《法鼓全集》第四輯 禪修類|04-02 禪門驪珠集|第二篇　到曹溪時代的禪師|牛頭慧忠（西元六八二──七六九年）

牛頭慧忠（西元六八二──七六九年）

牛頭法融——牛頭智巖——牛頭慧方——牛頭法持——幽棲智威——牛頭慧忠

慧忠禪師者，潤州上元人也，姓王氏。年二十三，受業於莊嚴寺，其後聞（智）威禪師出世，乃往謁之，威纔見曰︰「山主來也。」師感悟微旨，遂給侍左右。後辭詣諸方巡禮。威於具戒院見凌霄藤，遇夏萎悴，人欲伐之，因謂之曰︰「勿剪，慧忠還時，此藤更生。」及師迴，果如其言，即以山門付囑訖，出居延祚寺。

師平生一衲不易，器用唯一鐺，嘗有供僧穀兩廩，盜者窺伺，虎為守之。縣令張遜者，至山頂謁問師︰「有何徒弟？」師曰︰「有三、五人。」遜曰︰「如何得見？」師敲禪床，有三虎哮吼而出，遜驚怖而退。

後眾請入城，居莊嚴舊寺，師欲於殿東別創法堂。先有古木，群鵲巢其上，工人將伐之，師謂鵲曰︰「此地建堂，汝等何不速去。」言訖，群鵲乃遷巢他樹。初築基，有二神人定其四角，復潛資夜役，遂不日而就。繇是四方學徒雲集坐下矣，得法者有三十四人，各住一方，轉化多眾。師嘗有〈安心偈〉，示眾曰︰

「人法雙淨，善惡兩忘；

直心真實，菩提道場。」（下略）（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五十一．二二九頁上―中）