團圞蒼翠暎穹窿名字誰安應量同縱使德山全妙用難教托向法堂中
又有中峰，左東谷，右太白，巍然萬山中，故名。又名曰青鳳者，因愚谷禪師〈埽密菴塔偈〉有「青鳳山前古澗邊」之句也。
明(東閒居士)張嘉慶詩
孤空容鶴夢來作片雲觀絕壑晴猶雨高峯午尚寒豈知青鳳影只在碧霄端
為笑投閒客相期借一竿
又有峰曰聿旂，陡峻驚揚，勢如旂展。更有二峰，曰東，曰乳。東峰在中峰之東，乳以形肖，在東谷後。
明(雪竇石奇)通雲：聿旂峯偈
莫作人間布影看聿旂峯聳石頭寒相逢若便知消息豈用人呼倒剎竿
(住山林野)通奇：東、乳二峯詩
一峯霜外立溪東為送歸人指顧中可是東峯疑未定樵人說是案山蓬
千丈嵓頭雪未鎔幾囘清夢欲相從偶來東谷尋遺跡又見雲泉滴乳峯
崖之顯者曰祖印，在寺西北。
明(梅菴)如用詩
隱映凉飇蒼翠冷白花古壁暮雲浮多言祖印重崖上空使猿猱泣露愁
巖之奇者曰?瓏，峙寺西南，循磴而上，可二里許。傾崖反捍，怪石臨危，若墜復倚。其上多石窗、嵓竇，如蠭房、螘穴。外峭中空，?穿欹入，錯落猶纍疉然。其絕頂倏突倏平，古樹野藤，雲巒相抗。
宋(鄞令．荊國)王安石：經遊記略
慶曆七年十一月丁丑，余自縣山屬民使浚渠川。甲申遊天童山，宿景德寺。質明，與其長老瑞新上石望玲瓏嵓，須猿吟者久之。而還食寺之西堂，遂行。
(再見)舒亶詩
詭形迥與萬山殊空洞繇來一物無直恐虛心自天意人間穿鑿枉工夫
(長溪晞髮)謝翱詩
埀雲起嶔嵌衣被松與桂夜合量斗光隱若金石氣雨來輒阻之不得撫蒼翠
下有桑門子飲用陶匏器盆中蓄海石左顧如牡蠣疑此磧上來不知幾年歲桑門却問客所居何姓氏
回指南海峯蒼茫倘一至(此，雨飲嵓下作。)
明(二見)楊明詩
西崖千仞凌蒼穹有嵓突出高玲瓏朝霞遠暎赤瑪瑙秋露澹洗青芙蓉
朔風一夜吹寒雪化作璇瑤更奇絕老衲開軒靜對餘試取冰花煮團月
(儀部．緯真)屠隆詩
嵓前老樹挂枯藤辟穀仙人苦行僧四壁秋蛩霜外杵一牀黃葉雨中燈(嵓上訪禪作)
(雲門雪嶠)圓信歌
玲瓏嵓在何許相去天童寺之西曳杖出門青鳥啼萬工池外藤蘿低
初一轉怪石橫斜見虎蹄春風隨我上山梯漸見危嵓左右來壘落雲根烟淒淒行不上脚跟疲酸澀芒鞵路欲迷
樹下立數行雞人聲嚷嚷喧鼓鼙狹石縫如一綫挨身過去同猿雛幾人笑難扳躋有詩在手無筆題
再一轉身心却與山水齊指點村田雙眼疎又一轉路上行人若游魚
長松短竹紛萋萋石平如掌好攤書歸去罷踏爛泥高高低低氣力無嵓洞水聲不可坐渾身汗下難支吾
好了眼睛苦了脚者樣遊山且躊躇到得平坡如到家縣崖千丈林花迃
(臥菴牧雲)通門詩
山洞何時鑿嵓崖不記層樹深難見日壑轉一呼僧百尺捫蒼壁千年挂古藤
最高吾直上誰謂老無能
寂寂二三侶行行亂艸邊不辭衣盡濕只覺杖居先眺望遺人世憑虛想洞天
隔峯聞活活何處有流泉
曲折投榛莽幽深絕採樵忽驚山鳥度時覺野香飄
虎豹疑蹲穴風烟自捲瓢數禪何好事踵至未曾招
陟彼崔巍上悠然得大觀穿松童子健凭石老僧安
野火邨邊赤春雲天外寒十年重到此莫怪久盤桓
(浮石)通賢詩
石戶無非路層樓疉數巒不關雲氣鎖時有鹿盤桓
(禾菴)真樸詩
溪雨淨松岡墟烟散清晝偶期汗漫儔扶藜討深秀既窮蒼崖巔因之剔幌岫
磴道隨鳥蹤扳捫化?狖度險心逾豪招呼駭潛獸古木紛離奇青天忽雜糅觸目崩層雲神斧何年鏤
厜㕒非一峯嵓嵓啟幽竇頫吸扶桑波朝暾生井甃嵌空自房櫳窈窗烟屢逗
