九華山志卷七
藝文門第九(內分：疏、記、銘、賦、讚、偈、文、詩八子目。)
詩以言志，歌以永言。述今考古，教化淵源。文堪載道，德行同尊。寄懷詠物，多識之門。胸中邱壑，筆下蘭蓀。如金如玉，式我後昆。志藝文。
疏(一篇)
禮地藏菩薩疏(照時代，此疏應居最後。因茲志以大士為主體，此疏乃專讚禮大士之文，故首列之。)
高慕淨(許止淨代作)
伏以法王御世，大悲切同體之心；菩薩度人，有求獲必果之應。故聚沙作塔，天人之所應供。而舉手低頭，福德總歸無量。蓋即心即佛，自他不隔於毫端。為果為因，始終不離於當念也。恭維地藏菩薩摩訶薩，生大長者家，憫六道而度生發願。為婆羅門女，歷三海而救母生天。青蓮示夢，痛殺生之惡業難逃。聖母垂詢，說地獄之苦毒無量。為愍受苦眾生，發願不成佛道。於是百千塵劫，不證寂光；億萬化身，恆來堪忍。集會忉利天宮，深受能仁佛託，盡三界之人天，為一肩之負荷。洵乎於閻浮有大因緣，諸菩薩莫能企及也。當像法之中年，為示生之瑞應。出胎於新羅之國，振錫為震旦之遊。軀盈七尺，猛若象王。力敵十夫，奮同獅子。寰中六籍，唯第一義心性相諳。池陽九華，歷七十載安居不動。山神饋藥，敬獻靈泉。閣老齋僧，虔供勝地。送童子之下山，金沙宣偈；感國人之渡海，白墡為糧。苦行烹土，人始建乎伽藍；正法資神，眾更尊乎枯槁。迨至百年願滿，悲應石鐘。三稔函開，音流金鎖。此不徒當時之信士，志切瞻依；抑且使後世之凡愚，情殷悲仰者矣。(弟子)生當末法，瞬已千年。障重無明，身成五漏。幸有夙根，得聞正法。如火宅之逢親父，一乘同登；似苦海之遇慈航，三生有幸。(弟子)之夫許止淨，曾經數載，未瘉採薪。爰以去年，仰求慈蔭。果也禮敬而福德來臨，持名而壽命獲永。蓋以無緣之慈，故有求必應；無作之德，故所感皆通也。今者再叩蓮臺，重瞻寶相。一香一花，聊學獼猴之獻；三請三叩，更伸螻蟻之忱。竊以彈指歸依，三途免報；聞名讚歎，百返生天。對像作禮，擁護徧於鬼神；志心誦經，解脫及於眷屬。而(弟子)幼侍重慈，久尊聖教。長隨夫子，曾繡契經。更兼禮敬之誠，敢乞慈恩之佑。夫止淨，自棄官不仕以來，為閉戶潛修之業。持「彌陀」佛號，發願往生。誦大乘經文，隨機度眾。以此善因，普為囘向。願隨夫壻，同取金臺。更望眾生，共登寶筏。此日靈山加被，深沐慈悲；他年樂國逍遙，長為侍從。(民國戊午九月)
止淨，民國甲寅發胃氣疾，粒米不能入口者兼旬。醫藥罔效，纏緜數載，屢瀕於危。內子憂之，幾欲自殺。予曉以人生夢幻，佛法無邊。彼乃發心朝九華，央我作疏。予謂祇求生淨，不願求壽。目的不合，乃求其父作。至戊午，予病稍痊，彼再往九華還願。時熏習漸深，乃代作此文，願同生淨土。今編本志，特為錄入，而彼謝世已兩年。得如願生西否，尚不可知。唯祈大士哀憐援手而已。
弟子許止淨和南附記
記(七篇)
九華山房記
(明翰林待制浙江義烏人)王禕(字子充)
九華山，在池之青陽。按《九域志》，舊名「九子山」。《輿地志》云：上有九峯，出碧雞之類。唐李白乃易今名，曰「九華」，其詩有「秀出九芙蓉」之句。而劉禹錫所為九華歌，其詞尤奇譎。宋宣和紹興間，縣令曹公機，宋公文堪，嘗列為六圖。其後縣人吳天錫，合之為圖四；而程九萬，又賦詩凡百篇。於是九華之奇形祕迹，瓌譎幽邃之觀，攬拾無遺矣。論者謂，是山與衡、廬、茅、蔣、灊皖相伯仲。特以地僻江左，舜巡禹奠，足迹有弗及，故名不大著。山之西，錢氏世居之。錢氏家饒於貲，而尚詩禮，在其鄉為望族。有子公清者，倜儻好義，遭時多故，集義旅以衛城邑，人賴以為安。兵燹之餘，田野蕪萊，則率鄉人使耕墾。荊棘之墟，荐為稼穡，民以故不饑。其有功於鄉邦甚厚，朝廷嘗授閫帥之職。且其於術數尤精，一時士大夫多慕而與之游。公清嘗即所居之旁，別築館舍，以為遊息之所。開軒東望，九華秀色，近在目睫，若可攬結。因名其館曰「九華山房」，求余文以記之。蓋自昔君子，其志于丘壑者，初未嘗忘情於用世。及既為世用矣，乃始遂其素願，而高蹈以遠引。此出處之節所以全也。考之前紀，若王季文、費子軍，皆青陽人。季文在唐末，嘗擢科第，為祕書郎。然後移疾而歸，築室九華之西。受異人天皇九仙飛昇之術，遂以仙去。子軍博學能文，登元和進士。聞母病，趨歸，而母已葬。遂隱九華少微峯下，朝廷屢徵不起。見其餘芬遺躅，去今未遠，猶有存者。公清生長於茲，庶幾聞風而興起。顧今方嚮任用，雖林慚澗羞，或所不免。他日功成名遂，獲返初服，而逍遙林壑，以樂其真；媲之昔人，又何愧耶？余辱交公清，故為之記。既志九華之勝，又以論君子出處之概不可以不審。毋謂古今人之不相及也。
陽明書院記
(明狀元安福人)鄒守益(字謙之)
青陽九華山之勝，與匡廬、武夷競秀，至李太白始發其奇。嗣是，詩人隱士，仙釋之流，相與經營其間，而未有以聖賢之學倡而振之者。宏治壬戌，陽明王先生，以恤刑至池，愛其勝而遊焉。至正德庚辰，以獻俘江上，復攜邑之諸生江學曾、柯喬、施宗道以游，盡蒐山川之祕，凡越月而去。嘗宴坐東巖，作詩曰：「淳氣日凋薄，鄒魯亡真承……各勉希聖志，毋為塵所縈。」慨然欲建書屋于化城寺之西，以資諸生藏修，而未果也。嘉靖戊子，金臺祝君增，令茲邑，諏俗稽典，始克成其志。中建正堂，大書曰「勉志」。東西有廊室，而亭其後，曰「仰止」。合而命之，曰「陽明書院」。池守韓君楷，二守張君邦教，往視而嘉之，更議置田以膳學者。而九華之名，將與白鹿雲谷，煥然照方策矣。諸生樂其績之成也，不遠南都以來徵言，守益竊聞緒言之教矣。先生之學，以希聖為志。而希聖之功，以「致良知」為則。良知也者，非自外至。天命之性，靈昭不昧。自塗之人，至於聖人，同也；特在不為塵所縈而已矣。二三子亦知塵之害乎？目之本體，至精至明，妍媸、皁白、卑高、大小，無能遁形者也。一塵縈之，則泰山、秋毫，莫之別矣。良知之精明也，奚啻於目？而物欲之雜然前陳，投閒而抵隙，皆塵也。故戒慎恐懼之功，如臨深淵，如履薄冰，所以保其精明，不使纖塵之或縈之也。纖塵不縈，則無所好樂忿懥，而精明之凝定，廓然大公矣；親愛賤惡無所辟，而精明之運用，物來順應矣。大公之謂「中」，順應之謂「和」。中以立天下之大本，而天德純矣；和以行天下之達道，而王道備矣。此鄒魯之真承也。古先聖王，兢兢業業，克勤克儉，不邇不殖，亦臨亦保，率是道也。故堯舜禹湯以是道君天下，而孔顏曾孟，以是道為天下師。後之學者，見聖賢之君師天下，其成功文章，巍巍若登天然，而遂以為不可階；譬諸入明堂清廟之中，見其重門層閣，千萬方圓，前瞻後盼，眩然以駭矣。而不知所以創造方圓，規矩之外無他術也。二三子其將求之規矩乎？將求之方圓乎？良知之教，操規矩以出方圓也。而摹方傚圓者，復鬨然以禪疑之。嗚呼！愛親敬長，吾良知也；親親長長，以達天下，將非致吾之良知乎？惻隱羞惡，吾良知也；擴而充之，以保四海，將非致吾之良知乎？孰為禮，孰為非禮，吾良知也。非禮勿視聽言動，而天下歸仁，將非致吾之良知乎？是鄒魯之真承也，而禪之疑。禪之學，外人倫，棄事物，遺肝膽耳目，而要之不可以治天下國家，其可以同年而語乎？書院之建，羣多士而育之，固將使脫末學之支離，闢異端之空寂，而進之以聖賢之歸也。二三子之朝夕于斯也，其務各致其良知，勿使縈於塵而已矣。處則以是求其志，達則以是行其義。毀譽不能搖，利害不能屈，殀壽不能貳。使尚論道術者，按名責實，炳炳有徵焉。則知良有司鼓舞之典，真為聖代作人之助，規摹宏遠矣！豈繄山水巖壑之遇而已乎？
