《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-08 行雲流水|五二、色拉寺．治瀉驗方

五二、色拉寺．治瀉驗方

作者拜訪色拉寺九十歲的住持深格仁波切

下午二點三十分，我們訪問了位於拉薩市區北方約五公里處的「色拉寺」，它在拉薩河谷的山麓，該寺亦為宗喀巴的另一位弟子釋迦也失創建於西元一四一九年。據說宗喀巴曾在此寺的一間小屋中，研讀佛經，靜坐禪修，達數年之久。此寺的全盛時期，共住有喇嘛五千多名。這次，我們見到該寺的堪布，現年已是九十歲的深格仁波切，他出生於外蒙古，十六歲到西藏出家，如今耳朵雖然重聽，兩眼尚炯炯有神，因為年事已高，我和他彼此的語言不通，經過翻譯交談，相當吃力，見面互相送了哈達，送了他幾本我自己的著作，就離開了他的私人會客室。

位於拉薩河谷山麓的色拉寺

色拉寺附設的喇嘛學院相當有名，在西藏地區贏得了一致的讚揚。目前該寺住有老少僧侶共三百多人，其中一百多名是年輕的喇嘛。我們到訪之時，喇嘛學院的學生正在他們的露天「辯經苑」，進行非常熱鬧的辯經課程。此起彼落的大聲問答，可聞一里之外。他們分成兩個人一組，互相的詰難酬答。問的一方是站著，答的一人席地而坐。在那大聲地問，大聲地答。問答之間，聲震山谷。在場我們也看到有幾位中年和老年的喇嘛，我問其中一位六十多歲的老喇嘛，是不是這兒的老師？有沒有格西（相當於博士）的學位？通過翻譯說：「當然是。」並且告訴我，這些學生，共有三個班級，其中最高的是十年級，要到二十五年後，才有資格參加格西考試。他們都不通漢語，可是每一個人面容和身體，看來都很愉快、輕鬆、健康，聽說我來自臺灣，是漢傳佛教的和尚，他們顯得非常歡喜。起初不讓我們進去攝影參觀，後來相當友善。

作者與色拉寺辯經苑內的一位老格西正在對話

我們在色拉寺大殿廣場，遇到一隊三十多人的藏民，能懂幾句漢語，他們多是老人、婦女、兒童。是來自康區的同一村莊，都是鄰居和親屬，就這麼翻山越嶺，經過兩個多月的長途跋涉，到達拉薩朝聖。他們還要進入拉薩西南二百六十五公里處的江孜和日喀則一帶朝禮佛教聖地。像這樣舉村老少組成的朝聖團，在中國大陸內地和臺灣尚不曾看過的。

離開色拉寺，因為我很疲倦，所以先回旅館休息，此時尚只是下午四點，所以全團其他人員，都去參觀達賴喇嘛的夏宮——羅布林卡，現在改名為「人民公園」了。

色拉寺附設的喇嘛學院的學生正在他們的露天「辯經苑」，進行非常熱鬧的辯經課程。

下午五點三十分，前往漢人經營的「西藏賓館」晚餐。當天晚上是自由活動。並且勸勉大家早一些在假日飯店休息，好好養足了體力，準備第二天的行程。事實上，我們全團進入西藏之後，雖然沒有發生嚴重的高山反應，也沒有真正有人由於感冒而引發了肺積水的病症，卻有十多位團員患了重感冒及腹瀉，連我自己也是整天都有輕微的頭痛，服了陳嘉男居士夫人給我的日本頭痛藥「ノ―シン」，總算一夜無事。

從色拉寺向下看的遠山拉薩河

四月二十二日晚間為止，生病情況比較嚴重的有兩位，其中一位菩薩是在到達拉薩的當晚，突然倒地，昏迷不醒，經過注射、吊點滴急救之後，到了第二天下午，便能夠隨團外出訪問了。另外一位是四月二十二日的晚上，突然急性水瀉，幾乎每隔兩、三分鐘，即要上一次便槽，離開便槽還沒有上床，又要去便槽，任便用盡了各種針藥，也用遍了西藏隨團醫生所能找來的藥品，都沒有一點功效，弄得大家束手無策，幾乎是到了等死的程度時才讓我知道。像這樣的病，對我來講，非常容易治療，只要找到一把白米，放在鍋裡乾炒成焦黑，然後用開水沖泡，喝了一杯至兩杯，一定會好。所幸農禪寺果勤師，為我準備了一只隨身攜帶的電鍋，同時到旅館廚房，討了幾把白米。就這樣，到了第二天，這位團員又可以跟著大家一起進早餐了。