楊岐方會（西元九九六──一○四九年）
臨濟義玄——興化存獎——南院慧顒——風穴延沼——首山省念——汾陽善昭——慈明楚圓——楊岐方會
袁州楊岐方會禪師，郡之宜春冷氏子，少警敏，及冠不事筆硯，繫名征商課，最坐不職，乃宵遯入瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落髮。每閱經，心融神會，能折節，扣參老宿。
慈明自南源，徙道吾石霜，師皆佐之，總院事。依之雖久，然未有省發，每咨參，（慈）明曰︰「庫司事繁，且去。」他日又問，（慈）明曰︰「監寺異時兒孫遍天下在，何用忙為。」
一日，（慈）明適出，雨忽作，師偵之小徑，既見，遂搊住曰︰「這老漢，今日須與我說，不說打你去。」（慈）明曰︰「監寺知是般事，便休。」語未卒，師大悟，即拜於泥途。問曰︰「狹路相逢時如何？」（慈）明曰︰「你且軃避，我要去那裡去。」師歸。來日具威儀，詣方丈禮謝，（慈）明呵曰︰「未在！」
自是，（慈）明每山行，師輒瞰其出，雖晚必擊皷集眾。（慈）明遽還，怒曰︰「少叢林暮而陞座，何從得此規繩？」師曰︰「汾陽晚參也，何謂非規繩乎？」
一日，（慈）明上堂，師出問，「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」（慈）明曰︰「我行荒草裡，汝又入深村。」師曰︰「官不容鍼，更借一問。」（慈）明便喝，師曰︰「好喝。」（慈）明又喝，師亦喝，（慈）明連喝兩喝，師禮拜。（慈）明曰︰「此事，是箇人方能擔荷。」師拂袖便行。（中略）
後道俗迎居楊岐，次遷雲蓋。（下略）（以上錄自《五燈嚴統》卷十九，《卍續藏》一三九．八一五頁下―八一六頁上）
附錄：語錄摘要
（一）問︰「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰︰「有馬騎馬，無馬步行。」
（二）問︰「如何是佛？」師曰︰「三腳驢子弄蹄行。」曰︰「莫祇這便是麼？」師曰︰「湖南長老。」
（三）九峰勤和尚把住（方會）云︰「今日喜得箇同參。」師曰︰「作麼生是同參底事？」勤曰︰「九峰牽犂，楊岐拽耙。」師曰︰「正恁麼時，楊岐在前，九峰在前？」勤擬議，師拓開曰︰「將謂同參，元來不是。」
（四）問︰「古人面壁，意旨如何？」師曰︰「西天人不會唐言。」
（五）慈明忌辰設齋，眾纔集，師於真（像）前，以兩手捏拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相，便燒香，退身三步，作女人拜。首座曰︰「休捏怪。」師曰︰「首座作麼生？」座曰︰「和尚休捏怪。」師曰︰「兔子喫牛嬭。」第二座近前，打一圓相，便燒香，亦退身三步，作女人拜，師近前，作聽勢，座擬議，師打一掌曰︰「這漆桶，也亂做。」（以上錄自《五燈嚴統》卷十九，《卍續藏》一三九．八一六頁上―八一七頁下）
（六）僧問︰「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師云︰「隔江打皷不聞聲。」
（七）僧問︰「如何是佛？」師云︰「賊是人做。」
（八）心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕；痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。（以上錄自《楊岐方會禪師後錄》，《卍續藏》一二○．三四○頁上―三四一頁上）
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