初入灝氣深稍深風雨驟頂摩怒虬蟠臂觸飢鷹咮仰摘列星降下驅羣羝鬬銖拂應未磨媧鑪躍冶舊
更疑昆明灰蒼然結琬琇陰壁射奇光丹砂鑿勾漏仄身儗蛇穿虎牙閉飣餖危藤褭階梯真居不可就
况多宛委藏百靈嚴呵守須臾毛骨寒吹萬激羣吼韸韸鐘鼓音星嵓儼遙扣
乳泉自何來冰雪資枕潄轉矚空濛濛千峯失踐蹂談笑振蘇門林壑爭鈞奏指指下巑蚖奇英燦左右
目送去雲前心投倦鳥後歸途記所經夷嶮泯襟袖因推開鑿端造物亦乳臭
何如抱不雕保兹渾沌壽邈哉起遐思庶與蒙莊究
國朝(海陵寄翁)陸朝詩
曾望玲瓏嵓竇好今隨老衲坐雲霄亂山疊障海天暗叢樹紛披霜色驕
自借筇枝扶足健同烹石乳與愁澆細看木石爭奇處蹲虎獰龍歲月遙
(文林．寶學)張鸎詩
青山如故人浩浩自太古攜書坐層岡幽懷乍以吐河漢西北流日月在牖戶
一石費盤桓千年亦辛苦怡情貴物先杖屨別有取孤磬正無聲蒼茫悟風雨
(遠菴)本㒥詩
乍窮東谷又西岑杖履雖勞興轉深曲折已忘經百險巉嵓直上出千尋
夕陽半壁雲初斂秋色盈眸寒欲㑴萬壑泉聲詩在此何須索句學蛩吟
(嘯堂山曉)本晢詩
霜雪猶在林花已香寒谷吾師偶曳杖散步山之麓乘興登玲瓏危嵓立眉目
峭崿徑插天崚嶒石懸竹置身飛鳥外萬里空穆穆烟際孤雲開滄溟如可掬俯眎清關內皇皇聖人隩
自非百世師靈峯誰鎮服暮雲停高岡春風平萬木
(大行雪汀)張士塤詩
天設巉嵓鬼鑿工蒼藤扶我上玲瓏誤穿偪仄懸崖裏得坐虛無古洞中
雲氣蒸衣渾是白楓枝照眼半含紅欲吞海國空濛象應倩山靈為發蒙
巖之東北絕壁閒，有洞曰觀音，中滴細泉；稍偏者曰善財，二洞相望。有臺曰禮拜，足削、頂平，周以異石。
明(三見)楊明詩
山名小白華上有觀音洞華落洞門閒白鸎春自哢
聞有善財者迹寄紫竹林
古洞西嵓下風雨莓苔深
高臺禮大士正與玲瓏對士去臺亦荒白華滿山碎
(清卿僧杲)余寅詩
石氣蒼茫拂紫烟白衣高照是何年誰懸綺戶遙天外曾幻金身淥水前(相傳大士嘗現身嵓上影照池中)
繞樹瞻依神八萬拈花接引路三千爾時只作尋常看人鬼天龍盡惘然
巖之東南有隖曰清風。
元(學士．清容)袁桷：日禪師塔銘
清風之隖石列五色
國朝(黃梅千仞)行岡詩
寥寥何處聽颼飅曲喻蒙莊總未周縱使松濤千萬斛較將隖內恐輸籌
(雲門簡菴)本孚詩
風來鳥不言風去石偏響借問山水人清音可自賞
(光孝冰壑)本元詩
晴巒老盡千竿竹隊隊陰森時可掬相過絕勝上樊桐吹落浮雲不敢宿
清涼界亦世間有如坐春風人在否誰栽一片亂濤聲又夢柴桑菊半畞夜深月照冷菰蒲謾把南華名自呼
忽然騎蝶隨風至秋水篇篇稿屬吾
東谷
在東峰下，群山繚垣，高原倏砥。上荒發軔往來，勞執役之庚星；中弼丕基廣播，繼隰州之古佛。今則乾成錐立，幻藏雲停。俗以「小天童」稱，宜正名曰「古天童」。
明(中丞．定齋)王應鵬詩
清瀨蕭蕭起石湍千章雲木蔭成團佛華長在空中現山色偏宜雨後看
鹿苑菁菁芝草瑞龍宮寂寂水光寒今宵更有東峯月須上松樓一倚闌
(四見)楊明詩
日出扶桑谷口紅數椽茅屋蔽深松老僧出定無餘事盡日門前看碧峯
(二見)通門詩
經旬懼炎威不得過東岡立秋喜三日思來拂木牀悠然雙蝴蝶翩翩入我房
以無瓶花遶掠取瓦爐香萬物抱靈智資生咸有方小窗欣洞開節候知初凉去來一無語?余情自長
小室僅容膝每來生遠心傍有老梅樹下有修竹林開窗見諸峯螺髻青森森
