廣欽老和尚——一句彌陀度人無數
明末以來，閩地僧界，龍象輩出，如費隱通容、永覺元賢、為霖道霈，近代的圓瑛、慈航等諸師都是閩人，乃至今之印順長老，亦係依止閩系的耆德出家。閩南佛學院，造就許多僧才，轉逢、轉解等大德，對近代僧教育以及將佛法傳播至南洋的影響力，功德至偉。弘一大師與閩地佛教，也有殊勝因緣。
廣欽長老乃近代閩僧之中極為突出的一位，他未受過多少文字教育，僅以苦行禪修，終其一生，身材瘦小而有過人的耐力及毅力，喜住山間林下，以自然為家，與草木共榮，邀蟲獸同遊，木食澗飲，恆以山野果蔬為道糧，確係承自唐以前初期中國禪師的風範。
廣欽長老於中國大陸動盪之際，杯渡臺灣，初仍不與人間相聞問，旋以行止漸露，皈信者日眾，而其教化，例不多言，實則特具權巧。以從者日多，數度易地，創建蘭若，由微而卓，愈建愈大，廣明岩、日月洞、承天寺、妙通寺等，均在不動聲色、不費張羅之中完成，若非獨具妙德莊嚴，何能臻此？
在廣欽長老生前身後，許多信眾，樂於傳述其神異感應及預言凶吉等奇蹟，實則凡是大修行人，多少都有此等能力，唯以其他外道諸師，乃至走方術士，亦有此等異能，統被稱為奇能異士。從廣老一生的事蹟而言，既是一位頭陀行的禪師，也是一位傳奇性的神異僧。但他最不為人重視的確又是最重要的部分，乃在以正法化世，以慈悲接眾，復以廣大的心量包容一切。不以他人的批評為忤，亦不以接引信眾之多為榮。他自己雖然以禪修為恆課，卻每以一句「阿彌陀佛」示人；大家都以為他有神通，他卻總以大悲咒水與人結善緣；有人問他教理，則謂以《心經》為宗。自修自度，自利利他，學佛學菩薩而心無罣礙，即是佛陀的正法，亦是正信的佛教。
我雖曾數度拜見廣欽長老，尚說不上親近受教，故本無話可說。承其上首比丘尼弟子傳聞及傳敦二師，先後三度來函邀稿，謂於明（一九八八）年元月五日，廣老示寂已是兩週年，擬編印紀念專集，用彰盛德，是以謹述所感如上。
上一篇: 《法鼓全集》第三輯 文集類|03-09 我的法門師友|上編 長老法師|悟明長老——助我極多的戒師（為九十嵩壽序而作）
