六七、布袋和尚
這兩位年輕法師告訴我，雪竇寺是彌勒菩薩的道場，是中國佛教的五大名山之一。他們所講的彌勒，就是五代後梁時的布袋和尚契此。
根據傳記資料的記載，契此八歲到了奉化長汀，被農民張重天收養，後出家為僧，居無定所，曾經住過奉化的岳林寺，並到福建募來木材重修岳林寺。後梁末帝貞明三年（西元九一七年）三月，就在岳林寺東廊的盤石上，無疾坐化。殮棺埋葬於奉化城北的封山。圓寂之後，曾經有二僧來到岳林寺，說不久前在天台山見到布袋和尚；兩年後福建莆田縣令王仁煦，在江南天興寺及福州官舍，兩度遇到布袋和尚，並交給王氏一封信：「我七日不來則開。」到時拆開一看，是四句偈言：
彌勒真彌勒，化身千百億；
時時示世人，世人俱不識。
雪竇寺的彌勒寶殿
從此，布袋和尚便被信為彌勒菩薩的化身了。
在他生前，尚有一首五言絕句，直到現在，依然膾炙人口：
一缽千家飯，孤身萬里遊；
覩人青眼在，問路白雲頭。
此詩第三句有人改為「覩人青目少」，也有人改為「青目覩人少」。我是依據《卍續藏》所收《定應大師布袋和尚傳》的資料，寫為「覩人青眼在」。若從《布袋和尚傳》、《佛祖綱目》卷三十四的「布袋和尚示現明州」條、《雪竇寺志》祖系項下所見者，都未提到布袋和尚與雪竇寺的關係。
由於早年擔任岳林寺當家的光德法師，文革後請為雪竇寺方丈，光德即從岳林寺來到了雪竇寺，加上一九八七年十月二十一日，中國佛教協會會長趙樸初到雪竇寺視察，提起由高觀廬主編，上海佛學書局於民國二十三年（西元一九三四年）出版的《實用佛學辭典》內，於「四大名山」條目下說到：「近有主張，於四大名山外，加奉化雪竇寺彌勒道場，為五大名山者。」
因此，便把雪竇寺正式確定為彌勒菩薩的道場。不過，現在該寺彌勒殿中供奉的彌勒像，不是布袋和尚，而是頭戴天冠的莊嚴趺坐像。
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