日高露未睎階樹垂濃陰寂然無客過山徑殊自深空亭有碑銘細讀閒吾襟歲月已久邁古人光未沉
顧盼語諸子兹辰可無吟攜杖出門前坐聽秋鳥音
兩僧肩一輿隱隱隔林叫
恐余歸步遲知余足力少入門山雨至相顧同一笑野貌不外飾山語亦臻妙呼茗與之啜草鞋各緊峭
魚鳴午飯訖無復事遠眺殘雨若霧飛日光隱而照栖遲望村原深谷何窈窕先覺未忍忌三塔重一弔
隰州在其中凌然仰高調塔塵手自拭層石使畢耀憶初少林燈猶之任公釣
五宗何時分混沌嗟鑿竅歸途山更靜凉颸滿林徼前峯抹烟雲佳處時領要
嶺之通於東者曰太白，在大雲、盤山間，一名「天童大嶺」。
宋(二見)王安石詩
太白巃嵸東南馳眾嶺環合青紛披烟雲厚薄皆可愛樹石疎密自相宜
陽春已歸鳥語樂溪水不動魚行遲生民何由得處所與兹魚鳥相熙熙
明(飛遯．隱鱗)聞龍追和
山雲山雨驅復馳東來海色凌空披有嶺蟠鬱大雲外高下流泉與石宜
行人注目多在足樵子努力行亦遲太白小白如兄弟自卑自邇同熙熙
通於西者曰小白嶺，舊傳其上多小白華。
明(紀善．約菴)錢安詩
入山遇雨出山晴正是梅天五月程紈扇輕揮清爽發籃輿穩坐白雲迎
半行竹徑分僧寺數畝桑田守故塋門外不知溪水漲夜來衾枕有餘清
(二見)余寅詩
溪路崩騰萬樹圍午烟明處度人微蹇驢自覺秋風好引領山光遠近歸
國朝(響嵓)聞性善詩
嵓從樹頂分坐擁樵雲斷行來數里松前山還有半
(甓堂)周容詩
小艇載壺榼野橋壓帽過懷抱忽以舒驟見春水大桃花出墻短黃鳥穿籬破
兹行得晴和庶幾窮所慕
水遙覺山近山翠漸成綠入橋沙愈明經村烟似沐溯洄富春渚游衍罨畫曲
今昔何殊觀心閒興自足
大?山勢扼水路似已窮出橋轉汪洋眾流滙羣峯
川原互有情動靜理自通思得一俯察振翼凌天風
烟火多高樓家在溪聲裏百家同一姓畊讀無遷徙
遙望谷口山左廻右復掎相顧同相商黽勉留去水
入山問山名樵夫為山導
舉鎌贈竹杖藉以驅虎豹廻壑納窅[宴-女+六]層巒卸孤峭行行寂無人何處答長嘯
五步一竚立十步一憩坐
聊借目力寬用紓足力惰隴奮生波瀾峯尊集輔佐誤行翻得勝回首惜既過
離合見人情去留審山勢岡巒各無言趨赴如受事安能結茅屋抱膝辨陰霽隔澗雙鹿飲穿林一僧至
下山路較難路漫不暇擇笠拂松花低裾引藤刺窄崎嶇反忘疲踴躍如有釋
亂竹紛縱橫杖轉難為力
寄夕向山家雲來吠山犬未忍棄竹杖險阻曾同勉奇褱追往歷幽勝擬繼選
臨臥戒雨聲先將竹聲辨
晨嵐?山椒須臾壓山趾已息望晴心忽乃得晴喜
出巷蜂繞衣循籬袂決雉路因歸似近溪店午烟起
若夫石為氣核，金之甲根，名山硱磳，所在皆有，舉其稍異者，曰響石。下太白峰西百餘步，縱衡五尺許，扣之鏗訇鏜鞳，如鐘鼓聲。
宋(三見)舒亶詩
淵明休弄沒絃琴混沌中含太古音聞說幾回風雨夜四山渾作老龍吟
國朝(二見)本元詩
聲非在石由人出石對人言我獨難動舌便煩左史筆誰教相扣破雲頑
(寶嚴爐雪)等慧詩
石鐘鼓浪方成響石鼓桐魚扣有聲却笑當年癡李渤亂敲湖石向人鳴
又石曰佛蹟，在北山石壁上，其痕廣四寸許。
宋(四見)舒亶詩
蒼崖絕壁印苔痕陳迹千年尚似新杖屨紛紛走南北幾人不是刻舟人
國朝(景星湛菴)行嘗偈
石上分明是脚蹤不知何處現全容東風昨夜傳消息報道山花無賴紅
北山又有石，曰坐禪，相傳開山祖師嘗於此坐悟。又有石曰問水，活眼泉遶之故名。
明(蕙江)葉憲祖詩
