《法鼓全集》第四輯 禪修類|04-03 禪的體驗．禪的開示|校註

本書關於吉祥坐與金剛坐的敘述，與傳統說法剛好相反，相關內容可參見《一切經音義》卷八。

參見《善慧大士語錄》卷三、卷四（R120, p. 24b3-p. 53b2）。

參見《善慧大士語錄》卷三（R120, p. 23b3-11）。

參見《馬祖道一禪師廣錄》（R119, p. 815b12-13）。

參見《景德傳燈錄》卷六（T51, no. 2076, p. 246b15-17）。

參見《馬祖道一禪師廣錄》（R119, p. 815a14-15）。

參見《景德傳燈錄》卷八（T51, no. 2076, p. 257c12-14）。

參見《古尊宿語錄》卷十二（R118, p. 294b11）。

以上龐蘊居士文中所引皆出自《龐居士語錄》卷上（R120, p. 55a5-p. 68a7）。

以上藥山惟儼文中所引皆出自《景德傳燈錄》卷十四（T51, no. 2076, p. 311b20-p. 312b14）。

參見《五燈會元》卷四（R138, p. 121b8-12）。

參見《五燈會元》卷三：「見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。子甚有超師之見。檗便禮拜。」（R138, p. 87b13-15）

參見《聯燈會要》卷七（R136, p. 548a5-6）。

參見《五燈會元》卷四（R138, p. 122b18-p. 123a1）。

參見《聯燈會要》卷二十（R136, p. 756a2-4）。

參見《潭州溈山靈祐禪師語錄》（T47, no. 1989, p. 578a10-19）。

參見《指月錄》卷十五（R143, p. 346b6-10）。

以上德山宣鑒文中所引皆出自《聯燈會要》卷二十（R136, p. 758a1- p. 759b9）。

參見《聯燈會要》卷二十（R136, p. 759b1-4）。

參見《五燈會元》卷十一（R138, p. 387a6-b12）。

參見《鎮州臨濟慧照禪師語錄》（T47, no. 1985, p. 504a26-29）。

參見《八十八祖道影傳贊》卷三（R147, p. 979a11-13）。

參見《筠州洞山悟本禪師語錄》（T47, no. 1986A, p. 511a26）。

參見《趙州和尚語錄》卷上、卷中（J24, no. B137, p. 358b16-p. 364a8）。

參見《大慧普覺禪師語錄》卷二十六（T47, no. 1998A, p. 921c5-9）。

參見《重治毗尼事義集要》卷一（R63, p. 332a4）。

出自曹操〈短歌行〉。

參見《指月錄》卷九（R143, p. 218a4）。

參見《圓覺經》卷一（T17, no. 842, p. 913b24-25）。

參見《雲門匡真禪師廣錄》卷二（T47, no. 1988, p. 563b17-18）。

《楞嚴經》未見此經文，可參見《楞嚴經文句》卷一：「狂心頓歇，歇即菩提。」（R20, p.440b8）

參見《禪宗永嘉集》（T48, no. 2013, p. 389b29-c1）。

收錄在本書中。