嵩嶽慧安（西元五八二──七○九年）
菩提達磨——慧可禪師——僧璨禪師——雙峰道信——東山弘忍——嵩嶽慧安
嵩嶽慧安國師，荊州枝江人也，姓衛氏，隋文帝開皇十七年（西元五九七年），括天下私度僧尼，勘師云「木無名」。遂遁于山谷，大業中（西元六○五―六一六年），大發丁夫，開通濟渠，饑殍相枕，師乞食以救之，獲濟者甚眾。
煬帝徵師不赴，潛入太和山。暨帝幸江都，海內擾攘，乃杖錫登衡嶽寺，行頭陀行。唐貞觀中（西元六二七―六四九年），至黃梅，謁忍祖，遂得心要。麟德元年（西元六六四年），遊終南山石壁，因止焉。高宗嘗召，師不奉詔，遍歷名跡，至嵩少云︰「是吾終焉之地也。」自爾，禪者輻湊，有坦然、懷讓二人來參，問曰︰「如何是祖師西來意？」師曰︰「何不問自己意？」曰︰「如何是自己意？」師曰︰「當觀密作用。」曰︰「如何是密作用？」師以目開合示之。然言下知歸，更不他適。讓機緣不逗，辭往曹溪。
武后徵至輦下，待以師禮，與神秀禪師同加欽重。后嘗問師甲子。對曰︰「不記。」后曰︰「何不記耶？」師曰︰「生死之身，其若循環，環無起盡，焉用記為。況此心流注，中間無間，見漚起滅者，乃妄想耳。從初識至動相，滅時亦只如此，何年月而可記乎？」后聞，稽顙信受。
尋以神龍二年（西元七○六年），中宗賜紫袈裟，度弟子二七人，仍延入禁中，供養三年。又賜摩衲一副，師辭嵩嶽。
是年三月三日，矚門人曰︰「吾死已，將屍向林中，待野火焚之。」
俄爾，萬迴公（神異僧，事蹟見《神僧傳》卷七，《大正藏》五十．九九三頁中―九九四頁上）來見師，猖狂握手言論，傍侍傾耳，都不體會。至八日，閉戶偃身而寂。春秋一百二十八。門人遵旨，舁置林間，果野火自然闍維。得舍利八十粒。（下略）（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五十一．二三一頁下）
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