一片磐陀坐自呼新苔細艸未全枯我來試效南宮拜石在不知禪在無
(景心)張憬詩
絕壑探幽蹤迂廻踏層岌其上饒古苔萬木中獨立悠然山鳥啼活活流泉集
鳥去泉不停誰詢風雨急
(太常繭菴)林時對詩
罡風磔磔透重陰烟樹蒼茫噪夕禽兀坐相忘鐘磐遠天光雲影逗禪心
又有石曰饅頭，在小白嶺上。
〔正疏〕《嘉靖郡志》，嶺部、石部，兩載饅頭石。〈寰宇歌〉註云：「唐心鏡禪師鎮蟒時，施食所化。其石圓絫，表白裏黑，宛肖饅頭。誠心覓之可得。」
國朝(二見)本㒥偈
聚沙作供出嬉游法食何曾有味投欲飽禪家無米飯嶺頭先齩石饅頭
亾名偈
嶺上饅頭石行人都不識鐵駿餡子酬飽供禪和食
山之腠液曰水，水之眾流曰川，川之屬有澗、有溪、有潭、有池、有泉。
水出自東谷，會西澗之流，同趨天童溪而歸於清水潭者，曰東澗。滙北山諸水，繞寺右，歷外萬工池，瀉清關橋外，注於舊龍湫者，曰西澗。澗中磊石異狀，素氣雲洄，澴波贔怒，可灌畦凡數十頃。
明(五見)楊明詩
西澗逶迤通石橋虎泉一派來山坳瀉月流雲響瓊珮穿沙觸石鳴仙璈
矮牀虛枕近溪曲夜半繁聲滿書屋起喚茶童眠不成推窗山月皎如燭
(二見)圓悟偈
西澗源從太白來寺西流出遶東廻漫將竹接來廚下飽飲諸人滿腹回
(三見)通門詩
春雨濛濛灑一旬青山疊疊阻遊人經行西澗呼童子攜杖相隨伴老身
山寺泉聲日在門佇看觸石怒濤噴老僧斫竹來為筧抹過重嵓去討源
溪則繇東西兩澗走天童街外者，曰天童溪。
宋(三見)王安石詩
溪水清漣樹老蒼行穿溪樹踏春陽溪深樹密無尋處惟有幽花渡水香
又溪繇唐墺出，與天童溪相會者，曰乾溪。上有橋，遊寺必經焉。受天童溪而枉渚澄碧，黛石素鱗皎焉沖照者，曰清水潭，有唐「杜孝子廟」。
國朝(二見)陸朝詩
橋是何人構溪乾不記年家雞棲石罅野菊散葑田滑滑前泥路潺潺別澗天
同分山上水昔在此中旋
(五峯省菴)本冲詩
影落空潭照歲寒誰將亂石補蒼天依依孝子思親淚一片雲心澈九泉
清水潭既納天童溪水，其流合凰下溪，滙東吳，出大涵，謂之三溪。
國朝(三見)本㒥詩
入山迢遰一溪曲溪上人家隱花竹炊烟相接雞犬連帶有高原與平綠
行行轉過數峯青又見溪流環衍沃白沙灘沸合遠湍蒼崖深處澄青玉雲物幽森更一天風清宛在子真谷
流沿清淺步遲遲忽聽鐘聲飛林麓不知山寺在何方惟見菁蔥擁萬木
(二見)本孚和韻
繚繞行來知幾曲過橋不記石與竹急流緩流浮落紅深邊淺邊湛寒綠
家家門徑俯瀠洄處處平原資灌沃有時峽東乍驚雷旋逢石咽潄鳴玉指其大者有三溪聚彼眾流成百谷
予生蹤跡半天涯佳處無如此林麓隨向一溪縛草堂水檻悠悠負灌木
池則有內、外萬工，又名雙鏡。內池當寺之前，外池與內者相隔方塘。
明(六見)楊明詩
雙鏡拭開秋萬頃素娥中夜臨妝靚沙邊鷗鷺窺蟾宮水底魚龍眠桂影
野仙踏月池上來坐披鶴氅心顏開袖中拈出一枝篴吹散碧雲無點埃
國朝(四見)通門詩
飯後步空池春風颺綠漪出坡人去盡白鷺冷相窺
(二見)通賢詩
頭上有天池作底夜間無月鳥疑空遊人只愛開雙鏡不道當年費萬工
池之霛者，有神龍宅焉。在太白峰頂，雲霧滃勃，生於水面。若麗日晴霄，澂澈如鏡；或風振林木，葉落無墮池中者。舊在清關橋左，相傳心鏡禪師徙此。
宋(六見)舒亶詩
靈蹤聊寄數峯雲雨意含雲白晝昏不用高僧時咒鉢一泓長貯萬家村
明(三見)余寅詩
人傳兹地是龍圍竝海岡巒面面歸功德滿山無一字空多蒼莽白雲飛
