五○、聖路易士的華盛頓大學
十月二十一日，星期三。
這次的美國中西部之行，其實也包括了美國的東部，是在我回臺灣期間的三個月中，由果稠師為我所做的安排。因為在我的行事曆中只有十天的時間，可在美國國內的其他各州，做巡迴式的演講。最初只有四個地方向我邀請，經過聯絡之後，竟然使我在九天之中，到了七個州，共在九所大學以及五個華人的佛教團體，演講及座談共計十四個場次。這可能是我在國外弘法以來，最緊密的一次安排。除了演講、座談，還要跟聽眾和信眾交談，同時必須起早待晚，真所謂披星戴月，日夜趕路，每到一處，均使當地接待人員，也跟著匆忙起來。
二十一日的早晨，為了趕搭五點四十分自紐約起飛的班機，四點起床，五點早餐。目的地是密蘇里州的聖路易士，中間必須在底特律國際機場轉機，那是全美幾個主要的空中轉接點之一，範圍很大，從一個閘口到另一個閘口，轉機時需要步行十多、二十分鐘，我們提著行李，走得相當吃力。上午九點二十五分抵達聖路易士機場，該地的佛學會成立才兩年，初任社長是經營餐館業的陳與四居士，到機場接我的是現任社長南伊利諾大學的數學教授薛維格博士，和祕書陳海薇女士。出了機場直奔華盛頓大學（Washington
University），趕赴中午十二點的一場演講。
這座華盛頓大學，我在一九九○年四月十七日曾經去做過一場演講。這次邀請我的，依舊是該校亞洲近東語言文學系的管佩達（Beata
Grant）教授。她是史丹福大學（Stanford
University）的博士，她的博士論文題目是「蘇軾詩中的道教與佛教」（Buddhism and Taoism in the Poetry of
Su Shi〔1036-1101〕）。她首先把我帶到他們系主任的辦公室，那位主任也是上次見過的何谷理（Robert E.
Hegel）教授，他在研究中國明清文學，不但會講中國話，也會用中文寫論文。在那兒還見到一位研究日本佛教的教授Robert
McRell，因此我們幾位見面都用東方語言交談，而在他們辦公室的牆上，也都是掛著中國的字畫。
當天演講的場所是Hurst Lounge, Duncker
Hall，講題是「禪的歷史、理論和實踐」（Buddhist Meditation–History, Theory and
Practice），我以「信解行證」四個層次，來貫串全題，說明禪的歷史、思想、方法、效果。聽講的是該系幾個班級的學生和老師，共五十六位。
攝於華盛頓大學亞洲近東語文系。左起薛維格教授、何谷理主任教授、作者、管佩達教授。
傍晚，在一家中國餐館吃素麵。
當晚七點到八點半，就在這家餐館的樓下，為當地的華僑信眾，做了一場演講，題目是「禪與實際生活」。那個場所，是由中華文化中心免費提供，參加聽講的人數近兩百位，會後二十多人發心皈依三寶。
當晚住宿處是聖路易士的一家旅館叫Howard
Johnson，事先因我沒有預作交代，當地的接待人員，把我和明怡送進同一個房間，事實上依據僧律，僧俗必須別房住宿，所以請他們改成了兩個單人房間。這也可以做為今後出門之前安排行程的一項參考經驗。
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