清涼山志卷第八
第十、名公題詠
紋鏤貝葉，函傳摩竭之城；色染蓮華，香襲那伽之境。鷲頭峯下，常演金口之微言；雞足山中，時宣玉毫之祕笈。影能摶而風能繫，墨花飄灑，非從一佛二佛三四五佛種善根；偈可拈而唄可歌，筆陣流傳，直以百生千生萬億兆生作佛事。況乎五頂奇巒，甲于雲代；九邊重鎮，界作華夷。為塞上之名山，實人間之絕域。故四方善信，莫不瞻風；千載詞壇，咸思題韻。於是深林密箐，長留繡虎之詞；邃谷幽巖，不乏雕龍之句。堪為名山生色，用啟後人景仰。志題詠。
五臺為雲代靈壤，山川蟠鬱，林木豐茂，深巖大壑，蘊秀藏雲。朱甍翠桷，浮乎青靄；仙梵靈燈，現乎杳冥。至於生雲走霧，開闔晦明，千變萬態，難以名言，可謂人間絕域矣。釋傳文殊聖者，寓化於茲，而四方篤信者，罔不觀光焉。士君子亦有向慕茲山者，以地僻一方，造詣惟艱，故至者幾希。惟宋丞相張無盡，高尚覺皇之道；預感夢徵，銜命河東，嘗登是山。其所見聖境，尤非泛常者所能得其少分。既為之傳以紀其事，復為之詩以攄其懷。非一極至誠，曷克至此？今際聖明，文化熙洽，而士君子遊心澹漠者，悉多釋氏。故聞無盡清涼之作，莫不賡和。其見於詩林者，往往有之。雲中釋覺同者，僧中白足也。嘗南遊吳越，凡見名公釋道詠清涼者，採而歸，選而成帙。將壽諸梓，以傳不朽，命余為序。余謂古有賡詩者，賡意不賡其韻。自唐始賡其韻，至宋元尤盛焉。茲詩不特賡韻，亦賡其意矣。且令曼殊境界，煥然發乎吟詠之間，則誦斯詩者，不俟登臨，而雲霞靈瑞、草木山川，了然契諸丹府矣。而同公之用心，可不謂之為賢乎？時成化某年仲夏吉旦，賜進士．禮部侍郎．前翰林學士．直東閣．同修國史．致仕錢唐倪謙序。
詠五臺詩
(宋)張商英(丞相無盡)
迢迢雲水陟峯巒漸覺天低宇宙寬東北分明觀大海西南咫尺望長安圓光化現珠千顆旭日初昇火一團
風雨每從巖下起那羅洞裏有龍蟠(東臺)
披雲躡雪上南臺北望清涼眼豁開一片烟霞籠紫府萬年松徑鎖莓苔人遊靈境涉溪去我訪真容蹋頂來
前後三三知者少衲僧到此甚徘徊(南臺)
寶臺高峻近穹蒼獅子遺蹤八水旁五色雲中遊上界九重天外看西方三時雨灑龍宮冷一夜風飄月桂香
土石尚能消罪障何勞菩薩放神光(西臺)
北臺高峻碧崔嵬多少遊人到便迴怕見目前生地獄愁聞耳畔發風雷七星每夜霑峯頂六出長年積澗杯
若遇黑龍奮霹靂人間妄念自然灰(北臺)
中臺岌岌最堪觀四面林峯擁翠巒萬壑松聲心地響數條山色骨毛寒重重燕水東南闊漠漠黃沙西北寬
總信文殊歸向者大家高步白雲端(中臺)
五頂嵯峨按太虛就中偏稱我師居毒龍池畔雲生懆猛虎巖前客過疎冰雪滿山銀點綴香花徧地錦鋪舒
展開坐具長三尺已占山河五百餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)唐文煥(國華鎮江)
振衣扶杖上層巒臺上長吟老興寬地勝有緣方許到心空無法可能安淡烟滄海波光迥紅日中天塔影團
笑指文殊埋髮處行人常見紫雲蟠(東臺)
天風吹上妙高臺滿眼山光紫翠開鐘破晚烟清落澗履拖春雨亂黏苔水邊呪鉢龍飛出松底翻經鶴下來
一坐清涼絕塵事浩歌歸去幾徘徊(南臺)
淡烟籠樹靄蒼蒼環繞西臺古道旁月小更知山勢險天空應見地形方瀉來聖水迢迢綠流出仙花片片香
最愛老禪棲隱處祕魔巖畔好風光(西臺)
上方臺榭枕崔嵬躡磴捫蘿百轉迴鴉度晚林斜背日龍眠天井暗驚雷好山如對丹青畫滄海疑傾瀲灩杯
歸去京華千里外白雲回首也心灰(北臺)
笑登絕頂縱遐觀身在穹窿第一巒花雨亂飄千片錦松風常作九秋寒眼空海嶽塵中小心與乾坤分外寬