止淨按：禪者定也，正是使纖塵不縈，而保存其良知。又定能生慧，故大學稱定而后靜，以至能安、能慮、能得，正是致其良知。儒佛無二理，記者咎禪學為外人倫、棄事物，非能知禪者。但於儒理有所發明，故存之。
雙華精舍記
(明舉人東莞人)任柱
昔陽明先生倡絕學於天下，凡兩居九華。唯時侍御柯君及江施輩偕焉。日相與漱清陟奇，尋幽剔奧。採造化以供吟弄，曠盈視以暢天樂者，何莫而非道也？而非學也？而非教也？是固曠世之勝遊也哉。先生逝矣，至今陵隰奠其文，草木含其芬，空潣澄其神，光風流其形。霜雪雷露，融聚凝結，庶物露生，錯然人事之前陳；而先生之道之學之教，迥然獨存於口耳形迹之外者，則亦何莫而非先生之在目也哉？今柯君以外艱山居，一日蕭然悽愴，悲此意之莫將也，商于鳳臺子，相與構堂以祀焉。築舍兩，偕以居業。同志若汪子，又遠來從柯君遊，日與切磋，篤良知之學，明天地之奧，觸物感通，隨處有得。取善於山，培其至靜之體。相忘于鹿豕木石，平其萬物一體之視。酌泉於澗，通其變易之神。聆鳥聲於林，悟其天機之自動。俯仰乎榮悴開落於時，安其始終造化之自然。感不淆寂，內不遺外。一時來學，懦者乃作，夢者乃覺，汙者乃有攸濯。罔不知其至簡至易，通一無二焉。則夫先生之道之學之教，流布於山水之間者，又何莫而不復見于柯君講誦進修之內也哉？先生逝矣，而又不與先生俱逝者，是固柯君示我也已，君其益懋也哉！先時先生怡情九華也，先生主之，九華其賓也。今君亦舍以居焉，不又九華之主矣乎？不又天下之來遊九華者之主矣乎？予將有約九華，訪君問道，賴君有斯道主也。欣然先為之記。
甘泉祠記
(明狀元學者稱「涇野先生」陝西高陵人)呂柟(字仲木)
九華者，池州府青陽縣西南之山也。其下有五溪，曰「龍溪」、「瀾溪」、「漂溪」、「雙溪」、「曹溪」。出山五谷，合為一流。妙當山央，宛若地肺。九華羅綻乎芙蓉，六泉旁涌乎金碧。於是南引羣翠，北入大江。世傳江南之山莫秀於九華，而九華之勝實衍於五溪。蓋信吳楚之美石，鍾江湖之英者也。嘉靖乙酉，青陽生江學曾、施宗道來南都，受學於吾甘泉先生。暇或談及九華，先生飄然有往之意。二生對曰：「願築書堂，立以候也。」越明年，柯生喬亦及門受業，勃興共構之心。又明年，邑尹德興祝增，北覲而還，亦翻然欲助舉之。二生乃徧選九華之妙，獲茲五溪之邃，諏日程工，召匠計木。其地舊有小庵，後帶淫祠，祝尹即曰廢撤，用廣厥基。宗道曰：「經營出於民力，於義則弗堪。創建舉於公家，其事則難久。」乃出身貲金以董其務，而祝君捐俸以贊其能。後以他阻，未竟厥成。未幾，甘泉先生自南少宰被命，徵入宗伯。二生及潮陽周孚先、永豐呂懷、宜興周衝、懷寧尹唐，送先生至淮安，或至彭城，先生猶拳拳不忘九華也。使道通、堯臣居五溪，限之以三年，有詩以遣。使克道、汝德遊九華，望之以九秋，有詩以送。諸君歸，皆示予。而施、江二生，星言先往，裒是地之秀俊以俟也。今甲午春，提學聞人君，同巡按虞君，共奠陽明王先生祠。於是池州侯守，因白其事。二君乃相基於化城寺之東，命侯守構講堂齋舍，曰「甘泉書院」。而同知任君柱，遂捐金買田，計二十畝，以為書院資。既落成，學曾請記其事。予歎曰：「嗟夫！九華者，古九子山也。今茲之名，則唐李白之所改也。白與高霽、韋權輿，嘗訪道江漢，隱於夏侯迴之堂。循簷岸幘，坐眺松雪。以茲山舊云「九子」，按圖徵名，無所依據。太史公南遊，略而不書。事絕古老之口，復缺名賢之紀，雖靈異往復，而賦咏罕聞。於是始改為九華，有聯句云。然其詩，或歎標日壁霞之景，或羨玉樹羽人之况。若甘泉先生之遣尹、周也，其詩則曰：『人人有真源，自酌乃自得。』送呂周也，其詩則曰：『神物貴變化，九仞安可停？』彼李白之訪道，曾至此乎？夫先生嘗患人之徒知而不能行也，則著知行並進之說。又嘗患人之徒養心而忘所有事也，則著心事合一之說。而以隨處體認天理發之。諸君之九華，築居者以是為居，而無忘乎寢興；遣行者以是為行，而無忘於動履；游觀者以是游觀，而無忘於登覽。察之隱微之際，驗之飲食男女、人倫事物之間，久當見五溪同出一源，九華生於一本也。夫揚州有甘泉行窩，葛澗所作也，予嘗記之，以是為說矣。金陵有新泉精舍，史際所作也，予嘗記之，以是為說矣。九華先有仰止亭，祝尹為陽明王先生所作也，予亦嘗記之，以是為說矣。今又於甘泉書院云云。蓋柟為先生禮闈所取士，受教最久且深，故敢發先生之旨，以告諸君。願從事於力行，而不文飾於外也。不然，則行窩也、精舍也、書院也，適足為先生多，而予記之為贅辭。」
(本記所標「五溪」之名，明清各志，皆訛作龍、池、漂、雙汨，只四溪。此依《九華紀勝》本記文所改。但查光緒《周志．山水全圖》（本記一樣同訛），五溪橋所收之水，為濂、舒、漂、龍、雙之五溪。（合瀾、曹二流為雙溪。瀾溪，即南塘。）且與此文又異。今特註之。)
東壁祠記
(明大學士貴池人)丁紹軾
人特患無必為聖人之志，有必為聖人之志；則富貴貧賤，一切視為幻境，不足滓其太虛。乃人言富貴如行滓田，足起足蹈，學問之功，十倍於窮。此以警中下則可，非通論也。吾茲有得於畢心坡。先生為宮保尚書公仲子，生於公登第之四年。以任子歷官戶部員外郎，豈非生長富貴中者哉？而先生恬如也，一日聞道，遂慨然勵必為聖人之志。其夜形諸夢寐，對之妻子。出語之人人者，無不以為聖人必可學而至。盡以其貲為開館延賢之資。即囷無餘蓄，猶為裹糧四方之計。迄今想其一段嗜學光景，真如飢之求食，渴之求飲也。其于四方來學，欣欣接引，真如琛寶投于懷，骨肉之聚於庭也。其四方之會，招之即趨，聞之即赴。真不啻鳥之投林，水之就下也。余猶記童子時，見先生與先子論學，夜分不輟。布衣蔬食，抑志降心，人爭訝之。越數年，譽望嘖嘖，遠近咸尊且信之，久且有感而化之者。嗟乎！使天假之年，先生之進豈有既哉？因是而論古，於陵，沾沾曲謹，捐棄世祿，為蚓不足道。即如原嘗諸人，藉有土卿相之貴，好行其德，食客數千；周人之窮，振人之急，斯亦卓犖奇偉矣。而為俠為霸，於道未聞，孰如先生醇乎其醇也？先生沒且十餘年，弟子志之不倦。已祀於澤宮，茲復立祠九華之東壁。往華山陽明先生嘗論道其間。有祠，先子皆與配饗。今先生相繼而興，茲山其開壇設帳之處，為祠固宜。九十九峯之上，理學名儒，後先輝映，後之人益可聞風而起矣。祠構於甲寅，成於乙卯。為堂三楹，為地幾畝，守僧為某。經紀其事，則門人某輩。而嗣子某，猶子某，考厥成焉。猥以余屬先生世講，知先生者莫若余，乃屬之記。諸懿行，備傳誌者不具論。第論其嚮道之篤，以明作祠之意云。先生名似范，字一衡，心坡別號。宮保公名鏘，號松坡，敢併記之。
欽所精舍記
(明進士青陽令河南羅山人)羅華衮
余昔治韶之曲江也，距城十里許，有香鑪峯，排列霄漢間，殊愛其奇峭。及今莅青邑，而九十九芙蓉飛來片片，蒼翠撲人，景色又倍奇焉。深山大澤，龍蛇蟄藏，豈無先賢芳蹤，令人山斗仰者？我欽所中憲公，以理學陪祀王文成公於茲土。一日，過九華行奠禮，登先生之堂，譬之過太山梁父，有金檢、玉篆、石刻之書可讀也。時都諫心華公，作九華主人，出先生行狀誌銘示余。予生也晚，無由親炙。竊讀其文，想見其為人，丰骨崚嶒，象如千尋壁立。字曰「應敬」，別號「欽所」，志可知已。故生平學力，以主敬為先，實際在不欺。雖穎異絕倫，常於九子山習舉子業，三閱寒暑不歸。晨起不令僧磬先鳴；篝燈夜讀，神魂凝結，至焚巾不自覺。闍黎相謂：「往聞閉戶先生，今見焚巾學者。」出應試，三舉首，補郡諸生。適督學楚侗耿公以陽明良知之學闡示羣士。唯先生言下省悟，直透奧旨，期篤行實踐，繼先儒絕學，不啻口頭禪塞責也。登賢書後，由學博以至藩臬，二十餘年。當其敷教北雍，則少司成楊公，獨驚問學之淵含。贊猷密院，則大司馬田公，更藉韜鈐以籌幄。至若分守湖北，苗夷雜居，俗悍而賈淫。先生簡重端愨，率其坦易之度，不俟束縛，一意噢咻。洞僰谿苗，讋伏嚮邇，若苾蒭之翹陽光也。自非理學一燈，性光映合，安望其文章氣節，度越千古，以之同祀於文成公乎？乃從而歌曰：
