幽棲智威（西元六四六──七二二年）
牛頭法融——牛頭智巖——牛頭慧方——牛頭法持——幽棲智威
釋智威，俗姓陳氏，江寧人也。（中略）爰在童年，器殊眾識，至於戲弄，曾不染俗，性惡浮飾，人皆異焉。
無何，一朝忽失其所，父母莫知攸往，乃遍歷諸寺尋訪之，威已依天保寺統法師，誦大乘經，早數百紙，聰敏超倫，眾咸歎服。
年二十，遇恩剃落，隸名于幽巖寺，因從持禪師諮請禪法，妙達深理，繼踵前修。既獲髻珠，淡然閑放。形容溫潤，面如滿月，言辭清雅，慧德蘭芳，望重一期，聲聞遠近，江左定學，往往造焉。其中頓悟心源，即慧忠禪師，乃命嗣山門，盛傳道化。威自出止延祚寺，說法利人，廣施饒益。以開元十年（西元七二二年）二月十八日，終于住寺。遺囑林中飼鳥獸，弟子玄挺等，依言奉行。春秋七十七。（下略）（以上錄自《宋高僧傳》卷八，《大正藏》五十．七五八頁中―下）
附錄：與慧忠禪師示答偈
其中有慧忠者，目為法器，師嘗有偈示曰︰
「莫繫念念，成生死河。
輪迴六趣海，無見出長波。」
慧忠偈答曰︰
「念想由來幻，性自無終始；
若得此中意，長波當自止。 」
師又示偈曰︰
「余本性虛無，緣妄生人我；
如何息妄情，還歸空處坐。」
慧忠偈答曰︰
「虛無是實體，人我何所存；
妄情不須息，即汎般若船。」
師知其了悟，乃付以山門，遂隨緣化導。（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五十一．二二八頁下―二二九頁上）
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