記得鳳城明月夜幾回飛夢繞臺端(中臺)
鐘磬泠泠落紫虛化人宮殿自成居光生珠樹佛燈近香散石壇花雨疎靈沼月來金鏡小遠山雲去翠屏舒
朝簪羈卻登臨願北望清涼思有餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)史監(元昭江蘇)
羣峯歷盡到巔巒極目清涼境界寬山入雁門真設險地藏佛國即長安雨來絕澗自成響雲度碧溪時作團
花落經臺鐘梵寂袈裟香靄翠雲蟠(東臺)
翠拔南天第二臺天成圖畫一方開巔崖有路皆懸石古樹無枝半是苔潭龍起處電光走木客嘯時山雨來
俯仰獨懷千古意詩成倚杖漫徘徊(南臺)
西臺屹立逼穹蒼紫翠遙分太白旁天設奇峯卑兩晉神開金地鎮殊方洞霞結彩春無際琪樹生花夜有香
東望海門纔咫尺月明時復吐珠光(西臺)
攀蘿捫磴上崔嵬十步丹梯九折迴夜盡高峯先見日雲深陰洞自藏雷飛泉影落銀千尺老桂香分露一杯
到此都忘塵世念爭教心慮不成灰(北臺)
上方樓閣聳奇觀金磬泠泠度翠巒深樹浮嵐晴帶雨陰崖積雪夏生寒鰲行奰屭星辰近雲氣氤氳宇宙寬
何處紫簫吹落月不勝清思繞巖端(中臺)
懸崖削壁勢陵虛中有金仙遁迹居天近星河常掩映雲深草木自扶疎六時花雨含香落五夜神光帶月舒
絕頂登臨飛鳥外一聲長嘯海天餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)胡鎮(涵素錢塘)
喜共真僧陟翠巒笑談殊覺道懷寬無窮世事機前息一點靈臺靜裏安險峻只宜扶竹杖清幽端可坐蒲團
那羅巖下蛟龍惡彈舌從教鉢裏蟠(東臺)
淡烟縹緲隔仙臺混沌鍾靈始鑿開霜葉半林紅露寺石碑一片綠封苔晴空花雨有時下樹杪金燈幾度來
感應曾聞張相國令人追憶幾徘徊(南臺)
老我登臨鬢已蒼孤吟倚杖翠微旁重重雲樹連西晉漠漠風烟控朔方獅子有靈曾印蹟蟠桃無歲不生香
曼殊境界吾能到寶樹長懸不夜光(西臺)
歷徧龍巖共馬嵬何如此地漫周迴遊人每憚峯頭雪定叟無驚檻外雷平見斗罡明似燭靜觀塵海大如杯
老夫屢有棲山志爭柰凡心尚未灰(北臺)
中峯高處縱吟觀四面芙蓉聳碧巒日影平臨金塔曉天光倒浸玉池寒隔林鐘梵徐徐度帀地樓臺望望寬
為愛此中多勝槩都將收拾入毫端(中臺)
五峯凝翠溢寒虛云是金仙舊隱居祇樹有花從代謝閒雲無意任親疎纔登絕頂頻回顧便覺愁眉一展舒
萬壑千巖皆勝境芒鞋蹋徧肯留餘(總詠五臺)
和詠五臺(嘗夢遊五臺)
(明)朱友松(代藩宗室)
夜來飛夢到雲巒境闊令人心亦寬佳致每從高處得浮生誰解靜中安蘿窗香散燒雲母竹院烟斜煑月團
最愛白雲巖下景長松落落翠蛟蟠(東臺)
夢中縹緲上南臺長嘯峯頭宿霧開問道頻敲松下戶尋幽徧蹋澗邊苔雲中樓閣憑高下谷口雲霞自往來
淡月未移疎竹影莊周蝴蝶幾徘徊(南臺)
西峯寒色暮蒼蒼夢入烟霞古澗旁紫府笑登山隱隱清涼坐愛石方方雲中採得薇偏美花裏流來水自香
何處鐘聲幽夢破一窗蘿月淡秋光(西臺)
夜來彷彿蹋崔嵬空自臨峯笑幾迴一枕梅花飛蝶夢半簾梧雨響蛟雷未聆石上三生話先獻巖前萬壽杯
見說箇中生地獄夢魂塵慮悉全灰(北臺)
夢上中臺縱大觀羣峯似髻聳晴巒石屏影落天涯暮瀑布聲來樹杪寒始覺心衷無所礙方知眼界自然寬
滿腔贏得春如海無限波瀾到筆端(中臺)
五點青螺印碧虛翠微深處有僧居花開曉嶂幽禽集雪擁衡門過客疎偶爾夢隨明月去悠然心共白雲舒
歸來無限清涼興盡付愁吟醉詠餘(總詠五臺)
和詠五臺
高榮(仲顯金陵)
雲飛霧卷露層巒日射瓊臺法界寬勢插斗杓千疊險根維坤軸萬年安樹聲入耳波翻海嵐氣蒸衣翠作團
攀盡藤蘿嗟力倦何殊蜀路走千蟠(東臺)