芙蓉之色久而彌芳先生之道沒而彌光山與人與長發其祥
遊九華記
(明諸生貴池人)劉城(字伯宗)
天啟二年壬戌，秋仲月幾望，自郡之青陽，為九華也。次五溪，登望華臺，誦王文成公四詩。旁睨汪侍郎珊墓，展焉。晡入西門，宿妙音寺。會邑令縉雲李君如桂有世好，驩然道故。謂遊九華，必出青陽邑南，至龍口，迴視芙蓉修纖繡錯。然後歸，而從西洪嶺廣勝寺登化城。然後出六泉口，渡五溪梁，乃為得之。余頷其說。明日別李，抵龍口，凡八九十里。道甚險仄，罕從此上下九華者。還宿南郭。明日曉發，自西洪嶺廣勝寺上山，宿於立庵。明日，禮地藏塔，徧歷東西寮。詰旦，謁李太白祠、陽明祠，有絕句。遂訪甘泉祠，憩化城寺。詰旦，上東巖，窺闌悚仄。僧曰：「陽明先生來此時，未有闌，履前出巖外者足三分。」諸從遊學士，皆變色戰戰。又曰：「焚香之眾，誓舍身於茲者，歲數人。多不及防，或損肌膚，卒不得死。亦有失足損軀者。因募十方，甃石以干之，乃至今。」余亦賦絕句。既讀陽明、周經偈，復覽周公汝璣、黃公尊素諸題名。極目遐瞻，凡峯之有嘉名者，以數十計。可視而不可即，猶之乎五溪望華臺也。暮返立庵。明日，下定心石、二聖廟。迴視鷹石，左右巖岫窈窕，去東巖不遠。至老田，少憩。至六泉口，已亭午，徘徊依戀不遽行。至陽華樓，迴視芙蓉，猶之乎東巖所見也。既暝，還入通遠門。踰三日，李行季達來問遊興。余以三事質之，曰：「李太白，久寓秋浦，特表茲山，是開元時也，在地藏前甚久。九華俎豆，宜無先此者；而乃雜處荒居，僅與一片亭垣、兩行翠柏。饗此煙霞，可勝歎乎？過此不葺，恐尚為勢家之所奪，遊事之當講求者，一也。宋人有言，新羅王子金地藏，非佛國地藏王也，按之九華碑版亦然。然地藏來此，在唐至德以前；其涅槃，在貞元十載。使非諸佛應化之身，豈能生而地涌泉，沒而山隕石、鎖骨屈伸如故哉？歧地藏而二之，亦非通識，遊事之當講求者，二也。陽明之學，所在必留，况東巖託迹，又有異於尋常題詠者。固不必效廬山白鹿洞，奏置弟子員。凡督學使者莅池，宜奠一爵，以志作人，庶幾芹藻得以長存。且初名「陽明書院」，今僅稱曰「祠」，豈萬曆初年，詔革書院之故歟？祠幸不廢，然不能必之千秋，遊事之當講求者，三也。」行季聞予說而韙之，曰：「興廢，有司職也；辯論，學人職也。請以告後之遊者。」
銘(一篇)
東巖天籟軒銘
(清禮部尚書青陽人)吳襄(字七雲)
東巖之東翼然軒廡倚洞若負瞰巖而俯日月當牖煙霞啟戶天台瀑懸閔溪流聚
觸石爭鳴乘風乍鼓篁滴蒼嵐松飛白雨鳥寂千林雲歸一隖列翠成屏陵虛結宇
芥子安居蓮華坐溥身接層霄神遊太古天籟在心悠然領取立洗塵根來歸淨土
賦(一篇)
九華山賦(并序)
(明江西巡撫兩廣總督浙江餘姚人)王守仁(字伯安)
九華為江南奇特之最，而《史記》所錄，獨無其名，蓋馬遷足迹之所未至耳。不然，當列諸天台、四明之上，而乃略而不書耶！壬戌正旦，予觀九華，盡得其勝。已而有所感遇，遂援筆而賦之。其辭曰：
循長江而南下指青陽以幽討啟鴻蒙之神秀發九華之天巧非效靈於坤軸孰構奇於玄造
遷史缺而弗錄豈足迹之所未到白詩鄙夫九子實茲名之所肇予將窮祕密於崔嵬極玄搜而歷考
涉五溪而徑入宿無相之窈窕訪王生於邃谷掬金沙之清潦
陵風雨乎半霄登望江而遠眺步千仞之蒼壁俯龍池於深窅弔謫仙之遺迹躋化城之縹緲
飲鉢盂之朝露見蓮花之孤標扣雲門而望天柱列仙舞於晴昊
儼雙椒之闢門真人駕雲而獨蹻翠蓋平臨乎石照綺霞掩映乎天姥二神升於翠微九子鄰於積稻
炎熇起於玉甑爛石碑之文藻囘澄秋於枕月建少微之星旐覆甌承滴翠之餘瀝展旗立雲外之旌纛
下安禪而步岧嶢覽雙泉於松杪踰西洪而憩黃石懸百丈之灝灝
瀨流觴而縈紆遺石船於澗道呼白鶴於雲峯釣嘉魚於龍沼
倚透碧之峗屼謝塵寰之紛擾攀齊雲之巉峭鑑琉璃之浩溔沿東陽而西歷餐九節之蒲草
樵人導余以冥搜排碧雲之瑤島羣巒翳其繆靄失陰陽之昏曉垂七布之沈沈靈龜隱而復佻
履高僧而屧招賢開白日之杲杲試胡茗於春陽吸垂雲之淵湫
陵繡壁而據石屋何文殊螺髻之蟠糾梯拱辰而北盼隳遺光於拾寶緇裳迓於黃匏休圓寂之幽悄
鳥呼春於叢篁和雲韶之鷕鷕喚起促予之晨興落星河於簷橑
護山嘎其驚飛怪遊人之太早攬卉木之如濯被晨暉而爭姣靜鑱聲之剝啄幽人劚葠蕨於冥杳
碧雞噦於青林白鷳翻雲而失皓隱搗藥於樛蘿挾提壺餅焦而翔繞
鳳凰承盂冠以相遺飲沆瀣之仙醥羞竹實以嬉翱集梧枝之嫋嫋嵐欲雨而霏霏鳴濕濕於蘴葆
躐三遊而轉青峭拂天香於茫渺席泓潭以濯纓浮桃瀉而揚縞
淙澌澌而絡蔭飲猨猱之捷狡睨斧柯而昇大還望會仙於雲表(以上上聲，「篠」韻，為前段。)
憫子京之故宅款知微之碧桃倏金光之閃映睫異景於穹坳弄玄珠於赤水舞千尺之潛蛟
並花塘而峻極散香林之迴飆撫浮屠之突兀泛五釵之翠濤襲珍芳於絕巘褭金步之搖搖
莎羅躑躅芬敷而燦燿幢玉女之妖嬌搴龍鬚於靈竇墮鉢囊之飄颻
開仙掌於嶔嵌散清磬之迢迢披白雲而踸崇壽見參錯之僧寮日既夕而山冥挂星辰於嶐㟼
宿南臺之明月虎夜嘯而羆嘷鹿麋羣遊於左右若將侶幽人之岑寥
迥高寒其無寐聞冰壑之洞簫溪女厲晴瀧而曝朮雜精苓之春苗邀予觴以仙液飯玉粒之瓊瑤
溘辭予而遠去颯霞裾之飄飄復中峯而悵望或仙蹤之可招
迺下見陵陽之蜿蜒忽有感於子明之宿要逝予將遺世而獨立採石芝於層霄
雖長處於窮僻迺永離乎豗囂彼蒼黎之緝緝固吾生之同胞苟顛連之能濟吾豈靳於一毛
矧狂寇之越獗王師局而奔勞吾寧不欲請長纓於闕下快平生之鬱陶
顧力微而任重懼覆敗於或遭又出位以圖遠將無誚於鷦鷯嗟有生之迫隘等滅沒於風泡
亦富貴其奚為猶榮蕣之一朝曠百世而興感蔽雄傑於蓬蒿吾誠不能同草木而腐朽又何避乎羣喙之呶呶
已矣乎吾其鞭風霆而騎日月被九霞之翠袍
摶鵬翼於北溟釣三山之巨鼇道崐崙而息駕聽王母之雲璈呼浮邱於子晉招句曲之三茅
長遨遊於碧落共太虛而逍遙(以上平聲，「蕭」韻，為後段。)亂曰蓬壺之邈邈兮列仙之所逃兮
九華之矯矯兮吾將於此巢兮匪塵心之足攪兮念鞠育之劬勞兮苟初心之可紹兮永矢弗撓兮(亂用「篠」、「蕭」兩韻，閒而相叶。)
讚(二首)
實庵和尚像讚
同前
從來不知光閃閃氣象也不知圓陀陀的模樣翠竹黃花說什麼蓬萊方丈看那九華山裏金地藏好兒孫又生箇實庵和尚
噫那些兒妙處丹青莫狀
捧日亭讚(并序)
(清池州太守靜樂人)李暲(號鑑溪)
乾隆丁巳閏重陽，登九華，經再宿。九華佳處在東巖天台，而天台尤高。玉屏峯頂，極目千里，心曠神怡。念此大觀，不可無以挹之。因捐資建石亭，名曰「捧日」。創始戊午三月，至七月而竣。願後賢隨時修葺，勿為風日所剝，以長保此勝，爰為之讚：
雲門轉上帝座可通天都對峙長江盪胸城市歷歷景象融融忝膺五馬結緣九峯
運逢清晏政自從容遐瞻熙皞長保和豐廣宣陽德上答高穹構亭蓮頂用傾葵衷
偈(一首)
石佛偈(一首)
陳懋興
洞門幽邃中有石像，乃地藏古遺蹟也。朝拜者往往不知進謁，爰拈此偈：
不開不閉何門可入直進直出門由自得誦童子偈會通靈心頂禮大名親覿佛形
是石非佛佛由石成是佛非石石由佛靈佛耶石耶誰假誰真
文(一篇)
明天順間，諭祭道泰文
制曰：爾以堅持梵行，擢為宗師。克振法音，化人為善。奄忽長逝，良用嗟悼。爾其有知，服茲諭祭。
此因勅賜萬壽戒壇住持道孚，於正統十一年題奏云：「欽取宗師道本，年老不便登壇。今訪得直隸池州府九華山化城寺住持道泰，諳通釋典，道行純真，堪補戒壇宗師。」後亦以老歸九華。卒於天順元年。而諭祭在本年五月十六日也。
