如何福慧雙修？
問：如何福慧雙修而且雙得？
答：慈悲和智慧定是相連在一起，福慧本身也一定是並行的，不要將福慧分開來看。
許多的人將佛法視為陳義高深，這種說法是錯的，也是對的。事實上，佛法是人人聽得懂，人人可以做得到，也可以照著做的；其深奧所指，則是在於佛法所說的理論和一般所說不同，佛法講的智慧是「無我」、「空」，而社會一般人講「為我」、「有我」，因此較難理解，但如果知道「空」、知道「無我」的原因是「無常」，了解「無常」，即是智慧。
由「無我」、「空」、「無常」，依此理論而修福報，心態不會患得患失，也不會以投資求回報的心修福報，這是真的福報。但若僅修福而無智慧，便不是佛教徒；修福的人若無智慧，其所修則並不是真的福，而是煩惱；修福的人一定有智慧、沒有煩惱，才是真的福，所以福慧是同時並修的，故說悲智雙運，福慧雙修。
有人說：慈濟功德會僅是專門修福的。我認為不是如此，他們一定是福慧雙修才是真正的慈濟。也有人說：法鼓山是專門修慧的。我認為這絕對錯誤，如果僅是專門修慧，則不度眾生、不說法，也就不須敲法鼓給人聽，那又何謂「法鼓山」？敲法鼓給人聽，說法度眾生，這就是修福。所以，凡是佛法定是福慧並行。
上一篇: 《法鼓全集》第五輯 佛教入門類|05-08-2 佛法的知見與修行|日常生活的修行|在家居士能不能掛念珠？