翠屏天設壯南臺臺上禪宮魏帝開日影浮香僧曬藥烟光破綠鶴眠苔化城鐘磬忘昏曉塵境輪蹄絕往來
笑指赤崖幽寂處山雲孤鶴自徘徊(南臺)
石磴崚嶒山色蒼登臨如在紫垣旁孤蟾入夜懸中界八水流春到下方日暮芙蓉呈好景秋深薝蔔散餘香
題詩遠繼張天覺添得雲山草木光(西臺)
嵐侵斗柄鬱崔嵬勞我躋攀恣往迴寒氣逼人飛夏雪泉聲落澗響晴雷靈蹤猶見心為石浮世空傳羽化杯
最喜山房留款夜地鑪煨芋撥殘灰(北臺)
憑高竚立豁遐觀五髻參差列翠巒嵐色夜浮禪榻冷鐘聲曉度雁門寒雲中樓閣重重現物外烟霞面面寬
好景滿前吟興發自驚珠玉落毫端(中臺)
嵯峨山勢半陵虛野衲相逢問起居天迥始知塵眼豁地偏應覺世情疎鷲峯雲斷青螺出龍沼光浮翠練舒
我欲此中成小構殘陽歸老樂何餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)高得裕(羽士金陵)
芒鞋竹杖躡層巒萬里烟波極目寬世事每驚流水去禪心常若泰山安花開錦樹霞千片鶴立蒼松玉一團
昨夜瀾翻千嶂雨神龍只在鉢中蟠(東臺)
杖藜迢遞上南臺臺上奇花映日開黃鳥鳴春依碧嶂紫蘿含雨滴蒼苔塵機盡向閒中息詩興多從靜裏來
吟罷芙蓉新月上更堪拽杖一徘徊(南臺)
瑤臺紫氣射穹蒼沱水行山繞四旁地涌奇峯標上界天成佳境異諸方日移芳樹高低影風動幽蘭遠近香
百草頭邊明歷歷不須更覓白毫光(西臺)
支郎結社傍崔嵬瑞鳥靈禽日往迴座上袈裟生雨霧筵前鐘磬雜風雷白雲拖練浮金井丹桂飄香入茗杯
莫把豪華來換我五侯七貴久成灰(北臺)
紫翠峯頭縱遠觀中臺氣概壓羣巒風來草木天香遠雨歇谿山松籟寒行處不聞絃管沸望中唯覺海天寬
要知前後三三語須把玄機叩兩端(中臺)
五朵芙蓉聳碧虛雲中臺殿梵王居法門靈迹觀來異人世囂塵到此疎菡萏華敷濃復淡兜羅界現卷還舒
怪來空翠生衣上山谷嶙峋夜雨餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)釋覺同(無辯雲中)
度險陵寒上翠巒東臺風景望中寬深藏佛國乾坤大遠鎮皇圖社稷安天雨寶花香冉冉海浮紅日影團團
幾回笑指蓬萊島三點青螺似髻蟠(東臺)
天連紫府聳層臺下控南溟一鏡開行繞羊腸通絕頂笑看虎迹印新苔毫光每自空中現雷雨翻從澗底來
因想玉堂佳製在臨風追和獨徘徊(南臺)
西頂巍峨接遠蒼回瞻鄉國白雲旁孤峯聳翠連三晉八水分流潤四方晴日野花鋪蜀錦秋風仙桂落天香
當年獅子曾遺迹巖谷常浮五色光(西臺)
北來乘興上崔嵬天外捫蘿鳥徑迴寒谷未秋先落葉陰崖不雨自生雷低懸銀漢星千點俯視滄溟水一杯
笑指曼殊棲迹處幾經劫火不曾灰(北臺)
中峯崒嵂可人觀勢入空濛聳翠巒良夜現燈能破暗炎天飛雪忽生寒川原渺渺諸山小海宇茫茫大地寬
何用下歸塵世去願將蹤迹老臺端(中臺)
山勢崚嶒翠靄虛神僧曾此卜幽居雲埋紫府龍蛇混地隔紅塵車馬疎五朵芙蓉從地涌一方圖畫自天舒
誰知半榻清涼石遊客能容五百餘(總詠五臺)
和詠五臺
(明)釋鎮澄(空印燕京)
翩翩一錫上巔巒極目乾坤逸興寬歷歷明霞窺大海重重紫氣望長安雲舒大漠綿千縷月涌滄波玉一團
從把太行移北冀皇畿迢遞大龍蟠(東臺)
巍峨㟮屼是南臺無限嵐光照眼開古佛巖前長吐瑞曼殊牀畔細生苔迢迢磵水流清去帀帀雲山疊翠來
十載空懸青靄夢杖藜今日始徘徊(南臺)
西臺鬱鬱接穹蒼樓閣門開八水旁見說善財詢有道卻疑曼室住無方坐霑雲霧袈裟溼行蹋莓苔草屨香
莫向禪關重叩啟峯頭殘月露真光(西臺)
梵王宮殿倚崔嵬鳥道穿雲天際迴山鬼吸呼生霧雨毒龍吟嘯即風雷仰瞻斗柄摩金剎俯瞰滹沱瀉月杯
