往見晉僧法顯《西域記》，述靈鷲取經，見迦葉尊者及諸佛化奇跡，以為怪誕不可信。及己亥宦滇，駐大理，凡諸佛菩薩種種靈跡，多在百里之內，與法顯所紀，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔屬周時建造，而三塔又有四天王荅唐律師事，乃知此即佛苦行之地。在宋以前，版圖未附中國，故中原人以為遠而異之。及今耳目相習，又以為近而疑之，無足怪也。?子春，以便道遊鷄山，適大䥘和尚有修誌之事，余索其稿讀之，山水之奇，佛化之異，以及寺宇人物之名盛，無不搜羅辨析，靡有疑誤。余不覺神飛睂舞，因為探歷幽險，窮四觀峯、華首門之奇跡，天險萬仞，陡矗危削，信乎其為佛地也。然二十餘年，紀載不傳，文獻無徵。今幸䥘師以吾鄉碩儒，載千秋之史筆，紀荒外之名山，頓使佛教重灮，山川生色，豈偶然哉？夫山水之著述，昉于《山海經》而縱宕于《水經》一注。後人雖極意粧點，終不能出其範圍。今䥘師羅正變之鴻藻，集今古之大成，雖柳河東一代名手，山水諸記最稱奇削，視此瞠乎後矣！余幸與?訂之軄，因不揣荒昧，合十讚歎而為之序。
雞足山寺志 第一卷
雞足山寺志 第二卷
雞足山寺志 第三卷
雞足山寺志 第四卷
雞足山寺志 第五卷
雞足山寺志 第六卷
雞足山寺志 第七卷
雞足山寺志 第八卷
雞足山寺志 第九卷
雞足山寺志 第十卷
总共: 10卷
