序《戒律學綱要》韓文版發行
《戒律學綱要》這本書，是四十多年前我在臺灣南部美濃閉關時期寫成的。我寫作此書，乃是有鑑於長期以來中國社會對於佛教戒律的印象，若非過於嚴格，就是流於鬆散。嚴格者令人望而生畏，只能束之高閣；鬆散者則流於鬆弛、懈怠，乃至荒廢不持，兩者都非常可惜。其實，臺灣當時也有少數幾位出家法師和居士投入戒律的研究，也曾產生若干本關於律學的著述，只可惜內容太過艱深，一般人不易讀懂，也就不容易接受，或者照著去做了。因此我便發願，要把我所理解的戒律精神，即佛教在釋迦牟尼佛時代產生並遵循的戒律，以現代人可以接受的語言，和現代社會可以認知的方式呈現出來，使得戒律能以一種簡明且普及的型態，讓現代社會的佛教徒可以遵循並且持守。
對佛教的修行人而言，不論是出家法師或是在家居士，戒、定、慧三學乃是解脫道和成佛之道的基礎，其中又以戒為三學之母。《華嚴經》便講「戒是無上菩提本」，也就是說，要成就無上的菩提，一定是從戒律開始的，這便是我撰寫《戒律學綱要》的立場與初衷。在我著手寫書之前，一則遍讀了早期譯成漢文的印度著述，另也詳究華人世界自古以來關於律學的註疏，從中加以分析、排比和研究，始有本書的問世。因此，本書既具有學術研究的價值，亦著重實用的一面，是任何一個戒子，無論在家或出家菩薩，都可以讀懂，並且了解到，戒律並不是那麼難以持守的。
本書出版以後，已成為臺灣佛教界每次傳戒時，戒場贈予每位新戒子的結緣書。它原是定價上市銷售的，並非結緣書，而是因為有些人讀過以後，覺得相當受用，因此大量購買結緣。
除了在臺灣發行之外，中國大陸近二、三十年來，也把這本書當成是所有佛學院的戒律學教材。另外，在越南也已有了越南文譯本，在當地的許多佛學院和寺院，被視為一本必讀的教材，這都是讓我意外之事。現在韓國籍的真目法師，也將此書譯成韓文，在韓國發行。真目法師的年紀很輕，他是一九六三年出生，一九九一年在通度寺受沙彌戒，一九九四年於梵魚寺受菩薩戒，目前在幾個佛學院教書，也是好幾個寺院的住持，由於他曾經在臺灣基隆大韓佛教曹溪宗分院修禪寺擔任過住持，中文造詣也相當優秀，今為此書在韓國發行邀我作序，乃是我的榮幸。
最後，謝謝真目法師的邀請，讓我有機會把此書的來龍去脈，為韓國的讀者們略作介紹，是以為序。
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