何事頭陀身寄此為渠心慮久如灰(北臺)
中臺倚杖縱遐觀突出孤峯壓眾巒古木崖前看鶴逸太華池畔照人寒自憐世事塵中擾靜覺諸天象外寬
覽盡烟霞無限境漫將吟興付毫端(中臺)
金口曾談事不虛靈峯誰隔聖凡居情知大士身非遠叵耐眾生念自疎芳草和烟寒更綠山雲帶雨卷還舒
狂機歇盡無生滅始信人人絕欠餘(總詠五臺)
遊五臺詩
(明)王道行(方伯晉陽)
七寶遙瞻五色蓮一筇挑破上方烟懸崖徑仄危難度出谷峯迴缺又圓虎豹狺狺驕白日芙蓉面面插青天
衝飆失卻投林鳥路滑須妨遇石遷(入山)
臺引吳閶練影同雞鳴曉日已曈曨身名都付浮雲外眼界直窮滄海東一氣混茫何所有九霄縹緲若為通
年年草色春先吐知是山靈長育功(東臺)
伐木丁丁日影疎猿吟虎嘯傍僧居雲穿兩袂行相失雪散諸天畫不如南極老人迎杖屨西方大士借蘧廬
疑情莫問拋刀事直往誰當廣額屠(南臺)
平原萬木吐芳叢臺上餘寒迥不同落落龍翻尋母石翩翩鶴御上仙風近天白馬山程苦反照青林色界空
到此自無諸嗜好歸心極樂梵王宮(西臺)
日御熙熙步曉晴蒼山一片杖頭橫天從北斗樞中轉人在毗盧頂上行風伯霽威如好客臺卿拱手似從兄
不緣健鵠飛難到積雪何由與寺平(北臺)
芒屩麻衣冷不禁玉臺縹緲梵宮臨交參賓主知中位不辨龍蛇證佛心二室區分名並遠雙林地勝興堪深
泠然止水清人意常涌文殊腳下金(中臺)
千華成塔自何時七寶新瞻結構奇曾是神僧飛錫去俄傳文母下檀施空中鐸引鈞天樂庭際龍蟠護法碑
怪底曇花常一現太平天子本無為(塔院寺)
詠五臺
(明)滕季達(吳郡處士)
望海峯頭玉樹秋羽翰遙共白雲留金鋪宇宙三千界翠擁蓬萊十二樓風露淒其生阮嘯星辰錯落燦吳鉤
雞鳴欲眺扶桑日鐘鼓宵殘尚拍浮(東臺)
五嶽高標是祝融南臺嵂崒更稱雄磐陀石上諸天近圓照光中萬劫空大野烟霏橫紫塞高原落日麗丹楓
重重錦繡山靈護不與塵凡色相同(南臺)
一輪寶月挂西岑萬壑松濤覺海音檻外星河秋皎皎席前村郭夜沈沈梵鐘聲散鰲魚界貝葉光搖獅子林
莫道眾生無舍利維摩元是本來心(西臺)
鄉風白羽正翛翛樓觀參差傍斗杓騁目黃河西域近振衣青漢北溟遙牽牛夜半愁砧杵素女臺端引鳳簫
一吸金莖三百斗興來渾欲駕雲飆(北臺)
壁立中臺萬丈峯半空空翠落芙蓉千年古塔函金象滿谷寒冰臥玉龍晴壑倒懸南磵瀑春雷隱約下方鐘
青鞋久混緇黃迹瑤草天花處處逢(中臺)
詠五臺
(明)邢雲路(進士)
清秋有客御風來直上梯空望海臺白社逢僧談上乘青山無地著塵埃蜃蒸溟渤千靈現烏出扶桑萬竈開
欲覓慈航何處是歸依從此渡輪迴
詠五臺
(明)鄭材(進士)
百轉羊腸蹊徑幽五臺崿崿擁神州扶桑影動烏光出溟渤寒生蜃氣浮東海聖人靈欲祕函關老子事堪求
乘空寓目曾何極萬里風雲此盡收
遊臺感興古風
(宋)李師聖(濮陽太守)
梵書五頂清涼府冬冰夏雪無炎暑我來七月秋正寒何況蕭蕭巖谷雨偶爾雲開煦氣生溶溶滿目烟光聚
真容古基鷲峯寺高山之麓雄今古西方樓觀縹緲間粲然金碧蓮華宇
懸崖峻嶺架大木神物所持憑險阻金璫垂空殿簷響森森鐵鳳相交舞
憶昔文殊出火宅金剛寶窟通真土牽牛老人飲玉泉二子一犬隨貧女變化無方利有情知是西天七佛祖
重聞清涼境界真無窮陳迹書妙語我有誠心頗出羣瑞應神奇目親覩
須臾光相現咫尺玉洞金燈明可數松影搖空山谷中夜寂太陰隱龍虎
丹樓碧閣香案前敬畏生心誰敢侮從來昏迷如夢迴前三後三慎莫取
我今不作前後想香烟稽首清涼主
送斷崖禪師遊五臺歌
(元)釋明本(中峯)
五臺山在天之北師子吼處乾坤窄我兄曾解師子鈴擬向山中探幽賾文殊老人雙眼黑一萬菩薩滿坐莓苔石
只憑倒卓鐵蒺藜一齊趁入無生國諸子去時誰繼踵盡將五臺攝入草鞋雙耳孔