詩(歌謠等，悉附之。)○(僧俗共計一百一十二名。共計詩一百七十五首。)
至陵陽山，登天柱石，酬韓侍御見招隱黃山
(唐興聖皇帝九世孫隴西人)李白(字太白)
韓侯騎白鹿同往華山中玉女千餘人相隨在雲空見我傳祕訣精誠與天通何意到陵陽遊目送飛鴻
天子昔遊狄與君亦乘驄擁兵五陵下長策遏胡戎時泰解繡衣脫身若飛蓬
鸞鳳翻羽翼啄粟坐樊籠海鶴一哭之思歸向遼東黃山過石柱巘崿山攢叢
因巢翠玉樹忽見浮丘公又引王子喬吹笙舞松風朗吟紫霞篇請開蘂珠宮
步欄繞碧落倚樹招青童何日可攜手遁形入無窮(天子昔遊狄，有本作「天子若避狄」。)
望九華贈青陽韋仲堪
昔在九江上遙望九華峯天河挂綠水秀出九芙蓉我欲一揮手誰人可相從君為東道主於此臥雲松
九華之名，始見於此詩。則所謂改「九子」為九華者，即此詩也。
九華山歌(并引)
(唐戶部尚書彭城人)劉禹錫(字夢得)
九華山在池州青陽縣西南。九峯競秀，神彩奇異。昔余仰太華，以為此外無奇；愛女几，以為此外無秀。及今年見九華，始悔前言之易也。惜其地偏且遠，不為世所稱，故歌以大之：
奇峯一見驚魂魄意想洪鑪始開闢疑是九龍夭矯欲攀天忽逢霹靂一聲化為石
不然何至今悠悠億萬年氣勢不死如騰仚(音「軒」，輕舉貌。)雲含幽兮月添冷日凝暉兮江漾影
結根不得要路津迥秀長在無人境軒皇封禪登雲亭大禹會計臨東溟乘樏不來廣樂絕獨與猨鳥愁青熒
君不見敬亭之山廣索漠兀如斷岸無棱角宣城謝守一首詩遂使聲名齊五嶽
九華山九華山自是造化一尤物焉能籍甚乎人間
按：尤物，有二解。一《左傳》以夏姬之子為尤物。謂能敗國亡家。賤而遠之之詞。一《莊子》稱南伯子棊云「夫子，物之尤。」謂能抱道遺形。尊而敬之之語。夢得驚歎九峯奇秀，比之神龍夭矯，則必為尊重而非輕賤，可知。乃〈康熙江序〉以「尤物」二字，遂比之西子、王嬙。文人輕薄，多造口業，且點汙名山，故削而不錄。且識數言於此，俾讀者勿誤會也。
代書問費徵君九華事
(唐)蕭建
聞說九華峯頂寺日宮猶在下方開其中幽境客難到為寫詩中圖畫來
答蕭建問九華
(唐進士青陽人)費冠卿(字子軍)
自地上青峯懸崖幾萬重踐危頻側足登塹半齊胸飛狖啼攀桂遊人喘倚松入林寒㾕㾕近瀑雨濛濛
徑滑石棱上寺開仙掌中幡花飄淨土臺殿印晴空勝境層層別高僧院院逢
泉魚候洗鉢老玃戲撞鐘外戶憑雲掩中廚課水舂溲泥時和麪拾橡半添穜
渡壑緣槎險持燈入洞窮夾天開壁峭透石蹙波雄澗靄青無土潭深碧有龍
畬田一片淨谷樹萬株濃野客登臨慣山房幽寂同寒鑪樹根火夏牖竹梢風
邊鄙籌賢相黔黎託聖躬君能棄名利歲晏一相從
秋日與冷然上人化城寺莊觀稼
世人從所好獨自愛身閒玩景當新霽隨僧過遠山村橋出秋稼空翠落澄灣唯有林中犬猶應待我還
中峯
中峯高拄泬寥天上有茅庵俯石泉晴景獵人曾望見青藍色裏一僧禪
寄費徵君九華隱居
(唐進士硤石人)姚合
逍遙繒繳外高鳥與潛魚闕下無朝籍林間有詔書夜眠幽洞石曉飯白雲蔬四海人空老九華君獨居
此心誰復識日與世相疎
贈九華處士鞏禹錫(名「疇」，貴池人，隱白笴山。)
(唐太子少師)鄭薰(號七松處士)
九華鞏處士疇擅玄言之要道，通《易》、《老》，其於《淨名》、《僧肇》尤精邃。余在句溪時，車幣致之官舍，再說《易》，一說《老》，命兒輩執卷，列坐轉之。業畢而寇至，與鞏散去，不知其存亡。余既休居洛師，杜門習靜。己卯冬十一月望，風雪中，有客叩門。樵童視之，則鞏處士也，延入，握手話艱苦。鞏草屨擔簦，杖靈壽。下笠，且咍笑曰：「聞公恬養澹逸，不屑屑於榮利，故以玄來助成之。」升榻解笈，散四束書，即《易》、《老》、《淨》、《肇》也。明日講《肇論》時，階前多偃松高桂，凍冰墮落，作琴瑟金石聲。理致明妙，神骨超爽，自謂極一時之遇。日與古人為徒，又意此樂之難諧也。遂成二十韻，敬以贈之：
密雪冷松桂書牕導餘清風撼冰玉碎階前琴磬聲榻淨几硯潔帙散縑緗明高論展僧肇精言資鞏生
立意加玄虛析理分縱橫萬化悉在我一物安能驚江海何所動丘山常自平
遲速不相閡後先徒起爭鏡明別妍醜稱稱分重輕顏容寧入鑑銖兩豈關衡
蘊微道超忽剖證音清泠紙上掣牢鍵舌端搖利兵圓徹保真性客塵排妄情
在住即非住無行方是行疏越捨朱絃哇淫鄙秦箏淡薄貴無味酌斟慚太羹
洪遠包乾坤幽窅潛沈冥罔煩跬步舉頓達萬里程廬遠尚莫曉隱留曾誤聽直須持妙說共詣毗耶城
登九華樓
(唐中書舍人京兆人)杜牧(字牧之)
晴光瀲灩含淺沙高低繞郭帶秋華牛浦漁笛山月上鴛渚鶖梁溪日斜為郡異鄉徒泥酒杜陵芳草豈無家
白頭搔殺倚柱徧歸棹何時軋軋鴉
登九華樓寄張祜
百感哀來不自由角聲孤起夕陽樓碧山終日思無盡芳草何年恨即休睫在眼前常不見道非身外更須求
何人得似張公子千首詩輕萬戶侯
郡樓望九華
陵空瘦骨寒如削照水清光翠且重卻憶謫仙詩格俊解吟秀出九芙蓉
和杜使君九華樓見寄
(唐隱士清河人)張祜(字承吉)
孤城高柳鳴曉鴉風簾半鉤清露華九峯聚翠宿危檻一夜孤光懸冷沙出岸遠暉帆欲落入谿寒影雁差斜
杜陵歸去春應早莫厭青山謝朓家
題五老峯下費君舊居
(唐進士蒲州人)楊巨源(字景山)
解向花間栽碧松門前不負老人峯已將心事隨身隱認得溪雲第幾重
西隱寺憶九華
(唐右僕射冀州人)封敖(字碩夫)
二年未到九華山終日披圖一室間秋寺喜逢晴後賞靈峯看待足時還猨從有性留僧住雲靄無心伴客閒
勝事儻能銷日月已拌名利不相關
望九華
(唐進士)譚銖
憶彼九華山尚在童稚年浮沈任有路窺仰會無緣罷職池陽時復遭迎送牽因茲契誠願矚望枕席前
況值春正濃氣色無不全或如碧玉靜或似青靄鮮或接白雲堆或映紅霞天
呈姿既不一變態何啻千巍峨本無動崇峻性豈偏外景自隱映潛虛固幽玄
我來暗凝情務道志更堅色與山異性性併山亦然境變山不動性存形自遷
自遷不阻俗自定不失賢浮華與朱紫安可迷心田(「自遷不阻俗」，有本作「不阻俗自定」。)
九華謠
(唐進士青陽人)王季文(字宗素)
九華崢嶸占南陸蓮華擢秀山半腹翠屏橫截萬里天懸水落成千丈玉雲梯石磴入杳冥俯看四極如中庭
丹崖壓下廬霍勢白石隱出牛斗星松杉一歲抽數尺暖草夤緣秀層壁
南風拂草雲霧開滿山葱蒨鋪鮮碧雷霆往往從地發龍臥豹藏安可別
峻極遙看戛昊蒼挺生豈得無英傑神仙憚險莫敢登馭風駕鶴踰丘陵陽鳥不見峯頂樹大火尚結巖中冰
靈光爽氣曛復旭晴天倒影西江淥具區彭蠡夾兩旁正可別作一嶽當少陽
和王季文題九華
(唐)僧神穎
眾岳推分野九華鎮南朝彩筆凝空遠崔嵬寄青霄龍潭古仙府靈藥今不凋瑩為滄海鏡煙霞作荒標
造化心數奇性狀精氣饒玉樹鬱玲瓏天籟韻蕭寥寂寂尋乳竇兢兢行石橋
通泉漱雲母藉草縈香苕我住幽且深君賞昏復朝稀逢發清唱片片霜陵飆
寄費徵君九華山居
(唐盱眙尉蘇州人)顧非熊
先生九華隱鳥道隔塵埃石室和雲住山田引燒開久聞仙客降高臥詔書來一入深林去人間更不回
經費拾遺故居
(唐處士澧州人)李羣玉(字文山)
雲臥竟不起少微空隕光惟應孔北海為立鄭公鄉舊館苔蘚合幽齋松菊荒空餘書帶草日日上階長
秋日懷九華舊居
(唐翰林石埭人)杜荀鶴(字彥之)
吾道在五字吾身寧陸沈涼生中夜雨病起故山心燭共寒酸影蛩添苦楚吟何當遂歸去一徑入松林
江西歸九華
他鄉終日憶吾鄉及到吾鄉值歲荒雲裏峯巒看不徧馬前歧路去何忙無衣織女桑猶小缺食農夫麥未黃
好箇乾坤誰會得醉鞭囘首出陵陽
旅中送人歸九華
(唐進士宣州人)許棠(字文化)
分與仙山背多年負翠微無因隨鹿去只是送人歸頂木晴摩日根嵐曉潤衣會於猨鳥外相對掩高扉
經費徵君舊居
(唐自號「衡嶽沙門」)僧齊己(名得生)
高眠當聖代雲鳥未為孤天子徵不起閒人親得無猨猱狂欲墜水石怪難圖寂寞荒齋外松杉相倚枯
