五、記者訪問．講《華嚴經》
五月一日，星期四。
今天上午，丘成瑤居士替我安排了三家的媒體訪問，那是《明報》、《大公報》、《新報》的記者。以往我去香港時，都是由丁珮居士發消息，因此，來採訪的都是各報娛樂版的記者，把我和幾位明星弟子機場迎接的合影照片，一起刊出在影劇版上，好像我也變成了演藝界人員；不過那也很好，接引了好多位影藝人員來皈依三寶。這一次來的記者，則是屬於宗教和文教版，例如《明報》的勞寶霞小姐，就是宗教哲學版的記者；《大公報》的齊齊小姐，是校園版的記者；《新報》的余寶茵小姐，是佛教專欄的記者。其中只有余小姐是佛教徒，其他兩位都是基督徒。他們的報導都非常客觀中肯，尤其是《大公報》，一連三天，以三個主題介紹我在中文大學的專題演講「佛教對後現代社會的回應」，以及我的生平和思想，是有相當深度的報導文章。
當天晚上，到伊利沙伯體育館講出晉譯《華嚴經．淨行品》。《華嚴經》前後共有三種譯本：1.東晉佛馱跋陀羅譯六十卷，2.唐朝實叉難陀譯八十卷，3.唐朝般若譯四十卷。一般中國人都講誦八十卷本，我覺得被稱為舊譯的六十卷本也很好，六十卷本及八十卷本，均有〈淨行品〉，內容相同而用詞略有出入，唯四十卷本僅是全經〈入不思議解脫境界普賢行願品〉一品的內容，故沒有〈淨行品〉。我選講六十卷本，別無用意，只是覺得不錯。此品的請法主角是智首菩薩，他請文殊師利菩薩開示：做為一個菩薩，如何能夠使得身口意三業清淨，自利利他，成就佛道。因此，文殊菩薩介紹了日常生活中的修行法門：做為在家菩薩與出家菩薩，當發一百四十願，修行戒定慧三學等。此品對一個初發心的菩薩，乃至於一位資深的菩薩，都很重要。
當我初讀《華嚴經》時，就覺得〈淨行品〉及四十卷本的第四十卷〈普賢行願品〉，最使我感動。我們唱的三皈依偈，以及在我做小沙彌時所讀《毘尼日用》的諸偈，便是出於《華嚴經．淨行品》；《禪門日誦》的懺悔文末段共十六偈，中有十二偈是取自〈普賢行願品〉。該品講的人很多，因此，我於去（一九九六）年在農禪寺，選講了〈普賢菩薩行願讚〉，這次則特別選了〈淨行品〉。
《華嚴經》是部大經，要全部講完，很不容易，能夠抽講這兩品，是我老早的心願。可惜這次我雖然講了三個晚上，僅把〈淨行品〉的長行（散文）部分講了一半，所以已約定明（一九九八）年此時再去香港，把它講完。
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