虛空滿貯赤玻瓈笑看祕魔巖石動歸來說與傍人知德山臨濟皆兒嬉
今生元無佛與祖就手拗折烏藤枝坐斷高高峯頭那一著銀山鐵壁人難窺
翻思少林九載面空壁千古萬古知誰知信手拈起一莖草總是金毛獅子威
清涼契道歌
(明)釋徹照(雁門)
我曾瞻禮文殊叟親聞震地獅子吼胷次狐疑悉蕩絕日午面南看北斗五峯森聳侵天長俯視眾剎如鋪張
大地山河作金色樹林池沼騰輝光寶劍倚天寒聖凡情盡掃
五百賢聖僧當下離煩惱靠倒釋迦老子掀翻居士淨名釋迦分疏不下居士飲氣吞聲
殺活縱擒出思議逆行順化超常情刀山與淫舍常談四諦輪耳根塞卻方真聞
大智洞明非外得屠沽負販皆玄門道人擬欲重相見翻身拶倒光明殿頂門眼正沒嫌猜物物頭頭全體現
從此徧遊諸佛剎於諸佛所聞妙法一一三昧得總持利他自利原無乏
送友之五臺諷《華嚴》(有引)
(明)釋宗林(朽庵)
伏以如來富貴文章，最宜披玩；菩薩清涼境界，正好遊觀。懷香同發一心，曳履各勞雙足。對長亭而話別，說短偈以送行。勿憚路遙，且防春冷。杖挑明月，衲惹烟霞。只圖行色光輝，不管擔簦沈重。聊供一笑，高挂五臺。歌曰：
五臺山清涼境文殊菩薩留蹤影谿冰谷雪最難消三春一似三冬冷巖花馨巖樹青山名久在華嚴經
四面環基五百里毒龍猛獸皆潛形中臺好生細草頂上無塵何用掃
四十里高接半天遠望滄溟一杯小東臺高愁猿猱春無野杏并山桃三十八里路雖險遊人不說雙足勞
南臺寂少人迹下有清泉從此出路自根頭至頂頭計里還高三十七
西臺寬西風寒三十五里登臨難法祕巖中長松樹千年翠色成奇觀
北臺險雲常掩遠觀恰似丹青染金猊背上駕文殊行處紅塵無半點遊五臺真快哉不辭辛苦年年來
感應隨機或相遇百千萬劫同消災古庵院多更變勅建光明銅瓦殿
覩茲恩典慶幸多文殊更覩黃金面眾沙門思報恩懷香遠謁不動尊
經諷華嚴解深意普賢行願堪同論心香妙心燈照文殊歡喜亦含笑芒鞋步步蹋清涼三有四恩同一報
松風清松月明搜窮聖迹方還京心與文殊默相契慈悲廣度諸眾生
明年春再如此未到五臺心不死憑君寄語老文殊借我金毛小獅子獅子來我便去終身只在臺山住
東西南北遊臺人莫道雲深不知處
登清涼石有感賦此
(明)岳梁(國濟通州)
君不見清涼山前異靈石一片方方大如席云是文殊說法座千古流傳誇勝迹我生聞說自孩提將信還疑難考索
寄慕茲山四十春苦為浮名縛冠幘邇來謫宦遊汾陽行旌北指臺山岡
躋攀萬仞不憚險清秋氣爽披清涼石旁拭目辨真偽恐惑禪家虛誕累
殷勤立石徧招呼僕夫累百堪容萃始信空中色相真石能幻化通靈神
石靈愈信文殊道道神常顯空中身空中身靈山塔我問靈山山不答異石中藏玄妙機識破玄機輸老衲
老衲前知石性靈坐石談經神鬼聽經餘曉月諸山淨神光繞石天花馨
登清涼石賦
(明)邢雲路
四圍山面面九步石方方石方方何清涼廣容千萬眾傳者疑荒唐觸蠻蝸國戰大地黍珠藏
睠茲九步石行者宜徜徉茲石能令來者行茲石能令行者悅茲石自清涼人心自煩熱
懷五臺詩
(明)王廷策(對揚蒲圻)
五臺，天下名山也，轄代。予守代三年矣，而不得一覽其勝，作詩懷之：
出守因緣有五臺登遊未遂重徘徊文殊聖迹千年在向子幽心五嶽催歲歲天花開法雨山山佛火映空陔
何時兀坐清涼石悟到無生隻履回
遙望臺山(二首)(時宰五臺縣)
(明)高數仞(孔垣關中)
曾涖五臺邑遙瞻紫府山疎鐘寒雨外野寺暮雲間
至聖誰能覩遊人空自還欲明前後偈須過上頭關
夢遊清涼(嘗夢登一山，高峻無極，疑若五臺。)
高數仞
一夕清齋夢神登古佛臺嵐光長掩映雲影共徘徊煉性求真火逢僧問劫灰慈航何處是假我渡輪迴
懷空印澄公
高數仞
