序昭慧仁者《如是我思》
近年來常在《獅子吼》月刊讀到昭慧法師的論作，覺得很有說服力和吸引力，觀念不落老套，運用文字的技巧和對於資料的採集處理，都具有大將風度。
文章寫到能使廣大的讀者了解、認同、讚許，很不容易，能使讀者希望反對而又無法提出更有力的依據來反駁，則更不容易，那需要有足夠的思辨力和學識基礎做為後盾。我看昭慧法師的作品，就有這樣的潛力。
本書在三年前曾由臺北的大乘精舍印經會發行第一版，嗣後又發現他刊出了數篇新作。像這樣的作品，應該被推介到佛教內外的各階層去，要達到此一目的最好辦法，是通過出版社行銷網的輸送管道。而東初出版社雖屬初創，但其出版品的水準已受到文化界愈來愈多的關注，故囑人與昭慧法師接洽，希望為他出一本學術性的論集，以資鼓勵有更多的佛教青年，加入寫作的陣容。
佛教的化世功能，端賴佛教徒的言教及身教，佛教為歷史留下的文化遺產，則在於三藏聖典及祖師們的撰述，凡是佛教隆盛的時代，必定有大量的文獻流傳。所以我們要有實踐與學問並重的佛教人才，佛教才能在明日的社會爭取到生存的空間。
以我的觀點，做為一個佛教的信仰者，可以沒有個人的事業和地位，卻不能沒有護法的熱忱與弘法的願心；真心護持佛教，必定會以身作則地從事佛法的修證工夫；有願弘揚佛法，必定會全心以赴地從事法義的探究工作。若把學問與修行斬成兩截，那是不正確的看法，因為印度的諸大菩薩，如馬鳴、龍樹、無著、世親，中國諸大祖師，如智者、賢首、道宣、永明、蓮池、蕅益，無一不是戒行冰清而禪慧麗天的大師，他們都有著述傳世。
本書作者，是國立臺灣師範大學國文系畢業，出家後事母至孝而學法不懈，以自修佛學至今日的功力，固由於天賦異稟，尤出於奮勉過人。
觀本書所收各篇的所涉範圍，從宗教、學術、戒律、緣起論、《妙雲集》，而至瑜伽、唯識思想，作者思考問題，也能帶動讀者思考問題。欣喜見到青年法師中，有如此活力的人才，謹申所見，用報作者囑序之雅意。
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