《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-08 行雲流水|五三、布達拉宮

五三、布達拉宮

四月二十三日，星期五。

早上六點起床，八點早餐，八點三十分登車前往世界聞名的西藏文化寶庫「布達拉宮」。我們是從山下的旅館乘車，直上布達拉宮的後門，發現正在施工維修。剛進後門，就有一位該宮工程的負責人五十七歲的阿旺索巴喇嘛，親切地接待，扶著我登上了好幾層石階，大大小小轉了好幾個轉彎，才到達第五世達賴喇嘛的金塔殿前，這座骨塔總共用了三千多公斤的純金造成，當然是布達拉宮最值錢的一座寶塔，故在平時重門深鎖。

接著又帶我參觀布達拉宮，據說平時對外關閉而特別為我們這個朝聖團開放的達賴喇嘛寢殿、辦公室、禪修房、寮房等，因為我的雙腿痠軟無力，只好由這位喇嘛把我連提帶拖地，拉著上樓梯下樓梯，出了這道門又進了那道門，到處都是金碧輝煌的佛像、法器，以及各種莊嚴的擺飾和布置。我真擔心他會帶我看盡該宮的一千個房間。

在每一個殿堂和房間內，都可以看到現在第十四世達賴喇嘛大大小小的照片，這位以前的西藏政教領袖，已經離國三十多年，他的西藏民眾，都還對他念念不忘，處處供養。這不是政治的原因，乃是宗教的信仰。

作者身後為布達拉宮全景

另外給我的一個特殊印象，就是西藏寺院的每一個殿堂內，都點滿了成排整桶的酥油燈，似乎整座布達拉宮及每所佛寺，都被沉浸在瀰漫著酥油味的空氣中。

我們的導遊，預先告訴我，當天布達拉宮的現任堪布要接見我，結果到了住持的會客室，接待我的還是這位阿旺索巴喇嘛，並且由另一位在家身分的西藏官員嘎瑪吉多，代表布達拉宮，贈送我們一大冊《藏醫全書》，是用漢藏兩種語文說明的一種圖說書，跟佛教沒有關係，倒是對西藏的醫藥認識很有幫助。我問這位嘎瑪吉多先生，現任布達拉宮的堪布是哪一位大喇嘛，他沒有正面回答，倒是告訴我，他代表政府管理該宮，因他曾在北京民族學院讀過六年書，能講一口流利的漢語，同時，他又給我介紹，布達拉宮另外一位管理工程的喇嘛，就是我在第五世達賴金塔殿前遇到的土登強巴。目前就由這兩位管理工程的喇嘛，率領另外三十五位年輕的喇嘛，來照顧布達拉宮一千多間宮殿建築的修護，以及對遊客的接待。

作者拜訪布達拉宮的現任堪布阿旺索巴喇嘛（右），並獲贈一大冊《藏醫全書》，左為西藏官員嘎瑪吉多。

從紅山上的布達拉宮看對面的藥王山山頂，建有電訊鐵塔。

每天到布達拉宮觀光的平均人數，大約六千名。我們去的那天，該宮不對國內民眾開放，僅僅接待海外及國外的貴賓，所以顯得非常地清靜。除了在裡邊施工的人員以及管理的人員，沒有遇到其他的遊客。

拉薩河谷平原地帶，有兩座從平地凸起的小山頭，南面的一座，名為「藥王山」，北面的一座稱為「紅山」。兩山之間，便是一條貫串東西的交通要道，而在道路的中央，本有一座佛塔，人馬、車輛就是經過它的兩側通行，因為它在兩山之間，所以用各種旗幡的綵帶，將塔和兩座小山連接在一起。可是到了大陸人民解放軍進入西藏，因那座佛塔妨礙交通，早已拆除。至於布達拉宮，就是建築在北邊的紅山之上。南面的藥王山，本是一座非常有名的藏醫學院，現在藥王山的山頂已興建了一座高入雲霄的鐵塔，它是電訊部門的一座多用途的天線。

布達拉宮是西元第七世紀時的藏王松贊干布又名棄宗弄贊所建，直到現在，布達拉宮最古老的一座殿中，還供有這位藏王的雕像。到了清初西元一六四五年，第五世達賴喇嘛在位期間，是從這座王宮的基礎上，興建了現在的布達拉宮。從此以後，歷代的達賴喇嘛，便以政教領袖的身分居住於此。現在該宮分為「白宮」及「紅宮」兩個部分，而連接在一起，顯得更加鮮明突出。

整座布達拉宮由東至西的長度約四百公尺，由南至北的寬度約三百五十公尺，凸出於拉薩河谷地帶，連紅山及宮殿的高度，約一百一十七公尺，它的海拔是三千七百七十五公尺，約一千間的房間，在總計十三層的樓中，整棟建築物的天花板，共使用了一萬五千多根樑柱做為支撐。