《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-06 東西南北|一七、東蓮覺苑

一七、東蓮覺苑

本（一九九一）年度的香港之行，沒有計畫參觀訪問。但是，由於擔任粵語翻譯的法師是現在香港東蓮覺苑負責人愍生法師的弟子演慈比丘尼，而且每一次我到香港弘法，愍生法師都會到場聽講，為了感謝他們師徒的熱心護持，所以九月十四日的上午八點，特別由菲律賓普濟寺的監院廣學師，找到一輛車子。因為廣學師剛剛在臺北農禪寺受完沙彌尼戒，而他在香港也有一個精舍，所以人地很熟，這一次為我們開車的就是他的表弟，一位執業的會計師陳澤仲居士。

廣學師擔心我在臺灣已連續忙了幾個月，在香港的時間又非常緊湊，是不是適宜抽空出外訪問，所以上了車強迫我首先到香港北角的晉江同鄉會，在張成宗醫師的診所，為我用最新式的儀器，檢查心電圖及各項內臟的功能，結果證明我除了有疲勞的現象之外，一切正常。然後經過廣學師的精舍慈音蓮苑，要我為她們祝福，那兒只有一老一少的兩位女居士，因我臨時決定訪問該苑，使她們忙得手足無措。

由於我要趕路，連喝一口茶的時間都沒有留下便離開那兒，而直驅跑馬地山光道的東蓮覺苑。因為我們沒有事先通知，愍生、演慈師徒倆去了醫院，招呼我們的一位青年尼師，先一天晚上也去聽了我的演講，當然知道我是誰了。他告訴我說，近來愍生法師的腎功能愈來愈差；五年以來，每週要到醫院三次，定期做洗腎的治療。我聽了之後，內心非常感動，正在病中的人還去出席我的講經會，而且還帶了他的幾位弟子同往，所以默默地在該苑的觀音像前，為他的健康長壽祈禱。轉眼之間，那位年輕的尼師已把電話向醫院接通，演慈法師在電話中告訴我說，非常抱歉，不能立即趕回。其實，要說抱歉的應該是我。

該苑是由何東爵士的夫人蓮覺居士所創建，已有半個世紀以上的歷史。據說何東爵士有兩位夫人，一信基督，一信佛，所以也各建了一座基督教堂和佛教的寺院，這是香港第一所具有規模之佛教道場。在抗日戰爭之前，許多中國大陸的名山長老，都曾因為這所道場而被邀請到了香港。到目前為止，還有一副對聯掛在該苑大殿兩側的柱上，就是由那幾位大德法師共同具名贈送。他們是虛雲、靄亭、靜權、智光、若舜等八位，是來自廣東的南華寺，江蘇的金山、焦山、棲霞山等道場。有一副對聯是康有為撰寫的。另有一副對聯使我感到意外，因為其撰寫人居然是西安事變的主角張學良。我們所知道張氏的信仰背景是基督教，怎麼會跟佛教道場東蓮覺苑也有淵源？也許他是跟何家的關係吧！例如出於何氏家族的何世禮將軍就是一位始終擁護國民政府的忠貞之士。至於張將軍究竟是什麼因緣，和該苑結緣，我就不知道了。