浩霖法師——雪中送炭的道友
我的同鄉好友浩霖法師，比我年長四歲，他的福報則一向比我好，我在大陸時，甚少得到長輩的照顧，他卻是出身名門，乃為鎮江鶴林寺方丈厚寬長老的剃度弟子，從小便在厚老的呵護之下長大，真是令人羨慕。
我從大陸投軍赴臺，便在軍中一待十年，幾乎是被佛教界遺忘了的一粒小沙子，浩霖法師卻先後親近了大醒、慈航、道安、印順、演培等大德法師；先師東初老人，因為也是鎮江的諸山之一，並對厚老自稱晚輩，故與浩霖法師亦常相往還，成為忘年之交。
當我尚在軍中之際，浩霖法師已被臺北市的首剎善導寺，請為執事，與當時的悟一、妙然、雲霞等諸師共住；由於浩霖法師的相貌出眾，梵唱尤為傑出，所以擔任維那，負責殿堂領眾，以及各項佛事儀式的督導。
浩師非常好客，待人極其厚道慷慨，也不會看不起無名無勢無錢無位的人，當年我們在軍中的幾位曾經出過家的阿兵哥，逢年過節的假日，多半會到臺北找浩霖法師聊天談心，他總會熱情接待，在他寮房裡喝茶吃糖果。
他不僅佛事做得好，也是一位業餘的攝影家，是攝影學會會員，他曾多次參加攝影比賽及攝影展，而且得過幾次入選佳作獎項。我有幾張軍裝照及第二度出家初期的照片，便是浩霖法師作品。
對我個人而言，使我永世不忘的事，可以舉出兩件。第一件事，是在一九六一年，得知我在尋找一處能夠成就我靜修或掩關的道場，正好高雄縣美濃山中朝元寺的兩位當家師善定及慧定，來到臺北的善導寺，他們與浩師都是慈航長老的學生，浩師便向他們探詢，結果又得到星雲法師向他們做了推薦，便促成了我去山中掩關，連續住了六年的因緣。入山的那一天，也是由浩師親自從臺北伴送我去的。嗣後的數年之間，浩師每逢南下高雄，時間可能的話，也總會到山中看我。
第二件事，是我於一九七八年九月辭去大覺寺住持，有一段時間，我便流落於紐約市的街頭，每天居無定所，背著睡袋，隨遇而安。有的中國法師所創道場，甚至婉言拒絕我去掛單數日，倒是浩霖法師位於華埠且林市果（Chatham
Square）廣場大道的東禪寺，雖然也很狹小，隨時都歡迎我去，並且對我說：「就把東禪寺當成你自己的地方吧！你願住多久都好。」有時候我與在大覺寺剃度的美國徒弟果忍，也被他請到孔子大廈的寮房同住。在那個期間，我雖無定點居所，卻有每天的行程，輪流到不同的學生家開課及帶領禪修，同時也在到處找尋合適的房子，所以往往不能配合東禪寺的法會及佛事，有時候正值寺中忙碌的情況下，我們便一走了之，好像故意不給常住幫忙，予人的感覺，我們師徒兩人是不近人情的怪物。浩霖法師未說什麼，信徒之中，難免有人在無意中會讓我聽到幾句閒話。但在我的內心，浩師是我雪中送炭的道友，使我非常感激。
後來，我在紐約的皇后區有了一個小道場，因為距離曼哈頓的中國城較遠，加上我於東西兩個半球的行程緊密，就和浩師不多見面了。但是，凡遇臺灣及中國大陸有長老法師來美訪問，或者華人佛教界有什麼集會，還是有相聚的因緣，因為他也擔任了美國佛教聯合會的會長多年。
我於一九七五年底，來到美國，轉眼已經過了二十六年，浩師來美比我早了好多年，先是受應金玉堂居士的禮請，駐錫美東佛教會，後來自創東禪寺於且林市果廣場大道，繼而遷至現址華埠地威臣街八十三號，原係破樓，加以翻修，而成今日的規模，在華人法師的道場之中，雖不能算是最大的，卻是讓許多遠來僧都願意去叨擾的一所道場。
浩霖法師不會講經，也不善於撰述，他蒐藏的佛書之多，則又不遜於一般的學者，我曾問他：「為何要買這許多的佛書？」他的答案很簡單：「供養法寶，總會有人來運用的。」這種觀念，跟中國大陸寺院內都建有藏經樓的設施是相同的，因此，凡有新的佛書出版，只要讓他知道，一定會量力支助、請購庋藏。保存文物，重視文化，浩師並不落在許多的所謂「讀書人」之後。
二○○二年五月十一日，東禪寺舉辦創立三十週年慶典，同時也是浩師高足通智法師接法陞座典禮之期，向我徵文，集印成冊，用資紀念浩師的畢生功德。謹述所知所感如上，用報雅囑。
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