《法鼓全集》第七輯 經典釋義類|07-10 菩薩行願|肆、普賢菩薩十大願|第七大願：請佛住世

第七大願：請佛住世

一般眾生隨著業力所牽，一世又一世地流轉於輪迴之中，一旦成佛，便能從輪迴中解脫，具足圓滿的智慧與福德。此時對他們來說，沒有能度的佛，也沒有需要被度的眾生，已經沒有事可做了。更確切地說，諸佛一旦入滅，就不再回到世間。他們的色身肉體雖然死亡，但實際上是進入涅槃之中。入涅槃和一般的死亡不同，當釋迦牟尼佛的色身死亡時，他是進入寂靜的三昧中，而且永遠不再出來。

釋迦牟尼佛在證得佛果後，已經完成了應做的一切。當時他本來準備入涅槃，但在梵天的祈請下，留了下來，轉了四十多年的法輪，一直到八十歲才入滅。那個時代的印度人民通常活不過六十歲，八十歲的壽命是很不尋常的，算是長壽了。世尊住世那麼久，是因為人們不斷地向他請法。諸佛最擅於說法，即使是菩薩，也無法如佛說得那麼好。

雖然任何明師也無法與佛相比，我們仍然要以相同的態度，請求他們住世說法，而且愈長久愈好。只要有任何機會，就要請他們說法；如果有法師想要離開，我們應該讓他相信還有許多人需要他的教導，同時我們也要鼓勵更多人來聽聞佛法，使法師願意留下來。

第七大願實為普賢菩薩的宏願，因為他可以自由地遊走一切世界，遍遇諸佛，並且請求諸佛留在世間轉輪說法。我們同樣也可以請求法師們留下來教導我們，所以第七願跟我們還是非常有關的。