國朝(觀察．楚黃．念尼)王爾祿詩
鏡湖梅溼蒼鱗鬬夜半光生忽清晝樹杪飛泉幾百重高田低畝皆成就
云是東山太白龍亂驅列?向雲中我方偶讀懶堂句萬村時雨多濛濛
太白峯高白日近一泓池水龍常隱應與青山迭往來片言不合興孤憤自是龍性最難馴霖雨蒼生亦苦辛
何時獨上孤峯頂呼取雲歸大海濱
(五見)通門詩
白雲杳杳接青峯峯上寒潭拜老松縱使晴空常起霧為霖此處有神龍
泉之利濟者，一曰虎跑，在西澗之濱，相傳有虎跑地所出。
宋(四見)王安石詩
供廚煮浴方成沼轉磨鳴舂始到田還了山中清淨債却來人世作豐年
(七見)舒亶詩
一嘯風從谷口生直教平地作滄溟靈山不與江心比誰會茶仙補水經
又泉曰活眼，出鉢盂峰下，涓涓不絕。
明(蕙江)劉憲寵歌
衲僧幾個眼睛活惟有此泉真活潑一滴疑傳獅子乳九天倒瀉蒼龍沫
源混混兮來無端聲淙淙兮去不歇君不見波面無風紋自生山頭有月光可掇我來拊手嵓石間空華何事金鎞撥
泉之澇不盈、暵不涸者，曰弘法，在寺法堂下。密雲禪師甃之而未名，今奉新錫寺額名焉，昭恩澤也。
國朝(太史．立菴)史大成銘
未有此泉法從誰液謂泉即法泉從誰闢靄靄密雲?此一脈
弘覺溯之迺霑天澤泉乎法乎弘之無斁水非石鑿而能入石
入山之關有三：一曰萬松關，「二十里松」之始，在小白嶺外。二曰鐵蛇關，在小白嶺上，心鏡禪師築鎮蟒塔於此，故名。三曰清關，在外萬工池之左，有橋跨澗上。其下飛泉噴玉，清響如環珮。舊龍湫承之，復從縣崖奔壑，練影拖巖、鏞聲振谷，「滿地白雲關不住，清泉流出落花香」，斯實錄也。
明(三見)圓悟偈
萬松關不為關松警策行人入路通忽若有人親撞破方知直透萬松中
鐵蛇雄踞嶺頭峯截斷行人路不通直下一刀全殺活任從南北與西東
橋水原無清與濁祇緣到此別人間
雖然都打橋中過未審誰人透此關
(中條．敬身)陸寶：清關詩
奔泉倒峽忽成關流者無心聽者閑坐久全身疑水化耳根先到石橋還
國朝(二見)張士塤：清關詩
可惜清關水滔滔愛出山挽留無計策從此溷人間
遊山不住山終然汚泥滓
水聲忽笑人汝亦暫清耳
山川得題品，則泉石生香；題品非傳神，則山川不受。一峰一澗，類如眉目分形；全水全山，方見性情具體。分形下，既已刮目揚眉；具體間，可無怡情悅性？嘅烟霞之漶影，采金玉之餘音。勝境於此紀吟，遊寺別傳崇建。用循歷代，以次而書。
宋
(五見)王安石詩
山山桑柘綠浮空春日鶯啼谷口風二十里松行欲盡青山捧出梵王宮
又：憶東吳太白山水詩
城頭回首距幾何憶得好處長經過最思東山春樹靄更憶東湖秋水波
三年飄忽如夢寐萬事感激徒悲歌應須飲酒不復道今夜江頭明月多
(八見)舒亶詩
日日青鞋踏白沙未應泛艇即靈槎雨溪清越鳴哀玉風蔓蜿蜒動暗蛇
曉潤芝?挑秀茁午香茶竈煮蒼芽玲瓏仙客知何在千古烟霞自一家
又：再遊山回，夜集諸友詩
太白嶄嵓幾百尺仙人一去無消息臨雲時復倚闌干獨看千峯萬峯碧
昨夜長鬚城裏回報道湖上秋風來醉園雨過月臺冷籬根白菊看看開却杖青藜趂流水目送征鴻下山觜
蓬船答浪遶叢蘆咫尺烟汀幾萬里忽見江頭江月白紛紛笑語城東陌
一尊北酒一枰碁未到懶堂猶是客
(宗伯．深寧)王應麟：四明七觀略
明多名山竺乾氏居之寶地金繩祖花禪枝南有雪竇東有太白
飛瀑淙淙層巒齾齾
(二見)謝翱詩
