二六、綜合檢討會
八月十日晚上八點至十點，我們集合了全團人員，在新京都旅館的咖啡廳，開了一次綜合檢討會，針對一週來的訪問所得與所感，對於法鼓山的興建，不論在建築設施及教育設施等各方面，凡有足以參考之處，均請諸人提出寶貴的意見。所得的結論，有如下的九點：
（一）立正大學的新講堂，都用石材少用木材，它的特色是石材的顏色和檜木相同，使得一眼看去無法分辨，那種色調的統一，令人感到非常地柔和，而講堂中的椅背和椅墊，採用鮮紅的顏色，使人感到清新活潑與溫馨的氣息。
（二）駒澤大學的禪堂，前廊的空間以及側面迴廊的更衣室、鞋履櫃，都相當寬大，但是沒有四周的迴廊。為了爭取空間，禪堂內的禪坐位置，中間加隔短板壁。此對法鼓山而言，可以參考，但需改良。
（三）黃檗山萬福寺，四通八達的長連廊，值得參考。
（四）日本庭院的幽靜和溫馨，富於趣味而不失高雅，格局的範圍，值得取法。枯山水的設計可能不適合多雨的臺灣地區，但是多培植一些苔蘚的景點，可以考慮。
（五）水資源的珍惜，和循環的利用。
（六）連廊分有室內和室外，開放和隱閉。
（七）大眾使用的室內建築物，包括講堂、禪堂、會議室、教室的回音、吸音、傳音和聚音，以及各種音響裝置的插頭、路線位置，要有恰到好處的安排。
（八）注意室內的光線，白天盡量採用自然的光線，用各種明暗面、正反面的折射作用，達成充分利用太陽光線的效果，以及陰雨天及晚間的照明設備，當細心設計。
（九）室內外的草木、花卉，應做適當的培植和配置。
以上是我們在日本參觀考察之後的幾點心得，當然還需依照法鼓山本身的地理、氣候的環境，再考慮到防風、防潮、禦寒等的設施。
另外，我在這次的檢討會中，也提出了我們中華佛學研究所面臨的三項危機：1.本所畢業的學生不能頒授由政府承認的碩士學位，可是各公私立大學已在設立宗教學系及宗教研究所，本所招生的來源，勢必愈來愈困難。2.由於本所的老師，無法取得教育部公認的資格，本所培養出來的優秀學生，到國外深造取得學位之後，很難願意回到本所服務。3.由於本所的研究人員，無法具備政府認定的資格，就很難聘請到優秀的研究人才。由於面臨這三項難題，等於使我們的研究所面臨到了停辦的命運。
奈良寺院圖案精心設計的人行步道
因此，我又向隨行的全體人員宣布五點對策：1.本所盡力向教育部及立法院，呼籲爭取在立法及行政兩個部門，取得承認學生學位及教師資格的可行性。2.以本所現有的設備和條件，尋求和其他公私立大學合作的可能性。3.將法鼓山的中華佛學研究所擴展為獨立的人文社會學院。4.放棄招生，不做培養研究生的工作，專做研究發展的工作，以個案的方式和個人的方式，來推動佛教的研究計畫。5.專辦成人的課後教育及函授與空中教育。
萬福寺的連廊
這些都是使人頭痛的問題，我們必須一個個地努力來解決。世間事沒有一樣沒有困難，只要有信心去做，至少也可做出一些成績來的。針對以上的五點，我們都在積極進行中。為了佛教的前途，及國家社會的明天，我們沒有別的選擇。
值得我們安慰的是，當我們的日本友好訪問團回國之後，經過兩個月又十八天，便得到教育部召集各相關單位所組成的會勘小組，到達法鼓山，為我們的「私立法鼓人文社會學院」建校地址及其條件，做了實地的勘察和了解。事實上，教育部已經接受了我們設立人文社會學院的申請案，這是一樁非常令人振奮的事。
開完會之後，有人看到我非常疲累，便向我建議：「師父，何必要勉強辦這些教育，能夠弘揚佛法、廣度眾生就好了，一個人的精力、時間是有限的，做了那樣就不能做這樣。法鼓山建成之後，師父也應該老了，那些教育的工作，讓給後人去做好了。」他的建議，我能夠理解，也非常感動，但是今天我能做而不做，我們的環境許可做而不做，這不是真正學佛者的態度，跟菩薩道不相應。如果因緣不許可，當然不強求，今天臺灣的環境以及我們僧俗大眾的向心力，都是大好的因緣，何況我當年出國深造，受高等教育的目的，就是為了要提昇佛教的層面，栽培佛教的人才。
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