貽九華上人
一法傳聞繼老能九華閒臥最高層秋鐘盡後殘陽暝門掩松邊雨夜燈
經九華山費徵君故居
(唐進士秋浦人)張喬
草堂蕪沒後來往問樵翁斷石荒林外孤墳晚照中數溪分大野九子立寒空煙壁曾行處青雲路不通
經費徵君舊隱
(唐婺州人)劉昭禹
節高終不起死戀九華山聖主情何切孤雲性本閒名傳中國外墳在亂松間依約曾棲處斜陽鳥自還
費徵君舊居
(唐進士清河人)張蠙(字象文)
浮世拋身外棲蹤入九華遺篇補樂府舊籍隸仙家池靜龜升樹庭荒鶴隱花古來天子命還少到煙霞
尋九華王山人
(唐)楊夔
下馬叩荊扉相尋春半時捫蘿盤磴險疊石渡溪危松夾莓苔徑花藏薜茘籬臥雲情自逸名姓厭人知
樓上看九華(二首)
(唐進士貴池人)殷文圭(字桂郎)
九朵連雲勢欲騰鳥飛難到最高層誰家寫在屏風上巖下松間盡是僧
四顧巒峯峭莫羣翠峯長與曉光分盡分明處無諸障獨倚青天絕片雲
靈芝鎮曉次五溪，寄杜使君
(唐)曹汾
戴月早辭三秀館遲明初辨九華峯嵯嵯玉劍寒鋩利褭褭青蓮翠色重奇狀卻疑人畫出嵐光似為客添濃
行春若到五溪上此處褰帷正面逢
九華觀廢月池
(唐進士蒲州人)薛逢(字陶臣)
曾發簫聲水檻前夜蟬寒沼兩嬋娟微波有恨終歸海明月無情卻上天白鳥帶將林外雪綠荷枯盡渚中蓮
榮華不肯人間住須讀莊生第一篇
宿化城寺莊
(唐)僧冷然
佛寺孤莊千嶂間我來詩境強相關巖邊樹動猨下澗雲裏錫鳴僧上山松月影寒生碧落石泉聲亂噴潺湲
明朝更躡層霄去誓共煙霞到老閒
龍潭
(唐)僧應物
石激懸流雪滿灣五龍滑溜野雲閒漸收雷電九峯下且飲溪潭一水間浪引浮槎依北岸波分曉日浸東山
囘瞻四面如看畫須信遊人不欲還
經費拾遺舊宅
(唐)胡駢
林下茅齋已半傾九華幽徑少人行不將冠劍為榮事只向煙蘿寄此生松竹漸荒池上色琴書徒立世間名
白楊風起秋山暮時復哀猨啼一聲
望九華
(唐)楊鴻
九華閒望簇清虛氣象羣峯盡不如惆悵都南挂冠吏無人解向此山居
答平甫舟中望九華
(宋宰相臨川人)王安石(字介甫)
楚越千萬山雄奇此山兼盤根雖巨壯其末乃修纖去縣尚百里側身勇前瞻蕭條煙嵐上縹緲浮青尖
徐行稍復逼所矚亦已添精神去亹亹氣象來漸漸卸席取近岸移船傍蒼蒹
窺觀坐窮晡未覺晷刻淹江空萬物息四面波瀾恬峨然九女鬟爭出一鏡匳
臥送秋月沒起看朝陽暹遊氛蕩無餘瑣細得盡覘陵空翠纛舞照影寒鋩銛
冢木立紺髮岸林張紫髯變態生倏忽雖神詎能占當留老吾身少駐誰云饜
惜哉秦漢君黃屋上衡灊等之事嬉遊捨此何其廉我疑二后荒神物久已厭埋藏在雲霧不欲登昏憸
又疑避褒封蔽匿以為謙或是古史書脫落簡與籤當時備巡遊今不在緗縑
終南秦之望泰山魯所詹天王與秩祭俎豆羅醯鹽苟能澤下民維此遠亦沾
方今東南旱土脈燥不黏尚無膚寸功豈免竊食嫌神莽吾難知士病吾能砭
文章巧傅會智術工飛箝薦寶互珪璧論材自楩柟苟以飾婦妾謬云活蒼黔
豈如幽人樂茲山謝閭閻穴石作戶牖垂泉當門簾尋奇出後徑覽勝倚前簷超然往不返舉世徒呫呫
高興寄日月千秋伴烏蟾遐追商洛翁秦火不能炎所慕楚穆生竟脫楚人鉗
吾意竊所尚人謀諒難僉
「盤根雖巨壯，其末乃修纖」，寫出九華真形。「峨然九女鬟，爭出一鏡匳」，寫出九華神韻。
過九華山
(宋進士眉山人)蘇轍(字子由)
南遷私自喜看盡江南山孤舟少僮僕此志還復難局促守破牕聯翩過重巒忽驚九華峯高拱立我前
蕭然九仙人縹緲陵雲煙碧霞為衣裳首冠青琅玕揮手謝世人可望不可攀
我行竟草草安能拍其肩但聞有高士臥聽松風眠松根得茯苓壯若千歲黿
煑食一朝盡終身棄腥羶腹背生綠毛輕舉如翔鸞相逢欲借問已往長松端
望九華山
(宋進士銅山人)蘇舜欽(字子美)
輕舟出池口遙望青陽郭雲間見九華爭先出鋒鍔參差欲背闕尖銳圭首削竹箭拔春芽芙蓉攢秋萼
奇姿信明麗遠勢仍聯絡下有厓谷幽真靈諒茲宅詭哉末世士強以名號託
丹崖不受稱青峯鎖如昨千載知屬誰含情寄冥漠
登龜山次七兄韻
(宋右丞相江西廬陵人)周必大(字子充)
注坡緣壁化城中客慍奴瞋我亦慵及到龜山還一上為憐高閣對雙峯
遊化城寺
(宋學士宜興人)蔣之奇(字穎叔)
級級躋攀險肩輿若上天雲端開淨剎峯頂見平田水石清無價煙霞翠滿前高僧卜居此意欲斷塵緣
滕學士九華山書堂
(宋進士宣城人)梅堯臣(字聖俞)
處山方畏淺曾慕結深廬要與雲峯近寧將野客疎澗苗來入俎林鳥或窺書何事輕茲樂而從出塞車
題九華山圖
(宋吏部尚書鄄城人)張詠(字復之)
每憶眠雲處當簷列翠屏有時聊極目盡日坐忘形去此心唯苦懸圖恨忽醒數峯秋欲活虛籟夜重聽
地鎮三吳遠天連萬古青幾人曾得道是草即通靈野鶴閒窺鼎龕僧暗誦經
終須卜長往迴首謝明庭
龍池
(宋)高子洪
九朵芙蓉天琢開煙霞靜處翠成堆鹿銜花向林邊過龍帶雲從樹杪來最愛山中閒日月何須海上訪蓬萊
翛然自覺清風爽直欲臨風翹上台
過銅陵南望，一山高出雲上，奇秀可駭。余未嘗至江南，遽曰「此九華山也」，問之，良是
(宋進士鉅野人)晁補之(字无咎)
雲端忽露碧孱顏如髻如簪縹緲間驚駭舟中齊舉首不言知是九華山
九華山庵
(宋進士青陽人)章賁(字元明)
松嶠與雲齊雲門衲子棲禪房花自潤覺院鹿應迷晝暝茶煙重朝分塔影低何當拂盤石來聽白猨啼
九華山
九子峯名勝更題作九華皆因謫仙句適遇野人家列岫分龍脈尖峯擢象牙布金黃粒稻浮綠碧蓮華
霜過收松實春深摘茗芽雲根搜伏髓玉液腐胡麻道境同丹竈仙巖薦白蛇
兩潭泉瀉雪一柱氣棲霞䑛掌腴難擬重脣味最嘉乾源登緊榧暘谷種西瓜
地狹農專業民醇俗不奢溪從虎頭去雲趁鶴泉衙仙字刊巖際神宮鎮水涯
百靈扶表裏千古斷妖邪祕洞攲銀甕真源暈寶沙黃猴虔作供白鹿皎無瑕
晚採柏庵笋早供崇聖茶有鍼垂檜柏無核供枇杷官絹丹青畫公言賦詠誇天河津可問吾擬泛仙槎
太白書堂
(宋)柯敬之
久欲華山訪謫仙謫仙書舍尚依然青松翠柏疑無路流水高山別有天千片浮雲飛碧漢一聲啼鳥破蒼煙
扶筇直上中峯頂一看千山在眼前
九華天台峯新晴曉望
(宋宰相寧國人)吳潛(字毅夫)
一蓮峯簇萬花紅百里春陰滌曉風九十蓮華一齊笑天台人立寶光中
過池州見九華有感
(宋宰相吉水人)文天祥(號文山)
五老湖光遠九華山色昏南冠前進士北部故將軍芳草江頭路斜陽郭外村匆匆十年夢故國黯銷魂
清隱巖
(宋末隱士自號「九華山人」青陽人)陳巖(字清隱)
平生不買真清譽平日不歌招隱詩底事琢巖成大字有名還被眾人知
雙峯庵
(宋)僧希坦
藏卻胸中萬卷書卻來山頂結茅廬當時若也羈韁鎖爭得高名是世疎
重過九華山
(元御史蒙古人)薩都剌(字天錫)
萬壑泉聲瀉碧溪小涼天氣過溪時相逢橋上無非客行盡江南都是詩苦雨最嫌鳩喚急看山不厭馬行遲
何當高上華峯頂涼月蕭蕭生桂枝
登九華
(元教授貴池人)曹天祐(字寧一)
問法尋空洞憑高望遠山人煙開合處江練有無間雲暖花繁塢峯清月近關禪心何最寂鐘磬夜來閒
王陽明先生《九華詩冊》(附序)
九華之山，自太白更名，而名始高。自夢得稱為尤物，而名始震。然太白僅江上一望而已，夢得僅山外一見而已；豈若陽明先生涉險尋幽、探奇攬勝、枕漱泉石、出入煙霞、往復流連，歌詠成帙於九十九峯，愛之深而玩之熟哉？方之交情，九華於二賢為一見垂青之知己，於先生則平生歡洽之知己也。又况詩以人重，先生以道學而建奇功，盛德大業燦著兩間，其品誼更出謫仙、詩豪上哉！故按王文成公全書中，宏治、正德前後兩遊諸作，以次登之。予之夙願於以償，而眾心亦於以慊。因於詩集中，特樹一幟，曰「陽明先生九華詩冊」云。
光緒庚子，周贇識(先生詩歌，再列於後)
九華山下宿柯秀才家(宏治壬戌春前遊)
(明進士江西巡撫兩廣總督人稱「陽明先生」浙江餘姚人)王守仁(字伯安)
蒼峯抱層嶂翠瀑繞雙溪下有幽人宅蘿深客到迷
題四老圍棋圖