萬木寒山外澄公遁迹居已空塵世夢樂誦覺皇書養性資禪悅支形藉飯蔬何當隨杖屨導我禮曼殊
宿東臺詩
(明)趙夢麟(永年司馬)
瓊樓標象外日暮野雲孤北斗當窗列西天近座隅羣峯歸冥漠大地入虛無此際吾高枕乾坤一夢圖
觀日
趙夢麟
晨起憑虛眺大東紅輪閃爍出龍宮圓明箇是真如相普照迷方萬國同
送光上座歸臺山(四首)(時撫甘肅)
(明)曹子登(以薦巡撫)
飛錫東迴萬里賒玉關春色映袈裟塵寰不識曹溪路獨臥空山對月斜
雲鎖山腰塔影孤禪林掃月聽猿呼衲衣猶帶天門色疑是百城訪道徒
五臺高擁碧崔嵬不斷濤聲萬壑來遙看獅窩雲護杖老僧出定夜深迴
寒潭月影淨禪心我愧無緣接道林見說雪山天萬里長風吹送海潮音
遊臺山清明值雪
(明)鷗江(雲中)
故國清明雨高山作雪飛藏名甘闃寂遠市厭輕肥謝客雲連社虛窗霧染衣春鴻頻送目飄泊澹忘歸
獅子窩訪空印禪師不遇
鷗江
結社傍山阿曇花繞澗多聲名傳宦海音問隔恆河雲障菩薩頂風號獅子窩特來尋不見應是問維摩
登清涼石賦
(明)鄭材(進士)
勞勞遊宦子坐此清涼石頓似超苦海剎那化國適曇雲萬壑生寶山四面闢繄此五臺奇浩劫誰擘劃
茲石不盈丈一何靈異積廣容八部眾廓然摩詰宅芥子納須彌斯談信確實
清涼契道歌(并引)
(明)釋德寶(笑巖)
予登清涼，冬觀五頂如銀，即知菩薩示剝白淨露之真體；夏覩千峯似錦，即知菩薩彰圓融具德之妙行。此二不二，體用一如。用心及此，忽然念斷。心境兩忘，共曼殊大士於石火光中，暫一見耳。乃為歌曰：
權輿化物誰云造一切無心合至道道合無心渠自知知及無知渠不疑無心無知終無已可中有數自成褫
成褫有數渠非豫脫體如愚任運去泝流任運復逢原芙蓉開徧我師軒
我師深隱懸河辯萬疊錦峯雲夜卷
登那羅窟有感
(明)釋真可(紫柏)
君不見太樸未鑿混沌始情與無情無彼此瞥然一念是誰生骨肉山河成礙窒那羅窟甚深密底裏空明不可測
見說神僧向入中雲邊千古遺包笠聞其風我亦來幽巖感慨增徘徊
自慙身見仍還在菩薩有門不為開一直上莫分別凡聖都盧乾屎橛
當頭若許著思量石人腦後重加楔由是觀休外參眼聲耳色髑髏寒常光一片色非色乾坤攝取一毛端
又不見維摩丈室十笏許百千師座皆容處若言老漢弄神通分明瞌睡成錯去
這妙用孰不有吃飯穿衣記得否自是男兒不丈夫超踔金毛變癡狗
風吹草本非賊望影狺狺吠不息及乎大盜劫主人煩惱刀鳴遂竄匿
業酒醉何日醒碌碌浮華俱酩酊輕裘肥馬送時光愁殺相知多此病且由他各管自沐猴性躁方痛治
好惡關頭林木深上下何曾有定止鞭其後即回首叱去呼來不敢扭
掌中繩索尚相持禪翁謾笑狂奴醜明道易履道難習水情潭豈易乾不是一番拌命做說時似悟用時瞞
話到此淚如雨滴滴皆從肝肺吐相逢罕遇箇中人愁人莫向愁人語
既有苦必有甜陰盡陽回洞口乾閒來暴背解麻衲寧知身在重巒間
夜來趣忘人情萬里烟波海月生設使侯王知此境便教弊屣視功名
為寶峯禪師賦
(明)釋真可(紫柏)
馳馬試劍少所長一旦斷髮依空王日用維持我怕我誠乃觸境清涼方種來麻麥資主病四百四病難為殃
南臺雅俊卓乎前朝暮雲物頻蒼黃鳥道迢遙車馬稀齋餘靜坐燒異香
從他人代英雄生那知大地各分張君不見望中樓臺花錦處劫初浩渺魚龍藏
功成名遂世為上道人視之如黃粱伏枕未經彈指頃入相出將何忙忙
其如老衲居層峯萬事從來弗挂腸
山居四首
(明)釋德清(憨山)
此身元是寄暫住即為生不屬人間有何居世上名大千觀去小萬物自來輕破釜沈舟計而今借令行
塵海誰能度空居我獨任風雲千載事冰鐵萬年心古木留春淺寒巖積雪深祇因貪縱目長踞最高岑
勞生如逆旅天地即蘧廬已見真非假纔知實是虛龍門依藉草鼠壤拾餘蔬儘有閒田地誰當共荷鋤
