校註
出自《墨子．貴義篇》。
參見《楞嚴經》卷六（T19, no. 945, p. 130a24）。
參見《龍樹菩薩傳》（T50, no. 2047a, p. 184b22-26）。
可參閱《太虛大師全書》〈第一編佛法總學：我怎樣判攝一切佛法〉。
可參閱《西潮》第三十二章〈中國與日本——談敵我之短長〉。
同校註5。
可參閱周法高《中國語文論叢》（上），臺北市：正中書局，一九七○年四月臺二版，頁二十九。
參見《南海寄歸內法傳》卷三（T54, no. 2125, p. 222a1-4）。
可參閱《丁福保佛學大辭典》「和尚」條。
參見《佛祖統紀》卷二十六（T49, no. 2035, p. 266a2-25）等。
可參閱印順法師《淨土與禪》：「我時常說：『戒律與淨土，不應獨立成宗』。這如太虛大師說：『律為三乘共基，淨為三乘共庇』。」
可參閱《印光大師文鈔．增廣正編》卷一〈復高邵麟居士書四〉。
可參閱《印光大師文鈔．增廣正編》卷一〈與陳錫周居士書〉。
此文收錄於印順法師《淨土與禪》一書。
為尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）。
臺北市：臺灣商務印書館，一九六六年臺一版，頁一―五。
巫覡，為男女巫師的合稱。男巫師稱「覡」（wizard），女巫師稱「巫」（witch）。
為提革拉毘列色三世（Tiglath-Pileser III）。
為撒幔以色五世（Shalmaneser V）。
又作〈約伯記〉。
出自《史記．高祖本紀》。
同校註16，頁一二一。
海脫令（Ludwig Freihen Hertling）著，王維賢譯，臺南市：徵祥出版社，一九六五年。
參見《元史譯文證補》卷二十九。
辨天三說、〈不忍不言〉，參見《聖朝破邪集》卷七（B28, no. 155, p. 326a13-p. 337b2）。
已收錄於《學佛知津》一書。
出自《象山先生全集》卷三十三〈象山先生行狀〉。
出自《論語．顏淵》。
出自《左傳．昭公七年》。
出自《論語．先進》。
出自《老子》第二十五章。
出自《論語．先進》。
出自《論語．為政》。
出自《論語．學而》。
出自《論語．雍也》。
出自《論語．述而》。
出自《中庸》第三十一章：「仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。」
參見《中論》卷四（T30, no. 1564, p. 33b15）。
出自《孟子．梁惠王》上篇。
出自《雲門匡真禪師廣錄》卷中：「我當時若見。一棒打殺與狗子喫却。」（T47, no. 1988, p. 560b17-18）
出自〈馬可福音〉第二十七章第四十一至四十二節。
出自〈馬可福音〉第二十七章第四十六節。
出自《墨子．兼愛中》：「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。」
見頁三三一─三四○。
出自〈民族主義〉第六講。
出自〈民族主義〉第六講。
見頁三四○─三五一。
出自《荀子．性惡》。
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