序施叔青居士《心在何處——追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》——禪法長河增一瓢
感謝施叔青女士，在她為我寫了《枯木開花》之後，又為我完成了一本《心在何處——追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》。
二○○二年十月三日至十月十六日，我們法鼓山的僧俗菁英五百人，浩浩蕩蕩去中國大陸，在東南六個省的二十七座禪宗史上的著名道場，做了一趟古蹟巡禮。施叔青女士既是我傳記的作者，也是我指導禪修的弟子，所以邀她隨行參加。因為她是傑出的小說家，敏於觀察，長於探索，在行程中，她也勤於筆記，故在巡禮結束之後，她便打算再為我寫一本書，她說，不僅是寫遊記，而是要以我所傳授的默照禪法為經，以歷代的禪門高僧事跡為緯，貫串起來，編織成一冊別開生面的著作。
事實上，這是一項難度很高的任務，施叔青女士因此而在禪宗古蹟巡禮歸來之後，除了尋找上百位相關的古禪師資料，又細細地研讀了我的十多種中英文禪修指導著作，同時也一次再一次地參加我在紐約象岡道場主持的默照禪十。甚至在默照禪十期間，擔任廚房的義工，負責揀菜、洗菜、切菜、洗餐具、擦桌椅的工作，目的是為了聽我的禪修開示，以及體驗在平常生活中如何修行默照禪法。
由於我的禪修開示，往往會因參與禪眾的程度不同、需求不同、狀況不同，而給予不同面向的應機施教，換句話說，是活潑實用的，不是一成不變的，這便使得追求完美的施叔青女士，也不得不傾聽我大量的錄音帶，以免遺漏了什麼。她的用心之深，費力之多，寫作之苦，除了她自己之外，應該是我知道得最多了。
在本書之中，讓我們讀到了一則一則活潑生動的禪宗公案，一個一個趣味盎然的傳奇故事，好像都是短短篇小說；她是以文學的手法、哲學的思維，表現禪學的內涵，於適當的場域，自然而然地介紹源遠流長的默照禪法。她告訴讀者，如何理解其思想？如何實踐其方法？如何獲得其利益？雖然透過文字的媒介，未必就是默照禪法的本身，但已非常不容易了。
與這趟禪宗古蹟巡禮之行相關的著作，在本書問世之前，已有兩種，那就是鄧美玲女士的《雲水吟》和我的《五百菩薩走江湖》，足徵這一趟旅程，乃是世紀級的一樁大事。不過，這三本書的時空背景雖然相同，由於三人的立場不同、視角不同、思索的焦點不同，採取的素材不同，寫出來的文章內容，也就各有其特色了。
聯合文學的編者告訴我：「本書是施叔青女士窮心盡力之作。」我是相信的。她為了本書，讀了不少古籍，經過消化之後，把古代的禪師們，不僅寫活了，也把他們跟現代人之間的距離拉近了；最難得是，把我聖嚴這個現代禪僧的教學風貌，也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士，的確很少能有這樣功力的人了。
最後，也要感謝本書作者，將本書的版稅捐贈法鼓山佛教基金會，做為弘法利生之用。
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