《法鼓全集》第八輯 生活佛法類|08-05 台灣，加油|第四篇　讓我們一同站起來

災後臺灣．安心第一《中時晚報》陳世財

「九二一大地震的所有罹難者是大菩薩、是老師，用生命做為教材，現身說法，代替二千二百萬的臺灣人受災受難，救了我們下一代；我們應該從過去的錯誤中學習重生、感恩，讓社會充滿祥和與善良。」聖嚴法師說。雙手合十。

九二一大地震的餘波還在蕩漾，丹恩颱風厚重的外圍環流緊緊盤據在臺灣上空，大雨滂沱，低矮雲層間偶爾轟出幾聲悶雷。九二一大地震重創的臺灣似乎又快給逼得走投無路。

法鼓山聖嚴法師緊鎖眉頭，不停點數指間的佛珠，頻頻祝禱「阿彌陀佛」，希望能快快感動上天，還大地一片晴朗，可不要讓地震災區同胞繼續飽受大風大雨所苦啊。

「我一直在想，我救災的方法到底對不對？只想到災區的人命第一，反而忽略了災區中佛教寺廟重建問題，沒先慰問災區受了苦的信眾，這樣應不應該？」九二一大地震爆發至今超過兩個星期了，聖嚴法師仍困擾著這個問題。

聖嚴法師覺得慚愧、遺憾！這次震災中，有很多寺廟倒塌，很多信徒的家也毀了；而讓他感動不已的是，這群同樣無處定居的佛教僧俗四眾們，還是從早到晚不停穿梭在災區現場為災民服務，只想到別人，沒有自己。

聖嚴法師責怪自己的救災經驗不夠豐富，面對臺灣近百年來最嚴重的大災難，一時間也亂了方寸。九二一大地震發生後的頭一兩天，他深入災區，看了一大片罹難者屍體，真的很難過，但腦中唯一閃出的念頭，只是雙手合十，誠心為災民和罹難者祈禱；直到與法鼓山的眾委員們一起坐下來開會以後，救災的行動才浮出整體的輪廓，發揮有效的行動力。

感同身受，聖嚴法師說：「誰都無法預測地震何時發生，恐懼中難免手忙腳亂，救災期間的民怨是正常現象，政府應該多包容；大家盡心、盡力、和諧一致，才是國家與社會之福。災後的臺灣，『安心』第一；人心不安，眾神也會不安，災難就會再來。」

安心。聖嚴法師強調：應該透過健康的宗教來復健，包括「信仰」、「觀念」和「實踐」三大層面。而不是怪力亂神，因為非理性不健康的宗教行為，只會讓社會演變出更多迷信的惡質行為，造成雙重傷害。

聖嚴法師說自己是過來人，知道災後心靈和精神受創的痛苦和恐懼。童年時期，他歷經了國共戰爭、中日戰爭和大水災，從此的成長歲月全籠罩在「屍橫遍地」的恐怖景象中；出家後，總算排除對死亡的恐懼，不再害怕了，只是，那些災難的印象不曾消失過。

「災區經過重建後，新房子和新社區又會重新蓋起來，或許三到五年後就完全看不出任何地震災害的痕跡，但人們心靈和精神受創的後遺症會跟著人十年、二十年，甚至一輩子！」聖嚴法師說：「即使是十分之一，或百分之一的人受害，也是要救，要幫他們減輕對災難痛苦的印象，如何來解除對生命的不安全感和無奈感，使他們不要再持續地以恐懼心、憂愁心傷害自己，進而影響社會。」

法鼓山的「安心服務團」已經完成。今天，聖嚴法師又要下南部災區，透過人與人親密的接觸，幫災民療傷；對於過去種種的苦難，面對它、接受它、處理它、放下它。他還要告訴大家應該滿足，因為「即使什麼都失去了，只要還能呼吸，生命還在，就充滿著希望、機會和未來。」

（一九九九年十月六日《中時晚報》焦點新聞刊出）