筍輿行萬山中有十里亭老樹祇一色野公逾百齡柴關當太白藥氣近樵青
岡草黏枯翼巢枝落退翎期探幽谷水共斸松根苓艾納下天雨塵風吹冥冥
明
(浦陽．九靈)戴良詩
避囂去城市遣悶在川岑遂申獨往意行此無盡林松篁儼映鬱蒼翠邈深沉
九隴山已見三生石可尋列嶂圍招提傑閣俯嶇嶔池光亂塔影澗流傳磬音龍化井已竭虎去泉徒深
周顧信靈迹遲留多賞心念未委塵妄事可息煩襟即理苟已協何用戀華簪
(正科)薛士銘詩
太白山高鎮海壖招提幽瞰九峯前玲瓏嵓接三千界伏翠菴通尺五天
龍捲靈湫飛絕頂虎跑平地出甘泉振衣未覺登臨倦愛聽松濤戰耳邊
(中林．孝謙)李本詩
青春廿里萬松關小白前瞻太白山度嶺路迷黃葉裏隔溪人語白雲間
海龍護法聽金磬野鹿叅禪獻玉環老衲相留成信宿浮生贏得此偷閒
(方伯．訥齋)錢奐詩
冒雨尋幽勝行行不憚遙山高雲外寺水曲澗邊橋鶴隱松藏玉桃開洞簇綃
日斜迷去路招手問歸樵
(郡守．三山希玉)鄭珞：追和荊公韻
碧山雲盡樹蒼蒼十里松陰半夕陽吟到石嵓清絕處曇華芝艸暖生香
(郡守．孝感宗器)張瓚：用舒龍圖韻
春日遲遲步暖沙却慚漢使遠乘槎玉珂聲引巢松鶴鐵鉢香來伏澗蛇
白石玲瓏生蘚暈紺園芳郁長茶芽當年童子多神異薪水曾供老衲家
(郡守．莆田景由)方逵詩
入春郡事喜從容乘興來登太白峯谷靜不聞啼一鳥山靈誰敢佩雙龍
陰陰十里松關路隱隱數聲花外鐘分付前驅休喝道林間歌頌有黃童
(中丞．守黑)張楷詩
乘閒拉友玩天童九隴相環秀氣鍾紫霧頻封禪丈室白雲時擁鉢盂峯
八功德水呈天碧七窣堵波插漢雄東際逶迤泉轉磨西邊奇怪石玲瓏清關橋鎖禪心定響石聲驚鳥道崇
太白崖端存佛蹟善財洞畔隱仙蹤虎跑甘澤師威重龍臥高湫雲雨從
五鳳樓高翬岌岌萬工池濶水溶溶大雲侔與中峯秀幻智相歸伏翠濃千載垂池獅子柏萬年夾道茯苓松
三關款款驄車駐九鎖重重薜荔封勝境由來觀不足古今風景宛然同
(太僕．本清)金湜詩
行盡青松始見山暖風微雨路斑斑欲尋開士棲禪處(訪無傳孠禪師)直到中峯疊翠間
滿地竹陰人跡少四簷花氣鳥聲閒清茶啜罷悠然別不許袈裟送出關
(觀察．括菴)錢瓚詩
古剎摩空一徑幽躋攀今喜恣遨遊春花委地紅將盡山色盈眸翠欲流
虎臥閒林僧未起龍歸禪鉢雨初收盤桓且適豪吟興不管談經石點頭
(二見)張憬詩
侵曉登山閣凭闌四顧賖嵓花經雨落江燕逐風斜頓覺心偏遠那堪鬢欲華
何年塵屣脫石竇吸流霞
(參政．白齋)張琦：夢遊天童詩
聞說名山近上台每憑孤夢繞崔嵬雲從貝葉文邊過人入蓮花漏裏來
大士作齋吹宿火伏龍潛水抱輕雷一場殘寢隨鐘覺日出東方事又催
(應奎)倪光詩
溪下獨行遠遙聞仙梵音九峯廻寶地五鳳出珠林古殿香雲合閒房艸木深
寧知百年內忘却去來心
(桂林守．石窗)華愛：坐雨詩
夜半雨聲碎朝來轉細微疑愁松徑滑未覺石泉稀簷澑鳴常滴山禽溼不飛
子真吾憶汝空谷限東西
(方伯．石溪)陸銓詩
溪轉峯廻翠藹新諸天樓閣傍星辰深山筍熟人如市禪室茶香客過頻
龕燭能留長夜月嵓花不斷四時春共來物外舒塵縛莫厭披襟與岸巾
(二見)王應鵬詩
太白峯頭一振衣碧空無盡鳥孤飛林間野鶴何人馭天下名山有寺依
木葉晚風金氣肅松堂凉月夜光微寒泉百尺秋雲裏僧在玲嵓靜掩扉
(司空．堇山)李堂和韻
長風十里散雲圍登盡危峯思欲飛路夾青山天有障林飄紅葉鳥無依
玲瓏石應千嵓響太白岡通一線微幽谷驚傳驄馬使不妨老稚款柴扉
