《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-09 步步蓮華|九、處處蓮台．步步蓮華

九、處處蓮台．步步蓮華

蓮花生長於汙泥，不為汙泥所染；蓮花出於水面而不沾水，這亦是容易看懂聽懂的事，也是能夠去體會去練習的。把自己的心，揣摩著像蓮花那樣的精神，但是，要在眾生群中，不為眾生所困擾而起煩惱，那是需要用持戒、修定、念佛、拜佛、禮懺、聽聞佛法、閱讀經典等方法，來幫助我們，才能夠做到除黏去縛的工夫，獲得身心清淨的體驗。所以《維摩經》的〈佛道品〉要說：「火中生蓮華，是可謂希有。」

因此，我在這一次朝聖之行的行前說明會上，一再地勸勉大家要以打禪七、打佛七的心態，進入諸佛菩薩、歷代祖師的內心世界去，不是觀光旅遊，一定要觀想所處的環境、所到的道場、所走的路，處處是蓮台，步步有蓮華；所見的人、所見的物、所發生的事，都要觀想為成就人間淨土，成就佛國淨土的依正莊嚴。也就是說，所見到的人，不論是什麼型態，都是諸佛菩薩的化身；所接觸的事物，都是在影響我們淨化身心、淨化世界，以及求生佛國的助緣。我們所提倡的「人間淨土」，也就自然現前了。

當晚在聚龍飯店晚餐之後，團員們即分二組，住進聚龍和東崖兩個賓館。

晚餐後，有一位臺灣比丘尼帶著二位當地的比丘尼，到聚龍賓館見我，開口就稱我師父，說是我的弟子，法名叫果學，我看他很面熟，就是想不起來，我什麼時候剃度了這樣一位弟子。接著他告訴我，原來他是我們東初出版社發行部的職員，俗名林惠珠，因為我沒有接受他在農禪寺出家，所以在其他道場剃度後，來大陸已經九個月。當時他從黃山來到九華山，暫住於九華街的菩提閣。另二位比丘尼之一，就是該道場的住持德福師，他們都有道心，也正在用看話頭的工夫，所以向我請教看話頭的正確方法。

我不希望在中國大陸私下接觸太多當地人，以免惹來麻煩，所以叮嚀他們不要再帶其他的出家眾來看我。事實上，我白天忙著參訪，晚上忙著開會和面談，也沒有多餘的時間。不過，能在蓮華世界見到熟人，就像是在佛國淨土和親人相會，我也十分歡喜。