日月誰將去春秋似大迷不知人寂寂但見草萋萋聚鹿勞揮麈羣峯費杖藜倦來方假寐何處叫山雞
宿龍門精舍為衲雲讓公賦
(明)釋寬悅(長干)
珍茲玄徒人嘉遯逃空谷初中後夜分坐臥行來獨定慧等持心春秋良自牧室中竹篦語階下龍虎踧
白石靜為鄰青天磬如屋厲風卷塞雲萬木驚號哭玉磵踐冰雪松杉蕩炎伏
大智友文殊埋塵混魚目而我陟五頂參尋徧無複山風冷颼颼靈臺深穆穆
芙蓉削空蒼錦繡敷林麓神光攝慈顏天花墮緇服布衲備頭陀金環覺一宿
寂滅菩提場究竟隨飲啄丐此龍門居言陳願自復投身一壑中清涼謝煩燠
不像四方人東西競馳逐
登中臺有感
(明)釋寬悅
日月雙輪五頂明徘徊殊覺一身輕祥雲忽涌金毛現風雨時來舍利鳴塔控諸天光叶斗經函半偈勝連城
若能析骨書弘願剎海菩提果頓成
送僧遊五臺
(明)釋洪恩(雪浪)
徧參南北了無從瓢笠經行萬壑松螺髻雪中旋五頂鷲頭雲外宿諸峯平鋪世界光懸鏡倒射關門日下舂
草樹總彰前後偈漫尋童子不知蹤
夢遊神境詩(并引)
(明)釋鎮澄
往予於萬曆乙亥歲，聽一江老人講《華嚴》於燕山之隆化。於時景慕菩薩住處，即馳神五頂，託志清涼。以塵緣碌碌，復經五載。至庚辰秋，禪源教海，一無措心。自知根器淺陋，不足以載斯道，遂罷遊講肆；而企慕清涼之心，日益切矣。是秋九月初夕，俄爾一夢，適茲神境。然其所見，萬狀交輝，羣真穆穆，實非人間山林境比也。乃作古風一首，略以志其萬一云耳：
久慕清涼境日遠凝機思月明半窗戶秋風淅瀝時杳然適清夢縹緲天之西五峯凝黛色千磵流清滋
錦烟籠月殿寶樹磨瓊枝奇花香馥馥好鳥聲[亭-丁+鳥][亭-丁+鳥]巍哉妙德尊飄然駕狻猊
諸天擎翠蓋仙人散紫芝羣真率嚴衛釋梵相追隨光幢蔽白日天樂遏雲馳
上懸百尺纛大書七佛師列聖馭雲霄蕩然而逶迤陟彼黃金殿地帀青琉璃
中聳蓮華臺上有珠網垂文殊坐其中肅爾若冰池梵音洞玄賾為我宣真慈
四句不可說百非亦以離向上有玄關千聖絕施為我聞如甘露既喜且復悲夜雨溼芭蕉忽聽聲凘凘
驚覺開雙眼觸物仍沈迷何當得真詣一洗多生癡稽首大智王斯言當證知
師子歌
(明)釋鎮澄
君不見五臺山上師子踞師子窩在雲深處師子說法師子聽百獸聞之皆遠去大師子小師子猛烈威獰誰敢擬
爪牙纔露便生擒顧佇思惟言下死不說空不說有四句百非不著口
金剛寶劍倚天寒外道天魔皆斬首不是心不是佛父母未生全底物
無量劫來絕點痕癡人欲解夢中縛不屬迷不屬悟白雲斷處青山露丈夫拶透兩頭關天上人間信獨步
也無玄也無妙一切平常合至道等閒拈得火柴頭擊碎人間無價寶
達磨宗般若旨六代相傳祇這子馬師翻作塗毒聲眾生聞者偷心死
師子吼逼乾坤直前跳躍忽翻身小師子兒猶迷影野干狐兔那窺真德山棒臨濟喝
亦能殺亦能活臨崖一拶命根休三藏玄機無不奪師子王忽嚬呻虛空走須彌瞋無邊剎海現微塵
文殊普賢忙不徹擁出如來大法輪法輪轉無休歇五十三人得一橛
樓閣門開須善財頭頭拶出光明月闕俱圓圓俱闕一毛端上同發越眾生空界有窮時此法滔滔無盡竭
懷妙峯、澄印二師長歌(有引)
(明)釋鎮澄
蒲坂妙峯、金陵澄印，居龍門。蓬壺道人守河東。因視戍，登清涼，聞其道，過龍門而見訪。本分事外，言及臺山之廢。二師泣曰：「茲山賴有幽林深谷，禪者藏修。今山民砍伐殆盡，公如不護，則菩薩勝境，不久殘滅矣。況茲山實國家內藩，保固邊防，亦國宰之職也。」公頷之，呈於撫台高君，奏請禁革，砍伐乃寢焉。實二師之力也。今乃舍此遠遁他山，千巖隱者，感慕依望，有至泣下而不能自已者。余乃發為長歌，以頌其德，亦以見茲山廢興所係云：
震旦有山名清涼，五頂鬱鬱接穹蒼千巖萬壑嘉木長玉芝瑤草凝清香曼殊大士真寂鄉一萬開士協贊揚
