《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-09 步步蓮華|一七、甘露寺的佛學院

一七、甘露寺的佛學院

四月二十五日，星期四，陰後晴。

上午八點二十分出發，訪問九華山佛學院所在地的甘露寺。在二十三日那天的上山途中，曾經經過此處，它坐落在九華山北麓半山腰一個山坡之上，那是從五溪上山至九華街的必經之處，在公路左側。二十三日那天，車隊經過那兒時，已看到幾位年輕比丘在那兒做午後的戶外散步。因為我關心大陸人才的培養，所以指定要參觀九華山佛學院的設施。

我們的車隊抵達甘露寺前，住持寬容法師已經穿黃海青搭衣率領全體佛學院的師生，捧著香案，在大門外的路邊上列隊迎接，然後把我請上大殿，站在主法的位置，舉行歡迎儀式的佛事：唱誦香讚、《心經》、〈四弘誓願〉、三皈依、〈迴向偈〉，前後二十分鐘。然後把我們請到懸掛著巨幅歡迎橫布的客堂，讓我的出家弟子及在家眾的一些代表，都進入室內，同學和老師們也有部分參與。他們共同主持歡迎會的有四人：該寺的住持，也是佛學院的院長寬容法師、副院長果卓法師、教務室主任藏學法師、辦公室主任開如法師。

他們都是二、三十歲的青年比丘，但已非常地成熟穩重，對我十分親切恭敬而有禮貌。寬容法師開頭就說：「一九八八年已經見過老法師，那時我在西安興教寺為沙彌。」我馬上就問：「興教寺的方丈常明老和尚好嗎？他今年應該是七十八歲了。」他說：「謝謝，他老很好。」

寬容法師首先對我讚歎，接著介紹佛學院情況，然後報告九華山佛學院的開辦史及十年計畫，構想都非常好。趙樸初居士所主張的三句話，他也向我們重複提及，那就是：「佛教要培養人才，培養人才，還是要培養人才。」這和我在海外所提倡的「今天佛教不辦教育，明天就沒有佛教」是相通的觀念。九華山佛學院開辦於一九九○年，仁德法師任院長，趙樸初會長特地前來主持開學典禮。現在有三十多位學僧，年齡在十八至三十五歲之間，初中以上程度。他們又帶我參觀壁報、書法展示以及活動照片展示，然後請我在貴賓簿上簽名留言，我只寫了四個字「人中獅子」。接著又要我留下墨寶，我的毛筆字是不太穩定的，有時還可以，有時根本不像字，他們既然誠懇求取，我只提筆寫下了「龍象自期」四個字。接著又要我向同學開示，我僅簡單地勉勵他們：「小龍像蛇，小象像狗，小鳳凰像雞；小的時候雖無威德，畢竟是龍象鳳凰。」而他們正在做學生的時候，都還不像是一位法師，但是他們已經是法師的材料，已經是佛門龍象的後起之秀。像他們的副院長，八年前還是沙彌，現在已是副院長了。

他們告訴我，九華山佛學院的特色是：「學修一體化，學院叢林化。」不放暑假，結夏安居，半月誦戒，早晚課誦、過堂、坐禪。然後，要求我跟他們全體師生合影留念，並且恭送我們到三門之外。

在這趟整個朝聖行程中，訪問了五所佛學院，甘露寺佛學院對我們的接待，是最隆重親切和溫馨的，師生們對我的到來抱著無限的期待。

臨別時向他們要了一份招生簡章以及授課老師的名單，我相信很多人對大陸的佛學院一定也很關心，現在我把其中要點介紹一下：

（一）學制二年，招僧三十五名。

（二）課程設置：

1.佛學基礎知識、八宗概要（洪如法師）

2.中國佛教史、印度佛教史（藏學法師）

3.《戒律學綱要》、《沙彌律儀》、《四分戒本》（寬容法師）

4.遺教三經、《大乘起信論》（心功法師）

5.《菩提道次第廣論》（果卓法師）

6.《六祖壇經》、《金剛經》（開如法師）

7.唯識、三論（剛曉法師）

8.《地藏經》、成佛之道（心源法師）

9.淨土要義、《往生論》（恆果法師）

10.寺院管理、〈行願品〉（延續法師）

11.天台止觀、叢林規矩（仁德院長）

12.佛學講座（聖輝法師、王雷泉、韓廷傑等）

13.古代漢語（王德鳳教授）

14.邏輯學、哲學、寫作（曹劍南教授）

15.中國通史、中國地理、法學概論（郭希勝教授）

16.外語（金勝華教授）

17.書法、梵唄（藏學法師）

（三）學習期間的生活待遇：

1.學僧食宿由學院負擔安排，零星費用亦適當發給。

2.學院發給一定數量的僧服。

3.學僧可享受規定範圍內的公費醫療待遇。

4.寒假回原籍，憑學生證可享受半價優待票。

（四）畢業後去向及待遇：

1.學僧畢業後，由九華山佛教協會統一分配到各寺院擔任相應的執事。

2.凡留在九華山各寺院工作的，由九華山佛教協會參照普通中學專科學校畢業生的待遇，發給生活費。

3.德才兼備者，可做為師資對象，擇優選拔或保送至國外佛教院校進修深造。

4.畢業生可報考本院研究班。

看他們的課程，在二年之中學習這麼多，我們在海外的讀者，以及關心大陸佛教的人，會感到安慰和歡喜；特別是學生就學時候的生活待遇，以及畢業後的去向及待遇。然而他們的課程只有二年時間，是短了一些，因此，他們正在準備研究班，成就已經畢業的同學繼續深造。

該佛學院的師生，發行一種名為「甘露」的院刊，內容也還有些可讀性滿高的文章。

佛學院所在地的甘露寺，位於半山定心石之下。清聖祖康熙六年（西元一六六七年），在玉琳國師朝禮九華山時，經過此地即預言：「此地山水環繞，若構蘭若，代有高僧。」

當時，住於伏虎洞的洞安和尚聽了，就在此處動土建設，而且開壇傳戒，成為叢林。此寺也曾有過裝金的肉身菩薩，那是在清德宗光緒六年（西元一八八○年），甘露寺都監常思法師，九十一歲時安詳而逝，可惜其肉身已毀於文化大革命時期。一九八三年重修建築，至一九八五年完成，先有彌勒殿、大雄寶殿、配殿、寮房。