《法鼓全集》第四輯 禪修類|04-16 聖嚴法師教默照禪|校註

參見〈十牛圖頌〉（R113, p. 917a1-p. 920b4）。

參見《菩薩瓔珞本業經》卷下（T24, no. 1485, p. 1021b15-16）。

參見《摩訶止觀》卷二（T46, no. 1911, p. 11a21-25）。

參見《法華文句》卷十〈釋如來神力品〉：「此一彈指豎徹三世、橫亙十方。」（T34, no. 1718, p. 142a9）

參見法海本《六祖壇經》（T48, no. 2007, p. 338b18-19）。

本段內容經作者刪修，與原典略有不同，參見宗寶本《六祖壇經》（T48, no. 2008, p. 353c16-p. 354a2）。

參見《法華經》卷六（T9, no. 262, p. 50b28-p. 51b12）。

參見《大慧普覺禪師語錄》卷十七：「內心既定。則諸緣亦定。故曰。那伽常在定。無有不定時。」（T47, no. 1998A, p. 884c3-4）那伽，即如來、佛之意。

參見《大慧普覺禪師語錄》卷十九（T47, no. 1998A, p. 892c3-5）。

參見《宏智禪師廣錄》卷八〈坐禪箴〉（T48, no. 2001, p. 98a29-b1）。

參見《禪苑清規》卷八（R111, p. 920a7-9）。

參見《宏智禪師廣錄》卷六（T48, no. 2001, p. 77b4）。

參見《景德傳燈錄》卷十：「胡來胡現漢來漢現。」（T51, no. 2076, p. 277a9-10）

五心指雙手心、雙腳心、胸口。

出自《莊子．內篇．養生主》。

參見《宏智禪師廣錄》卷六（T48, no. 2001, p. 77b4-5）。

參見《雲棲法彙》卷十三：「相傳大慧杲老。大悟一十八遍。小悟不記其數。」（J33, no. B277, p. 53c19）

參見《圓悟佛果禪師語錄》卷十七（T47, no. 1997, p. 794b29-c12）。

參見《中阿含經》卷十九〈長壽王品〉第二（T1, no. 26, p. 548a11-c3）。

參見《法華經》卷四（T9, no. 262, p. 34b23-p. 35c26）。

參見《華嚴經》卷二十三（T10, no. 279, p. 127a13）。

參見《瑞州洞山良价禪師語錄》（T47, no. 1986B, p. 520a20-23）。

參見《禪苑清規》卷八（R111, p. 920b3-4）。

同校註10。

參見《摩訶止觀》卷二（T46, no. 1911, p. 14b15-24）。

參見《摩訶止觀》卷四（T46, no. 1931, p. 780b18-20）。

參見《摩訶止觀》卷四（T46, no. 1931, p. 780a26-b10）。

本書關於吉祥坐與金剛坐的敘述，與傳統說法剛好相反，相關內容可參見《一切經音義》卷八。

參見《禪宗永嘉集》〈奢摩他頌〉第四（T48, no. 2013, p. 389b29-c1）。

參見《景德傳燈錄》卷四（T51, no. 2076, p. 227a18-27）。

〈修心要論〉又名〈最上乘論〉（T48, no. 2011, p. 377a18-p. 378b5）。