《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-09 步步蓮華|附錄二一九九六法鼓山大陸佛教聖蹟巡禮團開示——叮嚀篇

諸位菩薩此行到大陸來，要多體會祖師大德們的精神，這可以從他們的遺跡中體會到的。要把任何一樣東西都當作佛、菩薩、祖師的化身，到了任何一個道場，所看到的一草、一木都可能跟祖師們有關係，一片瓦、一塊磚也都可能是某位祖師大德在那裡修行過的。

我們明天要去九華山，請諸位菩薩一路上要念地藏菩薩聖號，少說話，少聊天，多體驗；體驗得佛法一句話，要比講十句閒話有用；同時也要多體會一下中國的文化、中國的宗教以及中國人的人情味。

一路上大家要保持莊嚴、愉快、輕鬆，我們全團有三百人，在任何地方都應保持肅靜，所經過的地方不是蝗蟲過境，而是三百位菩薩走過，不留下垃圾，不留下壞的印象，只留下莊嚴，以及法鼓山所倡導的「禮儀環保」的形象。

（四月二十二日講於南京金陵飯店）

效法地藏菩薩發願

諸位菩薩們，你們也要發如地藏王菩薩一樣的願，業障重的人，要發願；業障沒那麼重的人，也要感恩，也要發願。

來九華山就是來發願，發願學菩薩。菩薩是怎麼樣呢？是「地獄未空，誓不成佛；我不入地獄，誰入地獄」。今天我們登上九華山，就像是在佛國淨土，離開這片佛國淨土，回到社會上，則要努力把人間變成淨土，這就是法鼓山的精神。

（四月二十三日講於九華山肉身寶殿）

不批評別人

請諸位菩薩們在任何場合講話，都不要有批評的態度，只要有批評就是不禮貌。

師父這麼多年來，一向不做批評，對任何其他的宗教不做批評，對任何人也不做批評。我曾經勸勉法鼓山的菩薩們，應該努力改善我們的短處，發揮我們的長處，對外只說我們的優點、長處；若是看到別人有優點、長處，就應該向他學習，但不要看、也不要談論別人的短處。這一點心量一定要有，否則你就不是菩薩，就不慈悲。

千萬不要以自己的立場、自己的想法來要求別人。這也就是我常說的：「不可以拿自己的鞋子，硬要讓人家穿。」因為這是不公平的。

（四月二十六日講於鎮江飯店）

祖師大德的內心世界

幾天來，每到一個道場，師父就告訴你們：「要進入祖師們的內心世界。」但是大家並不知道該如何進入祖師們的內心世界。

舉凡祖師們都是發了大願的，都是慈悲的、有大智慧的；為了眾生，不為個人；我們若是為了個人著想，為個人煩惱，為個人追求而與外界對立，都是沒有進入祖師們的內心世界。

祖師們的內心界是非常平和、慈悲、清涼的，也是非常有安全感的，隨時隨地能夠安詳、愉快、自在。你們的師公東初老人曾說過：「我們的口袋裡要有錢，銀行裡要有錢，但頭腦裡不要有錢；我們身體要有事，手上要有事，但頭腦裡不要有事。」為什麼呢？因為頭腦裡有事就會心煩，所以要學習著手上有事情，非常忙碌、精進地工作，但心裡面是沒有事，這也是祖師們的內心世界。

（四月二十七日講於鎮江飯店）

見面都是菩薩

今天我們將到天台山，那是智者大師的道場，所以今天到天台山任何一個地方，都可能是智者大師在一千多年前所走過或生活過的地方。

諸位菩薩要想像、體驗智者大師還在的當時，心中要念著智者大師；就如同我們參訪靈巖山寺的時候，印光大師已經不在了，我就把當地的法師當作印光大師看；到九華山時，也把九華山上的人都當成是地藏菩薩的化身；到任何地方，若是方丈不在，由當家師接待我，我就把當家師當作方丈，當成開山祖師。

我們用這種心情來參訪古蹟，才會有意義。否則，祖師們已經離我們很遠了，而我們所看到的人都是現代的人，如此我們將一無所獲。因為如果我們不能以恭敬心來看，不能以難得稀有的心來親近道場，即使我們生活在那個時代，見到了智者大師，也只會把他當作一個普通的和尚來看待。

（五月二日講於天台賓館）

（刊於《法鼓》雜誌七十八期）