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《法鼓全集》第四輯 禪修類|04-02 禪門驪珠集|第六篇 石頭至曹洞的禪師|龍潭崇信(生卒年不詳)

聖嚴法師

龍潭崇信(生卒年不詳)

石頭希遷——天皇道悟——龍潭崇信

澧州龍潭崇信禪師,本渚宮賣餅家子也,未詳姓氏,少而英異。初悟和尚為靈鑒潜請,居天皇寺,人莫之測,師家居于寺巷,常日以十餅饋之,悟受之,每食畢,常留一餅曰︰「吾惠汝,以蔭子孫。」師一日自念曰︰「餅是我持去,何以返遺我耶?其別有旨乎?」遂造而問焉。悟曰︰「是汝持來,復汝何咎?」師聞之,頗曉玄旨,因請出家。悟曰︰「汝昔崇福善,今信吾言,可名崇信。」由是服勤左右。

一日問曰︰「某自到來,不蒙指示心要。」悟曰︰「自汝到來,吾未嘗不指示汝心要。」師曰︰「何處指示?」悟曰︰「汝擎茶來,吾為汝接;汝行食來,吾為汝受;汝和南時,吾便低首。何處不指示心要?」師低頭良久,悟曰︰「見則直下便見,擬思即差。」師當下開解,乃復問︰「如何保任?」悟曰︰「任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,無別勝解。」

師後詣澧陽龍潭棲止。僧問︰「髻中珠,誰人得?」師曰︰「不賞翫者得。」僧曰︰「安著何處?」師曰︰「有處即道來。」

尼眾問︰「如何得為僧去?」師曰︰「作尼來多少時也?」尼曰︰「還有為僧時也無?」師曰︰「汝即今是什麼?」尼曰︰「現是尼身,何得不識?」師曰︰「誰識汝?」

李翱問︰「如何是真如般若?」師曰︰「我無真如般若。」翱曰︰「幸遇和尚。」師曰︰「此猶是分外之言。」(下略)(以上錄自《景德傳燈錄》卷十四,《大正藏》五十一.三一三頁中―下

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