《法鼓全集》第三輯 文集類|03-01 學術論考|校註

參見《佛祖統紀》卷六（T49, no. 2035, p.
178b24-c12）。《大智度論》並無「三智實在一心中得」之句，但有此思想。

參見：1.《法華文句記》卷二〈釋序品〉（T34, no.
1719, p.
179c17-25）。2.安藤俊雄著、蘇榮焜譯，《天台學——根本思想及其開展》，臺北：慧炬，一九九八年，頁一五二。

本書重新編排印行，並更名《禪與科學》九十九─一○九頁，東初出版社。

現收錄《禪的體驗．禪的開示》，法鼓文化公司出版。

原文為：「不割截衣，得守持不？佛言：不得……。」

參見《四分律》卷十九（T22, no. 1248, p.
695b15-20）。

現收於《妙雲集》下編之八。

佛教史學研究所編，《中華佛教史蹟（第一）：石窟史蹟》，臺北：中華佛教文化館，一九六七年。

參見《華雨集》第五冊〈研究佛法的立場與方法〉七十一─七十二頁。

《禪海之筏》為《禪學闡微》改名之後再版。

法鼓文化公司前身。

《佛教文化與文學》，覺世旬刊社出版，佛教文化服務處發行，一九六三年。

《佛教藝術》，中華佛教文化館出版，一九七二年。

另可參閱王恩洋〈大乘起信論料簡〉、印順法師《大乘起信論講記．懸論》。

可參閱印順法師《大乘起信論講記．懸論》。

參見《雜阿含經》卷十（T2, no. 99, p.
67a4-8）。

參見《出三藏記集》卷二（T55, no. 2145, p.
12a9-12）。

《法顯傳》即《佛國記》。

出自《韓非子．解老》。

出自郭象《莊子注》卷一。

同校註20。

參見《神異典二氏部彙考》卷上（R150, p.
336a4-b3）。

出自郭象《莊子注》卷三。

參見《廣弘明集》卷十八〈辯宗論諸道人王衛軍問答〉（T52,
no. 2103, p. 225a1-2）。

可參閱秋樂，〈變文與中國文學〉，《現代佛教學術叢刊》第十九冊，臺北：大乘文化出版社，一九七八年，頁一八一。

直峪口石窟或為鞏縣石窟寺。