(司馬．東沙)張時徹詩
徑轉諸天近淵深眾壑歸山峯長礙日松霧細霑衣展席依青艸題詩對落暉
却憐雙白鹿時自款嵓扉
(文林)史元中詩
行蹤絕勝訪蓬萊廿里松行隱寶臺靜院竹深招鶴引禪房雲冷倩風開
登高賸有思蓴興作賦慚無倚馬才獨立斜陽傷往事春風十五度重來
(郡守．華亭鳳峯)沈愷詩
屋下清溪屋上峯禪房寂靜許誰同白雲深護無人到遠錫相尋有路通
綺里一生居海國廣成千載在崆峒往來欲買匡廬住調鶴餐霞意未窮
(郡倅．東齋)劉世偉詩
海邑驅馳久僧房坐夜深不眠翻貝葉失路感鄉心岱岳長難見平原未可尋
隨緣問法侶何處可投簪
(少司馬．東明)范欽詩
早從圖記識名山紺殿春晴試一攀天削芙蓉開九嶂雲深松檜裊三關
坐憑星斗虛無裏行拂烟霞縹緲閒借問天仙何處所好驂鶴馭月中還
(月漁)盧澐詩
山房開曙色樹杪散鵶聲路自中峯下人依峭壁行石臺霑露淨林竹鎖烟晴
未盡躋攀興空餘悵別情
(嘉則)沈明臣詩
千盤萬轉入羊腸繡佛猶傳古道場日月池曾臨法象玲瓏嵓自引朝陽
鐘聲谷口風吹斷海色天邊秋去長極欲皈依無奈老馬蹄空度白雲鄉
曉汲寒泉潄齒香病維摩欲臥津梁
石塘老柏驚龍蛻白日清池拭鏡光山勢南來滄海大水聲西遶寺門長
杖藜吟過秋山下槲葉初黃作雨凉
(外翰)徐德中詩
石磴梯雲入乾坤別樣清水聲喧晝夜山氣弄陰晴花雨香飄殿茶烟月在庭
樹深人不見何處誦經聲
(相國．文恭)沈一貫詩
拂霧躋危磴披烟數亂山一松承日起群鳥送雲還細溜經寒澀初苔得雨斑
心馳縞衣使獨此伴僧閒
(廷尉．貞吾)陸世科詩
家在鑑湖常見水心存空谷未忘山半宵月夢歸何處廿里松陰久不關
嶺外昔傳廷尉宅(蔡大理公諱錫)峯頭猶是謫星鬟我從險處經行過惟有冰霜識者顏
(郡李．海岸忠潔)黃端伯詩
石徑沿溪樹百重松梢歲老欲成龍當年太白曾留記石潄寒泉不露鋒
(二見)圓信詩
空邊細語轉初庚破曉花枝香露撐隱蓋幻成天帝宅清關不放野人行
淋漓喬木風霜古窈窕池塘秋水聲只此金湯非易得無虞千載若為驚
又
塔封事訖且抽身曉嶂重重接遠鄰飄影葉乾風拭露點衣寒翠日初新泉鳴沙澗游山客天指肩輿過嶺人
獨抱苦心帶歸去雙眉欲解在三春
國朝
(二見)王爾祿：追和荊公韻
谷鳥溪花尚未空黃昏凉月夢松風此山一別長庚去又見開元紫極宮
(郡參軍．內丘文衣)喬鉢詩
少微不暎高人日太白未為童子前自有蒼山真面目浮名多屬世情傳
(江陰．任天)張拙：追和荊公韻
松杉十里鬱蒼蒼度嶺穿雲正夕陽最喜澗邊無暑氣水流惟帶藕花香
(心廬)楊文沆詩
山花名未盡嶺雨細還生古木千章待鳴泉百道迎香來知寺近黴重覺衣輕
入世多傾仄甘兹滑滑行
(杲堂)李文?詩
引我登亭子披襟望望間松陰交一徑竹氣老諸山日慕嵓頭宿雲尋谷口還
行行常慮盡聽水又清關
崖谷能開興芒鞋去徑然巉嵓斜導日涸石亂欺泉引臂猿騰處褰衣虎嘯前
舊游誰紀勝遙問永康年
附(太白山樵)德介：天童懷古賦
夫長庚星現兮徵興師之道行大鑒堂開兮接六祖之薪傳(堂額係宋景濂篆書)
西晉惠帝兮始創永康李唐兩賜兮玲瓏天壽景德四年兮奏請即以景德兮錫額
兩浙兮稱五山之一四明兮推首剎之尊太白名山兮宋孝宗之宸翰奉藏雲章樓兮住持了朴
朝元寶閣兮元大德之重顏勅撰銘碑兮危素中書太白峰下兮響石伏獅嵓上兮龍潭