自古崇真帝與王生民得以沐休康棲寂之流數無央刳心咸得悟真常
天龍扶衛不暫忘是故茲山久乃昌世遠道衰聖哲亡魔力盛兮法力尩
凡民侵暴不可當靈木盡遭斤斧傷易我居兮奪我糧寒巖隱者皆驚惶大士端居常寂光潸然淚下沾天裳
咄哉斯民何猖狂欲毀如來化法場顧彼一萬童真行誰能為我拯頹綱
中有賢善二吉祥稽首合掌立其傍賢兮德比妙高眾寶莊善兮心澄海印湛汪洋
自云我力能恢張即乘悲願為舟航二人握手且徜徉歸來卓錫叶斗峯之陽
不知歲月幾風霜但見四山數數青復黃舌頭刺血血淋浪書寫雜華無盡章
刻苦真修不可量嘉聲浩爾聆八方王公聞者來相將或從之求度或為之金湯
乃以慈悲力驅彼豺與狼不敢折其枝況敢求棟梁由是道人居遐邇得安藏
所作亦大奇於己猶粃糠功成而不有遂別臺山岡長空雲渺渺曲澗水琅琅哲人向何處令我長相望
何啻長相望更有無限藏修老衲聞君歸去無不斷枯腸
同李令君佩韋登南臺，書於月川丈室
(明)唐公靖(理髯太原)
日朗雲開萬界明忻逢此地話無生齋分香積偏餘供諦聽如來若有聲解脫可能空五蘊昏沈轉覺墮三彭
木魚敲罷人天寂會見眾生入化城
送僧遊五臺(二首)
(明)鍾英(進士鄴下)
囫圇法界內策杖欲何求念歇無生滅機圓任戲游風生千壑爽雲捲萬山幽只這文殊是五臺一掌收
箇裏雖無事法門行欲全一塵含大界百剎繞諸天知識參來徧菩提道始圓文殊非獨智莫惜草鞋錢
贈竹林寺方丈月川禪師
(明)吳用先(浮渡)
法照重來開法筵香林翠竹宛如前坐揮玉麈超三乘定入蒲團悟十玄註疏毫端飛義虎談經舌上吐青蓮
暫辭塵鞅來仙地入室同參不二禪
文殊菩薩讚
(明)王爾康(進士)
誰為法王子誰作七佛師劫前證龍種雲外吼金獅去來杳無定語默恍難期持劍逼如來咄嗟亦何危
三三重三三外人那得知緬彼金色界可見不可思
清涼遐思
(明)釋鎮澄
久慕清涼境未遂清涼遊塵緣竟碌碌遐想空悠悠所思不在山希覯大聖顏聖顏在何處縹緲虛無間
我欲往從之何由生羽翰羽翰不可到情關萬里漫報爾遊臺人休索別思量
情忘關亦空當處即清涼文殊只這是元不離羹牆
清涼山志卷第八終
附錄：山堂法師念佛修心術
諸大乘經，勸生淨土，因通二種，一定二散。定，謂即心觀佛，想彼西方依正主伴，唯心本具。我心空故，如來本空；我心假故，如來宛爾；我心中故，如來絕待。或想蓮華開合，我居其中，合表即空，開表即假，四微體同，即表中道。故經云：「諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中。」是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。此乃如來親示唯心三昧，圓常觀體。了彼淨土生佛依正色心，悉我自心性具功德，即境為觀，心外無佛，性外無土。觀之不已，證無生忍。二者散善，用純實心，信有西方，一心不亂，繫念彌陀，一日七日，聲聲不絕，念念無閒。經云：「執持名號，一日七日，一心不亂，其人命終，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。」然事想彼國，但無三觀，名散善耳。故三種淨業，迴向願生，咸登極樂。吾祖智者云：「根有利鈍，行有定散。」觀佛三昧名定，修餘善業，說以為散。散善力微，不能滅除五逆。此經明觀，故得往生。是知若定若散，或鈍或利，皆淨土因，咸趣無生，永無退轉矣。
上一卷: 清涼山志 第七卷
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