勉《人生》改版發刊詞
一九四九年五月十日，《人生》由東初老人創刊，以每月一期的十六開雜誌型發行，當時《人生》經費的主要來源，是靠固定的幾位社務委員支持，後來漸漸變為由東初老人按月向不同的護法居士籌募。到一九六一年十二月發行了十三個年頭，曾任主編的有成一、星雲、心悟、性如、楊白衣等十多位法師及居士，我是其中的最後一個。
停刊二十一個年頭後，到一九八二年八月十五日，在幾位居士的鼓勵下，由成一法師任社長，方甯書先生為主編，以八開小報型的季刊面貌，向政府主管機關申請復刊，同年十一月十五日，改為雙月刊，至一九八四年九月十五日始成為月刊。其間的人事及經費困難重重，編輯的人員，換了又換。當果淳法師接編《人生》，果徹法師負責東初編務，果理法師職掌印務，即有了一個較長時段的人事穩定期。嗣後由於果淳及果徹相繼就讀中華佛學研究所，我們的文化出版，又一度發生了青黃不接的現象。
一九八九年十二月，由於雜誌型的《法鼓》雜誌問世，我們陸續地多了幾位具有專業能力及學術水準的編採人員。故將東初出版社與《人生》、《法鼓》雜誌兩種期刊的編採工作，做了統一的整合：總負責人由見正法師擔任，編輯則由梁雲芳總其成，發行工作委由曾愛珠司其職。
一九九二年一月，《法鼓》雜誌由十六開本的雜誌型，改為全開的大報紙型，同仁們便積極籌措將《人生》月刊，從一○五期開始，改回十六開本雜誌型。開了幾次會議，議定以總計三十六頁的篇幅，規畫為幾個富有彈性的單元：1.以「大覺智海」來表現中華佛學研究所的脈動，2.以「大千世界」來做封面主題的專題企畫，3.以「寰宇側記」來介紹今日世界的佛教面貌，4.以「清心自在」及「牧牛心旅」報導修行的生活和禪修的心得，5.以「寶鏡無境」來刊載我聖嚴的文稿，6.最後的篇幅則留給「人生新聞」。
《人生》初為訂閱，至一九八八年九月第六十一期起，改為贈閱。不論運用何種方式，總算都讓《人生》活了過來，發行量從三千份，增加到現在的四萬份，發行面遍及全世界，凡有華人佛教徒的地區，都有《人生》的蹤跡。以經費贊助它的雖然不多，需要它的確是不少，這也就是我們不僅還要把《人生》辦下去，而且希望把《人生》辦得更有起色的憑藉之所在。
將近十年的《人生》旅程，雖僅一份單張的小報，我的幾本頗受讀者歡迎的書，例如《禪的生活》、《拈花微笑》、《禪與悟》、《明日的佛教》、《學佛群疑》，以及果煜法師的《一葦過江》、《百步穿楊》、《千江水月》，果淳法師的《塵海聽濤》、《來時路》等，都是《人生》的產品。足徵《人生》為不少人帶來了歡喜與安慰，為時代的佛教盡了言責，也為佛教界磨出了若干人才。
今後，我們仍一本復刊的初衷，以踏實、素樸、莊嚴而富人性的步伐繼續走下去，仍盼《人生》的舊雨新知，多給我們指教和支援。
上一篇: 《法鼓全集》第三輯 文集類|03-03 教育．文化．文學|上篇 教育與文化|《中華佛學研究》發刊詞
下一篇: 《法鼓全集》第三輯 文集類|03-03 教育．文化．文學|上篇 教育與文化|擊法鼓吹法螺——談東初出版社《人生》月刊編輯部
