《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-12 抱疾遊高峰|二○、「心」五四運動

二○、「心」五四運動

在八月下旬，有幾項大活動。八月二十一日借臺北市的新舞台舉辦「法鼓山榮譽董事十週年感恩聯誼會暨法行會成立大會」，這是為了感恩榮譽董事聯誼會發起的榮董人數「圓滿一○○○運動達成目標，再向圓滿二○○○邁進」。八月二十二日，借臺北林口體育館舉行舉辦「祝福平安滿人間——法鼓山一九九九全球會員代表感恩大會」，同時在會中與多位貴賓，共同揭示了二十一世紀人類生活新主張——「心」五四運動。八月二十四日，在農禪寺隆重召開「第一屆法鼓山全球僧團大會」，共同討論法鼓山未來的發展方向，以及朝向制度化、國際化的具體方法。由於這次的大會，使得法鼓山的僧團凝聚力和向心力增強很多，同時也討論出了僧團制度的草案，預備在第二年的代表大會中通過實施。

八月二十七日的下午，為了響應臺北市政府社會局改善禮俗的號召，由我和臺北市長馬英九先生，在臺北市第二殯儀館景行廳舉行純佛教的中元普度法會，現場沒有焚燒冥紙，也未供牲品，而以鮮花、素果取代。馬市長非常肯定法鼓山多年來提倡的「禮儀環保」運動，他說：舉辦這次中元普度法會的意義，正是希望達到移風易俗的目的。

最大的活動，當然是揭示「心」五四運動的全球會員代表大會。當天與我共同上台，揭示這項標語的貴賓，包括了副總統連戰、行政院長蕭萬長、總統府資政吳伯雄、臺灣省主席趙守博、桃園縣長呂秀蓮、勞委會主委詹火生、陸委會主委蘇起以及青輔會主委李紀珠。每當台上的貴賓們逐一從手中展出、口中念出一項標語的同時，會場的另一端上空，也配合著特殊設計的爆破效果和從頂垂下的巨型文字布幕，為當天的活動掀起了高潮。

所謂「心」五四運動的內容，包含：四安、四要、四它、四感、四福，配合法鼓山的大普化、大關懷、大學院三大教育而成為全面的教育，總體而言，就是「精神啟蒙運動的生活教育」。這是我們法鼓山多年來的努力所累積而成的具體教材。從最初只有一個「心法」，漸漸地有了「心靈環保」，再發展成「心靈、禮儀、生活、自然」等四種環保。接著就陸續出現了「心」五四運動，目的是在完成四種環保與三大教育。這是我歷年來佛學講座的主題，是為了淡化佛法玄深化、神奇化、流俗化的色彩，使佛法讓人一聽就懂，一懂就可以運用在日常生活中，以達成入世導俗、淨化社會的目的。

所謂「心」五四的內容：

（一）四安——1.安心：在生活中的少欲知足。2.安身：在生活中的輕鬆自在、日新又新、勤勞儉樸。3.安家：在家庭中的相敬、相愛、互助、互諒、彼此學習。4.安業：在身口意三種行為的清淨精進。

（二）四要——1.需要的才要。2.想要的不重要。3.能要、該要的才要。4.不能要、不該要的絕對不要。

（三）四它——1.面對它：正視困境的存在，不逃避不畏懼。2.接受它：接受困境的體驗，不怨天不尤人。3.處理它：用智慧處理事，以慈悲對待人。4.放下它：盡心盡力做好，結果如何不再煩心。

（四）四感——1.感恩：凡是提供我們成長因緣的古今中外的聖者、智者、賢者、仁者、父母、師長、國家民族、大地眾生，都是感恩的對象。2.感謝：凡是給我們有歷練機會的順境、逆境，都要至誠感謝。3.感化：用佛法的智慧之言及慈悲之教，感化自己。知慚愧、常懺悔，學做無底的垃圾桶，效法無塵的反射鏡。4.感動：用以身作則的行為，凡事從自己做起。以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度，感動他人。

（五）四福——1.知福：知福才能知足，知足才能常樂。2.惜福：珍惜擁有的身心和環境，乃至一滴清水、一麥一米、一口呼吸。3.培福：不論福多福少，享福便損福，培福才有福。4.種福：自覺福少，當常常種福，時時種福，人人就有福。

它的意義，我有一篇講詞：「心五四運動的時代意義」，刊登於《法鼓》雜誌一一九及一二○兩期，這就是我們推廣「人間淨土」的具體行動。所以我說「心」五四運動，是為了淡化宗教色彩，而能入世化俗；充實佛化精神，又可普及於人間。運用心五四的方法及觀念，落實於日常生活，從每一個個人，推廣到每一個家庭、校園、社區，至於全世界。為了便以記憶，另以簡化方式濃縮如下：

「心」五四運動——二十一世紀生活主張：

（一）四安——提昇人品的主張

安心：在於少欲

安身：在於勤儉

安家：在於敬愛

安業：在於廉正

（二）四要——安定人心的主張

需要的不多

想要的太多

能要該要的才要

不能要不該要的絕對不要

（三）四它——解決困境的主張

面對它：正視困境的存在

接受它：接受困境的事實

處理它：以悲智處理困境

放下它：處理後心無牽掛

（四）四感——與人相處的主張

感恩：使我們成長的因緣

感謝：給我們歷練的機會

感化：用佛法轉變自己

感動：用行為影響他人

（五）四福——增進福祉的主張

知福：是最大的幸福

惜福：是最好的儲蓄

培福：時時都有福

種福：人人都享福

目的——完成四種環保

心靈環保：保持我們心靈的平靜與明淨

生活環保：保障我們生活的整潔與儉樸

禮儀環保：保護人類社會的尊嚴與謙和

自然環保：保全地球生態的共存與共榮

當天在開幕詞中，也說因為我們所提倡的「心」五四運動，是不分宗教、種族、年齡，所以適合於全世界的每一個人。在連副總統的致詞之中也說：「現今在這個跨世紀的關鍵時刻！聖嚴法師為回應世紀末人心與社會的困境，綜合十年來法鼓山推動『人心』教育的累積經驗，推出『心』五四運動，期望為未來新世紀人類生活的安定與秩序，貢獻精神指導方向，同時透過三大教育的具體落實與心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保等『四環』的推動，為未來人類奠下美好的心靈與精神淨化的新生活主張。」

當天蕭院長在致詞中說，他對在「心」五四運動之中的四它，感受特別深，每當碰到問題時，總是試著運用「面對它、接受它、處理它、放下它」，這對他的幫助特別大。呂縣長也祝福「心」五四運動永續發展。許信良先生也說：面對世紀的開始，人類的文化走向，應該走向佛陀的理想，而今天聖嚴法師在這裡所提出的「心」五四運動，正可以做為新世紀人類的行為規範。