世外煙霞亦待時至今風致使人思卻懷劉項當年事不及山中一局棋
化城寺（六首）
化城高住萬山深樓閣憑空上界侵天外清秋度明月人間微雨結浮陰鉢龍降處雲生座巖虎歸時風滿林
最愛山僧能好事夜堂鐙火伴孤吟
雲裏軒窗半上鉤望中千里見江流高林月出三更曉幽谷風多六月秋仙骨自憐何日化塵緣翻覺此生浮
夜深忽起蓬萊興飛上青天十二樓
雲端鼓角落星斗松頂袈裟散雨花一百六峯開碧漢八十四級蹋紫霞山空仙骨葬金槨春暖石芝抽玉芽
獨揮談麈拂煙霧一笑天地真無涯
化城天上寺石磴入星躔雲外開丹井峯頭種石田月明猨聽偈風靜鶴參禪今日揩雙眼幽懷二十年
僧屋煙霏外山深絕世譁茶分龍井水飯帶石田沙香細雲嵐雜窗高峯影遮林棲無一事終日弄丹霞
突兀開穹閣氤氳散曉鐘飯遺黃粒稻花發五釵松金骨藏靈塔神光照遠峯微茫竟何是老衲話遺蹤
太白祠（二首）
千古人豪去空山尚有祠竹深荒舊徑蘚合失殘碑雲雨羅文藻溪泉繫夢思老僧殊未解猶自索題詩
謫仙棲隱地千載尚高風雲散九峯雨巖飛百丈虹寺僧傳舊事詞客弔遺蹤囘首蒼茫外青山感慨中
雙峯
凌崖望雙峯蒼茫竟何在載拜西北風為我掃浮靄
蓮華峯
夜靜涼飆發輕雲散碧空玉鉤挂新月露出青芙蓉
列仙峯
靈峭九萬丈參差生晚寒仙人招我去揮手青雲端
雲門峯
雲門出孤月秋色生蒼濤夜久羣籟絕獨照宮錦袍
芙蓉閣（二首）
青山意不盡還向月中看明日歸城市風塵又馬鞍
巖下雲萬里洞口桃千樹終歲無人來唯許山僧住
書梅竹小畫
寒倚春宵碧玉杖九華峯頂獨歸來柯家草亭深雲裏卻有梅花伴竹開
江上望九華(正德庚辰正月後遊。○此詩乃由江西赴詔，趨南都行在，途中作。)
當年一上化城峯十日高眠雷雨中霽色曉開千嶂雪濤聲夜渡九江風此時隔水看圖畫幾歲緣雲住桂叢
卻負洞仙蓬海約玉函丹訣在崆峒
其二
窮探雖得盡幽奇山勢須從遠望知幾朵芙蓉開碧落九天屏嶂列旌麾高同華嶽應無忝名亞匡廬卻稍卑
信是謫仙還具眼九華題後竟難移
泊舟大通山溪間，諸生聞之，有挾冊來尋者(此至蕪湖，為忠泰等所阻，不得見帝，乃折囘入九華山也。)
扁舟經月住林隈謝得黃鶯日日來兼有清泉堪洗耳更多修竹好銜盃諸生涉水攜詩卷童子和雲掃石苔
獨奈華峯隔煙霧時勞杖策上崔嵬(「大通」，光緒本，作「大同」。)
江上望九華不見
五旬三過九華山一度陰寒一度雨此時山色稍晴明忽復昏霾起亭午平生山水最多緣獨此相逢容有數
人言此山天所祕山下居人不常睹蓬萊涉海或可求瑤水崐崙俱舊遊
洞庭何止容八九五嶽曾向囊中收不信開雲掃六合手扶赤日照九州
駕風騎氣覽八極視此瑣屑真浮漚
將遊九華，移舟宿山寺(本集二首，誤列〈巖頭閒坐〉之後，謹移置於此。)
逢山未愜意落日更移船峽寺緣溪徑雲林帶石泉鐘聲先度嶺月色已浮川今夜巖房宿寒燈不待懸
其二
維舟谷口傍煙霏共說前岡石徑微竹杖穿雲尋寺去籐筐採藥帶花歸諸生晚佩聯芳杜野老春霞綴衲衣
風詠不須沂水上碧山明月更清暉
江、施二生與醫官陶埜冒雨登山，人多笑之，戲作歌
江生施生頗好奇偶逢陶埜奇更癡共言山外有佳寺勸予往遊爭願隨是時雷雨雲霧塞多傳險滑難車騎
兩生力陳道非遠埜請登高覘路歧三人冒雨陟岡背既仆復起相牽攜
同儕咻笑招之返奮袂徑往陵嶔崎歸來未暇顧沾溼且說地近山徑夷
青林宿靄漸開霽碧巘絳氣浮微曦津津指譬在必往興劇不到傍人嗤予亦對之成大笑不覺老興如童時
平生山水已成癖歷深探隱忘飢疲年來世務頗羈縛逢場遇境心未衰
埜本求仙志方外兩生學士亦爾為世人趨逐但聲利赴湯蹈火甘傾危
解脫塵囂事行樂爾輩狂簡翻見譏歸與歸與吾與爾陽明之麓終爾期
遊九華道中
微雨山路滑山行入輕舟桃花夾岸迷遠近迴巒疊嶂盤深幽奇峯應接勞囘首瞻之在前忽在後
不道舟行轉屈曲但怪青山亦奔走薄午雨霽雲亦開青鞵布韤無塵埃
梅蹊柳徑度村落長林白石穿林隈始攀風磴出林杪更俯懸崖聽瀑雷亂山高頂藏平野茅屋高低自成社
此中那得有人家恐是當年避秦者西巖日色漸欲下且向前林秣吾馬
世途濁隘不可居吾將此地營蘭若
芙蓉閣
九華之山何崔嵬芙蓉直傍青天栽罡風倒海吹不動大雪裂地凍還開夜半峯頭挂明月宛如玉女臨妝臺
我拂滄波寫圖畫題詩還媿謫仙才
登蓮華峯
蓮華頂上老僧居腳蹋蓮華不染泥夜半華心吐明月一顆懸空黍米珠
觀九華龍潭(本集在前，謹移置於此。)
飛流三百丈澒洞祕靈湫峽坼開雷斧天虛下月鉤化形時試鉢吐氣或成樓吾欲鞭龍起為霖徧九州
登雲峯望，始盡九華之勝，因復作歌
九華之峯九十九此語相傳俗人口俗人眼淺見皮膚焉測其中之所有我登華頂拂雲霧極目奇峯那有數
巨壑中藏萬玉林大劍長槍攢武庫有如智者深韜藏復如淑女避讒妒
闇然避世不求知卑己尊人羞逞露何人不道九華奇奇中之奇人未知
我欲窮搜盡拈出祕藏恐是天所私旋解詩囊旋收拾脫穎露出錐參差從來題詩李白好渠於此山亦潦草
曾見王維畫輞川安得渠來拂纖縞
雙峯遺柯生喬
爾家雙峯下不見雙峯景如錐處囊中深藏未脫穎盛德心愈卑幽人蹟多屏悠然望雙峯可以發深省
夜宿天池，月下聞雷，次早知山下大雨（三首）
昨夜月明峯頂宿隱隱雷聲在山麓曉來卻問山下人風雨三更捲茅屋
野人權作青山主風景朝昏頗裁取巖旁日腳半溪雲山下聲聲一村雨
天池之水近無主木魅山妖競偷取公然又盜山頭雲去向人間作風雨
文殊臺夜觀佛鐙
老夫高臥文殊臺拄杖夜撞青天開散落星辰滿平野山僧盡道佛鐙來
書汪進之太極巖（二首）
一竅誰將混沌開千年樣子道州來須知太極原無極始信心非明鏡臺
始信心非明鏡臺須知明鏡亦塵埃人人有箇圓圈在莫向蒲團坐死灰
重遊化城寺
愛山日日望山晴忽到山中眼自明鳥道漸非前度險龍潭更比舊時清會心人遠空遺洞識面僧來不記名
莫謂中丞喜忘世前途風浪苦難行(先生前遊九華，聞地藏洞異人不飲食，臥松毛中。先生訪之，撫其足。驚曰：險遠何以至此。與談上乘，但云：「周茂叔、程明道是儒家兩箇好秀才。」正德重遊，其人已他移，故有此歎。)
山寺重來十八秋，舊僧零落老比邱簷松盡長青冥榦瀑水猶懸翠壁流人住層崖嫌洞淺鳥鳴春澗覺山幽
年來別有閒尋意不似當時孟浪遊(「十八」，有本作「十九」。)
遊九華
九華原亦是移文錯怪山頭日日雲乘興未甘囘俗駕初心終不負靈均紫芝香暖春堪茹青竹泉高晚更分
幽夢已無塵土累清猨正好月中聞
宏治壬戌，嘗遊九華，值時陰霧，竟無所覩。至是正德庚辰，復往遊之，風日清朗，盡得其勝，喜而作歌
昔年十日九華住雲霧終旬竟不開有如昏夜入寶藏兩目無覩成空囘每逢好事談奇勝即思策蹇還一來
頻年驅逐事兵革出入賊壘衝風埃恐恐晝夜不遑息豈復山水能徘徊
鄱湖一戰偶天幸遠隨歸凱停江隈是時軍務頗多暇况復我馬方虺隤
舊遊諸生亦羣集遂將童冠登崔嵬先晨霏靄尚暝晦卻疑山意猶嫌猜肩輿一入青陽境忽然白日開西嶺
長風擁篲掃浮陰九十九峯如夢醒羣巒踊躍爭獻奇兒孫俯伏摩其頂
今來始識九華面恨無詩筆為傳影層樓疊閣寫未工千朵芙蓉抽玉井
怪哉造化亦安排天下奇山此兼并攬衣登高望八荒雙闕下見日月光
長江如帶繞山麓五湖七澤皆陂塘蓬瀛海上浮拳石舉足可到虹可梁仙人為我啟閶闔鸞軿鶴駕紛翱翔
從茲脫屣謝塵世飄然拂袖陵蒼蒼
巖頭閒坐漫成
盡日巖頭坐落花不知何處是吾家靜聽谷鳥遷喬木閒看林蜂散午衙翠壁泉聲穿亂石碧潭雲影透晴沙
癡兒公事真難了須信吾生自有涯
登雲峯，二三子詠歌以從，欣然成謠（二首）
淳氣日凋薄鄒魯亡真承世儒倡臆說愚瞽相因仍晚途益淪溺手援吾不能棄之入煙霞高歷雲峯層
開茅傍虎穴結屋依巖僧豈曰事高尚庶免無予憎好鳥求其侶嚶嚶林間鳴
而我在空谷焉得無良朋飄飄二三子春服來從行詠歌見真性逍遙無俗情
各勉希聖志毋為塵所縈
深林之鳥何閒關我本無心雲自閒大舜亦與木石處醉翁唯在山水間晴窗展卷有深意絕壁題詩無厚顏
顧謂從行二三子隨遊麋鹿俱忘還
送周經和尚(「經」，有本作「金」。)
