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《法鼓全集》第七輯 經典釋義類|07-07 自家寶藏|經文譯釋|一○、貧賤醜女懷輪王喻

聖嚴法師

一○、貧賤醜女懷輪王喻

復次善男子!譬如女人,貧賤醜陋,眾人所惡,而懷貴子,當為聖王,王四天下;此人不知,經歷時節,常作下劣生賤子想。如是善男子!如來觀察一切眾生,輪轉生死,受諸苦毒,其身皆有如來寶藏,如彼女人而不覺知。是故如來普為說法,言善男子,莫自輕鄙,汝等自身,皆有佛性,若勤精進,滅眾過惡,則受菩薩及世尊號,化導濟度,無量眾生。

語譯

再為大家說一則譬喻吧!善良的男士們,例如有一位貧賤又醜陋的女人,每一個人都討厭她,而她腹中懷的是一個貴子,將來會當轉輪聖王,做四天下的大王;這個貧女並不知道,經歷了一段時節也都以為,她這樣下劣的女人,一定是生下卑賤的兒子了。

也就是如此,善良的男士們唷!我釋迦如來觀察一切眾生,輪轉於生死五道之間,受盡了種種苦毒,然其身中無一沒有如來寶藏,就像那個貧醜女子懷有聖王而不知覺。因此如來要普為大眾說法,告訴大家:善良的男士們,請勿輕鄙自己,你們的自身,皆有佛性,如能勤修精進,滅除一切罪過惡業,便能接受菩薩以及世尊的尊號,同時也能化導無量眾生,濟度無量眾生了。

註釋

聖王 輪王、轉輪聖王是印度傳說中的理想國王,有點類似在基督教《舊約》中的彌賽亞救世主,大家渴望有一位權威仁慈的國王出世;所以理想化了的輪王,也是佛經中的眾生所渴望的。輪王分有四等:1.鐵輪王統治一洲,2.銅輪王統治二洲,3.銀輪王統治三洲,4.金輪王統治四洲。是以須彌山為中心的四方各有一洲,名為四大部洲,金輪王是地上最大的大王,隨輪寶飛行空中,所到之處,一切國家不戰而降,自然接受仁政的統治,故又名為飛行皇帝。

此處說有貧賤醜陋的女子,也可能懷孕轉輪聖王,這種信仰在印度婆羅門教種姓階級極度森嚴的環境中,被佛教提示出來,乃是一大民主平等的主張;因為眾生都能成佛,何況是轉輪聖王。

爾時世尊,以偈頌曰:

譬如貧女人,色貌甚庸陋,

而懷貴相子,當為轉輪王。

七寶備眾德,王有四天下,

而彼不能知,常作下劣想。

我觀諸眾生,嬰苦亦如是,

身懷如來藏,而不自覺知。

是故告菩薩,慎勿自輕鄙,

汝身如來藏,常有濟世明。

若勤修精進,不久坐道場,

成最正覺道,度脫無量眾。

語譯

當時的釋迦世尊,再以偈頌復述如下:

譬如有一位貧窮的女人,色貌非常平庸醜陋,竟然懷孕了具足三十二相的貴子,出生之後將會成為轉輪聖王;自然擁有七寶並且具備眾德,將是一四天下的金輪聖王,而此女子不知道,經常都以為生出下劣的兒子。

我觀一切眾生,被眾苦如此地纏繞,身中懷有如來寶藏,竟不能夠自知自覺。所以要告知諸位菩薩:慎勿自暴自棄,你們身中的如來寶藏,經常都有救濟眾生的智慧光明。若能勤修精進的菩薩道品,不久便能坐於菩提道場,成就最上的正等正覺,度脫無量的苦海眾生。

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