東岡疊疊兮結紺殿西水潺潺兮轉清關雙池兮似斗七塔兮象星(七星之象)落葉無蹤兮魚吞活活之水(池中不受落葉)重巒有影兮(嵓影入池無火厄)波泛蒼蒼之雲
龍泉鼎兮從水出千僧鑊兮受土埋(▆▆時濬池得二物)
池上亭虛兮誰印月(昔有印月亭)院西閣廢兮孰臨雲(舊有臨雲閣)多寶塔兮形影與齊者法璿古宿(塔係唐秘書萬齊融所建，璿師經行其下，影與塔齊。)華嚴經兮誦聲俱徹者海門禪師(師出方丈▆佛誦起，至回▆已畢，人不信命八十一人同誦有聲。)
廿里松行兮舊聽晴濤謖謖疎鐘空谷兮遙聞清韻鍠鍠重鑄鐘兮法等又栽松兮子凝
萬佛閣碑兮太史樓公撰述千僧堂記兮隰州古德雄文嵓竇玲瓏兮得窺日月之通明荊公久登兮舒嘯穴隙光射兮曾摹詩偈之滿壁
臯羽雨飲兮取歡不知何佛兮踏破蒼苔留幻跡(西崖有佛跡)
那管是伊兮斃然㘞地坐禪心(崖有坐禪石)嵓方兀兀兮諸祖相傳名祖印(西有祖印嵓)峰挺圓圓兮千佛授受是佛盂(後有盋盂峯)
方丈前樓兮疊翠高崖西畔兮更幽(玲瓏嵓下有▆▆亭)虎跑泉兮西阜(王荊公有詩)鹿鳴坡兮後山(後山鳴，客至；東鳴，齋主來；西鳴，病僧亡。)
夏凉森蔚兮來坐羅樹圃(長庚▆旁有▆)冬木凋殘兮均尋核桃坑(在寺東多核桃)
問水攀藤觀活眼(寺西有問水石，下有活眼泉。)散花斛食化饅頭(小白塔下名散花岡，心鏡禪師建塔施食，饅頭化為石。)
二主謙謙兮亭名揖讓(張狀元同大慧杲訪宏智覺嶺上，遜之不已，張公名其亭。)一心寂寂兮閣曰涵虛(昔有涵虛閣禪師修道其中)
荷池蕩漾兮十月集鴛鴦之泛濫(東谷有荷池)案岫青蔥兮昔年下凰鳳之翱翔(前山有凰下溪)萬松關兮名虛設十丈柱兮跡尚存(宋時▆跡在路)
應供堂兮展千鉢漏砂鍋兮不漏米(鍋從天台聖僧送來)藏經閣兮積萬圅飾玉軸兮又飾籤
游客散塲兮應宿鷺(池上有宿鷺亭)歸僧隱蓋兮不驚鷗(松行有隱蓋亭)晴窺萬竹栖青鳳(傑祖塔于青鳳山)旱禱高山請白龍
鎖翠亭兮魏王妃之親筆宏智碑兮張孝祥之遺書中峯菴軒兮疊秀(夢堂有賦，高元之跋語，今存殘碣。)破砂盆碣兮重光(傑祖遺偈，立石於菴，成殘碣。今重刊于祖堂。)
秋蕙春蘭兮尋滿谷清風明月兮坐經?
釜內茶香兮爭烹雀舌山中筍熟兮盡拔龍鬚蒙堂兮休老此軒兮養賢(左菴良侍奉實菴茂于軒)
妙光塔兮即之筆栴檀林兮道生書秋殘崖上看紅荳(清關橋上有紅荳崖)春始嶺頭觀白花(小白嶺上多小白花故名)
堆雲廢兮獨留雲影(應菴塔院名堆雲)伏翠移兮聊存翠峯(伏翠今存南嶴)西崖惠兮塔幻智(塔在山頂)東嵓日兮瘞清風(袁文清銘云建于清風塢)
盤山久隸常住兮祀摩訶之法身(蔣摩訶、布帒和上之徒，塔于盤山寺，有盤山莊。)佛隴原同一派兮見濂溪之文記(佛隴寺，唐時咸啟禪師所建。)
春樂無軒兮猶見月痕雪白梅花有屋兮惟存樹老雲香(梅屋春樂軒，先賢植梅處。)
獅柏秀兮禪師再至魚藻生兮曾祖始來普同院迥兮環秀峙涵碧橋崇兮鎖乾溪
九隴盤結兮石蒼嶴三溪滙合兮清水潭鬼谷仙兮南滄洞(太白山後有鬼谷祠，葛仙翁訪之，有詩。)杜孝子兮太白祠(唐杜雍避裘甫之亂，棄子負母隱此。徵之不起，歿而祀焉。)
補山缺兮建鎮蟒挽逝水兮護沙龍懷已往兮不見知將來兮何稽
聊題幻語兮書幻事霞川雪汀兮復誰收
下一卷: 天童寺志 第二卷
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