《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-09 步步蓮華|七二、阿育王寺．瞻仰佛舍利

七二、阿育王寺．瞻仰佛舍利

從天童寺出來行車約四十分鐘，抵達阿育王寺，住持是現年七十一歲的通一長老，聽說是出去開會了，所以沒有見到。由三十歲左右的監院證莊及勝雲兩位法師接待我們。從天王殿至大雄寶殿，分別禮佛之後，進入舍利殿；這座寺院與其他地方不相同的就是有座舍利殿。同時也有兩座寶塔：一座是八角木構樓閣型的七級寶塔，稱為東塔；另一座是磚砌密檐的六角七級寶塔，稱為西塔，又名為上塔。兩位監院好像並不知道要我們參觀什麼，在大殿禮佛之後，就想把我們送去寺內的餐廳午餐。後來我表示有一份禮物贈送，他們便把我們帶到客堂。我向他們要求希望拜見該寺所藏，宇內聞名的佛陀舍利，他們僅同意出家眾隨我前往，最好用了午餐之後才去。

為了趕時間去瞻仰舍利，很快地用完午齋，就帶著二十位出家眾，由二位監院引去法堂的二樓，也就是到藏經樓上瞻仰佛陀的舍利。起先我還以為舍利殿內的舍利寶塔之中，就是供著佛的舍利，不僅我在裡面禮拜，我們全體大眾，也跟著禮拜，就是沒有見到佛舍利。而現在的舍利殿及舍利寶塔，都是文革後新建造的。

上了藏經樓，見到已有七位比丘穿黃海青披紅祖衣，排列在釋迦牟尼佛像前的兩側，點燃了檀香爐，他們也沒有招呼我做什麼，但是我已經知道是要舉行一場隆重的讚頌佛事。我也老實不客氣地站在主位，雖然因為不准我們舉行任何宗教儀式，我既沒穿海青也未搭衣，我還是隨著他們唱香讚、拈香、禮拜、誦經、唱讚佛偈、念南無本師釋迦牟尼佛號、繞佛。然後讓我們站成一排，由一位老僧捧著一座小舍利塔，讓我們跪著逐一瞻仰。大眾還是繼續念本師釋迦牟尼的佛號。這顆舍利究竟有多大、是什麼顏色？會隨著各人的業力及善根而不同，我見到的是如黃豆大，淡灰色透明的；有人看到有小葡萄般大，是白色的；也有人看到如珍珠般大，是紅色的；也有人什麼也沒看到。但那位捧它的老僧，不斷地說：「看到嗎？懸在小鈴下，是黑色的哦！」

這場瞻仰佛陀舍利的佛事，使我們極其感動，他們那種慎重、恭敬、莊嚴的禮讚佛事，就能使人產生稀有難得的虔誠心和自感善根深厚的自信心。聽說，有人因為什麼也沒看到，或是看到黑色的小點，因此對自己的業障深重而覺得失望！這些人，不想懺悔業障，反而失去自信，實在是十分可憐的事。

文革期間舍利塔被毀壞，這顆裝在小塔中的佛陀舍利，被棄置於倉庫的雜物堆中，當寺院的老僧又能回到阿育王寺之際，便發現這兩千五、六百年以上的珍寶，依舊存在，這真是出於護法龍天的保佑，大家感到不可思議。

有關這顆舍利的由來，據說遠在中國周厲王時（西元前八七七─八二八年在位），中印度的阿育王統治全印度，為了弘傳佛法，造了八萬四千座舍利寶塔，內藏釋迦牟尼佛的肉身舍利，分送到世界各地。有的是直接派人送達，有的遣請護法神護送。

在西晉武帝太康年間（西元二八○─二八九年）有一位獵戶劉薩訶，後來出家，法名慧達，在病中夢見梵僧指引，要他去尋求舍利寶塔，行至浙江會稽的鄮山，忽聞地下有鐘磬之聲，他即誠心祈禱，越三日，果見舍利寶塔從地下湧出：「其塔色青，似金非金，似石非石，高一尺四寸，廣七寸，露盤五層，四角挺然，光明騰耀，眩人心目。」28釋迦牟尼的「佛頂真身舍利」，就懸在此小塔內的小金鐘裡面。此一舍利塔非以金與銅鐵之類鑄造，又非石雕、陶製。

這次我們見到的小型寶塔，也就是這個樣子，所以此一小塔，沒有供在樓下舍利殿的舍利塔中，也沒有放在藏經樓的佛像之前，而是從另外一間密室中請出來的。等我們瞻仰過後，又由四位僧人恭恭敬敬地把那座舍利小塔請回了密室。