巖頭有石人為我下嶙峋足曳破履五千兩身披舊衲三十斤任重致遠香象力餐霜坐雪金剛身
夜寒猛虎常溫足雨後毒龍來伴宿手握頑磚鏡未成舌底流泉梅漸熟
夜來拾得遇寒山翠竹黃花好共看同來問我安心法還解將心與汝安
巖僧周經，自少林來，坐石竇中，且三年。聞予至，與醫官陶埜來謁。金蓋有道行者，埜素精醫，有方外之緣，故詩及之。
有僧坐巖中，已三年，詩以勵吾黨
莫怪巖僧木石居吾儕真切幾人如經營日夜身心外剽竊糠粃齒頰餘俗學未堪欺老衲昔賢取善及陶漁
年來奔走成何事此日斯人亦啟予
歸途有僧自望華亭來迎，且請詩
方自華峯下何勞更望華山僧援故事要我到渠家自謂遊已至那知望轉佳正如酣醉後醒酒卻須茶
此上《陽明先生九華詩冊》，四十六首。
池陽大江望九華
(明工部尚書吉水人)周忱(字恂如)
九華信名山崒嵂盤京甸江淮數千里秀峙真獨擅我從池陽來十載屢行縣攬結非無懷煙雲惜多變
勝處不易窺或隱或半現及茲泛長江浪靜風亦便囘首豁晴空九華一時見
千態與萬奇指點堪數徧倚篷過百里注目心不倦恍如逢故人㥦意欣覿面
緬懷唐詩僧靈境構深院又聞錦袍仙書堂蔽葱蒨安得躋其崖吟玩恣游衍
功名未有期對此空眷戀
大通見九華
(明初參政當塗人)陶安(字主敬)
雨消殘雪滑新泥風撼枯梢響古堤一霎路經三舍遠兩行槳蕩十雙齊初晴綠水浴鳧雁落日空山啼雉雞
出得沙汀煙浪闊九華只在暮雲西
池口望九華
(明大學士吉水人)解縉(字大紳)
日日南風送客舟舒州纔過又池州九華雲捲芙蓉帳挂在青天白玉鉤
書塾後望九華
(明狀元貴池人)黃觀(字尚賓)
不識九華路朝朝見九華笑他千里客辛苦入煙霞
宿九華山
(明進士臨川人)湯顯祖(號若士)
滴翠峯前天柱高雲門清醮發仙璈不知海上金輪月夜夜神光起白毫
詠九華
(明太子太保華亭人)董其昌(號香光)
嵐深山影寒樵響不知處綠樹早鶯啼千峯一家住
和許侍御、李節推登九華山韻(原註)
(明禮部右侍郎休寧人)程敏政(字克勤)
細從雲外數奇峯九朵芙蓉翠萬重月上老猨攀石葛雨晴馴鹿臥沙茸謫仙詩重天池錦霸相身慙雪澗松(指宋齊邱)
玉洞碧函無恙否他時容啟綠苔封
遊九華山值陰靄（三首）
(明進士竟陵人)鍾惺(字伯敬)
雪霽終幽壑泉喧亦上方山輿窺鵲牖巖戶像蜂房寒火千龕影風林一縷香似多僧舍柏夏臘未全忘
其二
摩空陰亦好那更說晴朝磴閣巖膚半泉通海眼遙旅行峯傴僂人立樹僬僥也有天台路冬春阻石橋
其三
到悔三冬晚緣纔二日慳客能饒遠目天未破愁顏雲鎖將飛石煙縫欲斷山歲除花落徧羨爾惜春閒
送人遊匡廬九華
晚遊匡嶽亦非遲囊有真形畫有詩置我一邱差不惡憐君三絕獨無癡心諳勝蹟如曾到山喜清人似故知
扣罷彭郎逢九子寄言予欲往從之
遊九華懷李白
(明陝西巡撫貴池人)柯相(字元卿)
白也風流遠冥搜入九華龍湫晴浴雪獅阜晚明霞禪榻清分茗吟亭笑問花登登山屐瘦嚮往藉蓬麻
望九華
(明兵部侍郎歙縣人)汪道昆(字伯玉)
九華秋色媚江濱片片芙蓉照水新望裏蔚藍疑見佛行邊空翠欲沾人汗衣赤日耽長路立馬青山負近鄰
百里未能窮窈窕千年誰與鬭嶙峋
登九華山歌
(明左都御史吉水人)鄒元標(號南皋)
扁舟昨日過匡廬沐浴焚香謁五老今朝乘興上青陽九華蒼蒼色更好歷歷星辰自可摘迢迢直上青天道
青蓮居士何太奇江上看山便題詩胸蟠珠璣何磊落于今巖壑光陸離
新建生平真好遊西江重來十八秋心印只今誰具領乾坤俯仰空悠悠
空悠悠淚雙流識得一真萬事休悟來只在剎那間山僧含笑虎溪頭石火光陰轉瞬過文章道德莫蹉跎
古今多少奇遊者幾人山色共嵯峨
告辭九華(四首存二)
(明大學士漳浦人)黃道周(號石齋)
似爾千芙蓉搖搖青玉甗唾手不可攀相思但目眩
其二
當年看浮圖只在地藏殿今日地藏人盡作浮圖面
題唐六如山水卷，送章尹戴給諫歸九華
(明)僧德清(號憨山)
淡淡江上山悠悠江中水望之不可窮思君殊不已君歸乘天風輕帆若雲駛揮袂拍洪崖囘首謝塵滓
我欲從翻飛羽翰正披靡浩浩江水深舟楫誰為理安時智所欽隨流任坎止
但以君恩重艱虞何足齒願言寶珍祕聊以慰行李燁燁九華芝君歸色尚紫
同弘安過秋浦，輿中望九華作
(明進士桐城人)吳國琦(字公良)
奇峯奇雲太鑿鑿峯亦變幻不可度一里二里換幽姿峯若追雲撐碧落芙蓉層出隱金仙至人止處猨鳥樂
秋空秋浦相澄徹我不度江尋寥廓少年意氣常爭奇名山大川有深託
奔流西來擁建康白岳黃河各紛錯龍虎盤踞開明堂此如閫奧構樓閣
天目具區與表裏豐鎬元氣斯渾噩世間尤物豈尋常巫峽雁蕩舒州霍月斧欲窮闢異境碧霧濃嵐千萬壑
仙鷄翔鳴五釵松最高頂難飛鳥著是則允為南州望五岳懸想外標格
略而不書胡為乎從來知己待夙約曾居石溪常在窗頻行楊子見舟幕
今日輿中面目真尖影撲人殊灼灼子猶瞥爾初相逢已覺精神甚踊躍
蠟屐搜探過五溪胸中定自文章作
九華漫興
(明進士沔陽人)童承敘(字漢臣)
香岫雲門裏藤蘿徑轉賒塔藏金舍利寺倚石蓮華拄杖臨蒼蘚焚香臥絳霞塵緣如可息山下欲移家
九華
(明孝廉貴池人)曹芬(字子馨)
家近華峯下常遊古塔前明霞看遠岫清磬嚮諸天石級層層掃雲巖處處穿從來無所住翻得坐忘年
登九華
(明)張程
金碧唐朝寺登臨㥦素襟雲深藏佛骨月冷照禪心峯矗天中柱泉流沙裏金焚魚猶未得慙對碧山吟
遊九華
(明狀元宣城人)沈懋學(字君典)
生平夢不借偏與薜蘿親秋色遙侵客山光近媚人莫教青眼舊更說白頭新明月珠林得期天問梵輪
將遊九華，移舟宿山寺，次陽明韻
(明浙江學政寧國人)屠羲英(字枰石)
借宿未遊寺先移已泊船九華初入夢一枕聽流泉仰見雲歸岫遙知月滿川芳蹤追不得心共佛燈懸
偕賈崐[噗-口+山]明府，暨陳孝廉、王文學，同登九華
(明楚人)何朝宗
九子開屏嶂蓮華滿法臺流霞飛紫去疊巘送青來僧定鳥親榻坪空鹿臥苔玩遊攜契友把酒漫徘徊
遊九華次少林沈太史咏
(明銅陵人)張懋鼎(字乃調)
道心誰得借梵境自相親蘿月能迷客松風故戀人入圖標作古行腳引來新欲問青蓮舌何如轉法輪
遊九華山
(明錢塘人)徐時泰
結氣馳名勝攀登快大觀列屏青未了抽筍翠多端天與蓮華秀人從鳥道看懸流翻日彩怪石聳星盤
一具袈裟地千秋膜拜壇神光常護塔紫氣欲飛丹戶迥狙為伺糧休霞作餐
偏于樵路險不少苾蒭安虎洞陰風峭龍湫暑月寒雲低時戀頂松老故攲蟠
竹露香來細苔煙鳥帶殘自然無俗駕唯有羨空翰供奉名逾重仙真蹟不刊
按圖殊草草何日徧巑岏
登九華次前守胡公韻
(明池州太守湖州人)顧元鏡
一宿三天境疑登九品臺連甍開法座倚漢集如來丹碧供圖畫芙蓉雜蘚苔斷雲閒護盋空翠滴盈楣
鳥解觀心諦溪攖濯足懷鐘聲天半隱幢影日邊排梵語通三昧宗風蕩積霾
客來將蕨筍僧定掩荊柴錫卓無塵徑燈燃絕頂崖偶淹居士駕空羨謫仙才
安得九節杖餐霞去復迴
遊九華
(明合浦人)包廣
山經雨過雲猶溼人到春深路擁花上界樓臺倚星漢下方雞犬隔煙霞仙鐺氣味冷芝耳僧盌芳香點茗芽
他日重遊今有約蓮峯咫尺豈天涯
再登九華即景
(明桐鄉人)沈子勉
乘興重登九子山天仙橋下水潺潺依稀雪樹清猶在多少樓臺翠已殘夜靜笛聲吹梵語月明松影護禪關
此中便是真如境玉露泠泠點石欄
別九華山
(明進士桐城人)吳應賓(字客卿)
蹋碎蓮華路不迷出門長嘯楚天低青山送客忘三笑綠樹隨人過五溪洞裏煙霞晴自散雲邊鐘鼓鳥空啼
殷勤更上層臺望怪得羣峯似掌齊
九華望天台
(明桐城人)孫晉(字魯山)
何須渡越陟天台點點奇峯對面開半嶺旛幢齊日月下方鐘磬雜雲雷淺深幾見蓬萊水葱鬱長存金粟堆
今古勝遊誰絕唱芙蓉削出謫仙才
夜宿九華
(明莆田人)黃名世
嵯峨峯嶺拂天齊寶殿煙籠五色迷僧住上方雲作幔人于下界石為梯時聞清唳丹霄鶴境比飛昇白晝雞
自笑塵蹤閒一宿蓮華仍在數峯西
同友人遊九華
(明貴池人)方元美
溪盡山攲石徑斜遲君一探九蓮華浮圖半壁陵蒼漢舍利千秋御紫霞茶熟欣從吾輩飲劍飛慙向老僧誇
廣長舌在頻相乞金篦容堪轉法華
東巖有感
(清禮部尚書青陽人)吳襄(字七雲)
松石鬭嶙峋奇山逢故人往來天際路吟嘯夢中身三月雪猶凍一巖花不春泉聲雲外落洗盡十年塵
九華山寄池州顏太守
(清翰林侍讀，宣城人)施閏章(號愚山)
人因訪舊來秋浦天遣尋幽入九華迴合松杉清磬遠崚嶒宮闕白雲斜吞江西嶺橫飛練射日東巖倒作霞
遙憶使君驅五馬何時乘興問山家
寄懷九華，效金地藏體，并次其韻
(清)僧了然
萬里雞林何處家迢迢孤錫入中華心頭法戒空無法身後沙門多似沙東國有詩傳貝葉西方無地涌蓮花
不勞夢幻遊仙境我但馳神望晚霞
寄題天台峯高處，次定光佛韻(原註)
滿路喧豗作梵聲誰從山上聽獅鳴人無勝境空成佛我有天池作化城豈意定光尋地藏果然太白見陽明(定光佛詩：「南戒俯看江影白，東巖坐待夕陽明」，顯係以供奉對姚江。後四百年，陽明果至東巖。與陽明正德庚辰正月晦，開元寺刻石，嘉靖我邦國之文，同一前知。世人每習而不察。)
共遺色相原真性儒釋何嘗有定名(有道之釋，必不能外儒。)
九華山
(清禮部尚書青陽人)王懿修(字春敷)
拔地千峯秀盤空萬笏分嵐光晴滴翠花氣暖蒸雲頑石聽經慣仙禽搗藥勤一筇尋舊約差免北山文
入九華宿化城寺
(清湖州太守江都人)吳綺(字園次)
我本黃山人九華經信宿未盡九子巔一上一換目秋高天宇澄孤磬聲滿谷忽墜龍女簫竚望仙人鹿
一滌塵中襟揮手謝拘促適逢餐霞徒清談互往復願言住此中坐臥靈泉曲
夜永對禪燈妙香媚幽獨
雪霽江上望九華
(清安徽巡撫漢軍正黃旗人)喻成龍(字正菴)
暮江擁寒浪清旦林表霽冰翼映幽靈蒼茫坐迢遞念昔登茲峯倏焉已隔歲況經暄和時懷人風景麗
會當栖巖壑投簪勿云滯
聞遊者述天台奇景偶記
(清無錫人)華蕡
客從天台來為說天台事風雨在山腰星雲出古寺孤嶠挺千松一泉供百箸如此空青中胡為不常住
東巖偶成
(清青陽人)吳國靖(字獻侯)
掃石臥松陰清泉何繚繞林靜無人來會心唯自曉偶然發長吟驚起忘機鳥
登九華
(清吳縣人)金佐(字玉峯)
茲山何巉岏琢削謝斤斧茫茫九點煙日月共吞吐遠望如芙蓉菡萏自千古攀援陟其巔去天尺有五
飄然陵紫虛身在神仙府放眼天地空眾山盡傴俯天氣木末來恍覺虬龍舞
足底躡白雲衣上溼花雨日落境逾清禪房發鐘鼓萬念此俱寂頓令輕軒組
十一月十一日，雪霽後遊九華，晚宿定慧庵玩月。次日登東巖，陰霧無所見，步陽明先生韻二首(原作四首，今擇要錄二)
(清大學士泰安人)趙國麟(字仁圃)
山頭明月映簾鉤雪裏泉聲赴壑流仙子臥雲丹竈冷神光照夜塔燈秋晶宮彩煥千珠動銀海波搖萬玉浮
笙鶴數聲清客思不知天上有瓊樓
半徑白雲飛作雨滿林凍雪綴成花壑中陰霧鋪銀海塔頂晴光映紫霞一片袈裟藏佛骨千秋溪澗長雲芽
於今巖下閔公墓名附新羅寧有涯
宿定慧庵，用少陵韻
未上窣堵峯先宿招提境月印萬谿光雪繪千巖影室虛夜白生心清塵慮冷身臥水晶宮囘首發深省
望華亭，用陽明韻
九華遊未足肩輿到望華面前列五老平地即仙家凡事忌太盡有餘味更佳吾讀陽明句如喫趙州茶
化城寺
(清上元人)鄭濂(字蓮水)
半指驚雷海一漚曇枝香寫妙金樓獅吟雪磵潮生夜虎伏煙鐘月抱秋京洛羅浮新入畫犍陁波什舊停輈
雙丸跳擲為車馬禪喜風流到十洲
九華山
(清揚州人)黃吉迪(字惠臣)
廬霍山皆勝幽多定九華塔光金舍利潭影石蓮華日向峯尖斷星隨殿角斜參差諸梵宇几席接丹霞
九華晚眺
(清平遠人)趙承烈(字梅梁)
晚過陵陽道催鞭入九華竹深寒夕照峯隙漏明霞樹杪聲聲磬巖邊寂寂花自慚勞役客暫息梵王家
東巖坐月
(清金州人)朴懷德(字溥哉)
向曉(疑當作晚)林光動東巖月上時隔峯窺塔影留鶴臥松枝客似攢眉侶僧閒立雪姿
浮名終是累我欲事希夷
九華
(清宣城人)胡湛(字潤蒼)
登山逢日霽翡翠亂芙蓉瀑挂菩提樹鶯啼羅漢松香龕伏洞虎濁水過池龍肅肅諸天近空山滿午鐘
化城寺
(清石埭人)李開先(字南樵)
日軸開靈域風輪轉法華絕塵通月路高掌出蓮華雙樹傳經地三乾選佛家祇疑天竺寺移送海雲槎
東巖同埜遺山人
(清貴池人)郎遂(字趙客)
交得煙霞侶登臨共唱酬欲尋說法地因上雨花樓月向峯頭挂雲從洞口收前賢曾宴坐遺蹟想風流
春日九子山
(清青陽人)徐純修(字繼齊)
名山多隱秀草木照春暉路曲雲峯峻溪深啼鳥稀巖花明澗鉢石竹蔭松扉薄暮疎鐘動安禪願息機
登天台
(清華亭人)錢又選(字幼青)
天台南直上九十九峯間放眼心無相扶筇步欲難石梯雲折斷松澗水飛還眾寺山山裏高僧靜掩關
九華度夏
(清新城人)僧神駒(字與風)
分得雲中屋芙蓉徧採求攜將書度夏吟入雁來秋身既同山住心寧逐水流月明如積雪天柱夜深遊
九華(此詩，乾隆、光緒二志所載，皆無題。按詩意，似吟全山，故標九華。)
(清貴池人)胡什一(字少游)
為赴尋山約溪橋度幾重石奇疑伏虎樹老欲蟠龍瀑布三千丈芙蓉九十峯幽奇難到處囘首白雲封
九華
(清錢塘人)周疆(字競菴)
靈山探秀氣來謁古先生黃粒稻為隴青蓮華作城棲心三界上到頂萬峯平愧我皈依晚禪燈空自明
九華僧院
(清蘇州人)申檖(字菽旆)
尋山過竹院習靜倚繩牀漏轉蓮華水鑪添柏子香風林喧宿鳥露井咽鳴螿夜半聞空籟鐘聲在上方
入九華山出池陽城
(清禮部尚書黃岡人)王澤弘(字涓來)
過客維舟覓路行出門無數遠山迎雲當薄暮垂如雨日到寒流照更明此去躋攀非攬勝誰同竹石竟忘情
春暉寸草何由報一叩慈容涕淚盈
過五溪望九華
(清施州人)張都(字俞廷)
一峯翠壁一重天名勝于今歷有年遙望層巒皆畫錦恍疑飛錫悟前緣山形奇疊煙雲近地氣遙通恆嶽連
數過溪橋徒遠眺憑高何日謁金仙
天台
(清金華人)虞邦瓊(字適廬)
萬杉深處是天台磴仄巖空鳥去迴石液連雲飛玉屑嵐光倒影晃金臺煙生疊嶂迷城郭風奏松濤起電雷
從此置身千仞上不須別地覓蓬萊
遊九華化城寺
(清桐城人)姚文熒(字玉青)
內外峯圍涌玉蓮過橋崖塔迥諸天仙遺虎洞花明晝僧汲龍池乳滴泉指點劫灰生異色常行坦道即真禪
絕人直上神光頂枯坐薰修二十年
太白書堂
(清石埭人)陳泉(字雪崖)
閒向山中寄一枝僧龕松老裹藤碑研殘香露茶煙細坐隱冰壺鶴語遲怪石出雲朝壑變遠泉經雨夜窗知
蓮華消息真難覓龍女池邊問導師
遊九華山
(清工部主事貴池人)章永祚(字錫九)
攀蘿捫壁蹋空行墜石懸崖駭乍驚正喜峯頭青靄散俄看杖底白雲生一龕仙梵傳清響萬壑松濤送暮聲
見說遠公開白社重來可許虎溪迎
登九華
(清興化人)李挽河
龍去潭空瀑水深秋風一杖上遙岑丹崖奇闢仙靈掌白石高懸處士心霞照諸峯浮翠彩雨飛晴晝送寒陰
非徒採藥孤尋頂只愛幽多祇樹林
入山
(清貴池人)姜能興(字以功)
山磬迎孤客隨風送客還白眉僧坐定不出九華山
又
千峯爭落照兩寺並分泉峯高常礙日泉古不知年
黃屯阪望九華
(清貴池人)王時舉(字友奚)
萬片青蓮華亭亭插仙掌我欲蹋其巔兀坐蓮華上
題九華天台峯(見《宛雅》)
(清寧國人)周文郁(字絅齋)
芙蓉深護洞仙家天頂孤峯壓九華呼吸此間通帝坐不教劉阮看桃花
九華
(清無錫人)秦淵(字緘三)
青為峯頂煙初滅白是松間積雪明衲子眼看明滅慣不知煙雪幾時生
同治甲子，克復金陵。賊平，江上始見九華
(清兩江總督湖南湘鄉人)曾國藩(字滌生)
連年血戰久忘家豈識江南有九華今日數峯青到眼凱歌江上看蓮花
東巖夜坐懷古
(清舉人寧國人)周贇(字山門)
五百年來履迹新蓮華峯頂卓孤臣六軍齊下思鄉淚一室誰安報國身屏上閒行雲護影壺中靜坐月窺人
東巖謦欬分明在永祝馨香降岳神
九華山志卷七終
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