法鼓山一點一滴在成長
法鼓山的建設，從最初的興建構思，至今已經三年。這三年中，在教育部、內政部及臺北縣政府的指導與協助之下，法鼓山的開發計畫，幾經修改增添，目前已完全符合政府法令，也終於定案了。
這一次，法鼓山開發計畫能順利地通過層層審查，取得執照，是因為法鼓山的目標及理念正確，普遍獲得認同所得到的成果。也可以說，這一次通過審查是集合了眾人的「願力」，護法菩薩的「加持」，以及佛法的「加被」。
雖然，三年的時間是長了一點，但是，審查通過也就代表著法鼓山成立的法律基礎已然穩固，今後再也不會有被否定或撤銷的危機了。對於在這一段艱苦的過程中，曾經給予法鼓山支援與協助的每一位相關人士，我們應該心存感激。
依照進度，在一九九三年春天，法鼓山的興建工程應該可以順利地「破土」。在先期的水土保持工程完工後，才能獲得雜項建築執照。然後，再依進度逐步申請建築執照及使用執照。這三項執照，也就等於是三重考驗。我們必須先有心理準備，在時間上，或許我們還需要有耐心地「等待」。但是，千萬別讓等待的時間消磨了「信心」。因為，唯有在信心充沛的狀況下，眾人齊心努力，才能讓我們如願。
了解現況 努力突破困境
在我的一生中，從來沒有什麼順利如意的事，有句俗話說：「人生不如意事十常八九。」但是，在我的經驗裡，有十件事就件件不如意。因此「不如意不順遂」對我來說，是極其自然的事。當困難及挫折發生的時候，我因為早已有了心理準備，也就毫不意外了。如此一來，這「不如意」其實就真正如我的意了。
我想請諸位調整心態，就像我一樣，事先認清這件事情的困難度，做好心理準備。但是，我絕非要各位消極地「等待」，而是明白了現況、預期了困難之後，更積極、更努力地突破種種困境。以現階段募款的進度來看，與「法鼓山」的建設經費仍相去甚遠。但是，我總認為，只要是「該」做的，無論遭受多大的困難，也應該設法完成。如果，真有那麼一天，法鼓山的工程遭受無人能助的困境時，我相信，只要大家同心祈求觀世音菩薩，事情自然能夠迎刃而解。
財務分明 一絲不苟
現在的款項，全數是十方信士的布施所得，大家都是在生活中點滴節約出來的。因此，對於此款的運用及保存，尤應格外慎重。法鼓山的財務管理，自最早先的廖居士，到現在學有專長的林居士，除了他們的專業素養之外，我對他們僅有的要求便是「帳務分明，一絲不苟」。對於每一筆進出，無論金額大小都必須有明確的交代。在支出方面，亦力求節約，精打細算地發揮每一塊錢的最高效用。在林世斌居士上任之初，我曾以四句話要求他——「公開、合法、合理、安全」。不但帳目要公開、運作要合法、使用要合理、存放更要安全。
近來，我們更委託勤業會計師事務所為我們簽證。「勤業聯合會計師事務所」是國內六大聯合會計師事務所之一，目前擁有執業會計師二百餘人。負責人王景益居士曾經參加「社會菁英禪修營」，和法鼓山及農禪寺淵源頗深。對法鼓山理念的認同，也不下一般信眾。但是，如果法鼓山的帳務，不能做到「公開、合法、合理、安全」，任何會計師都不敢為我們簽證。因此，請各位本著對師父的信心，相信法鼓山的財務狀況，不要為外界的流言所動搖。
廣種福田 祥和自現
諸位身為法鼓山的護持會員，也是「萬行菩薩」之一，所謂「萬行菩薩」，就是六度萬行——「能行難行、能忍難忍」。這雖不是件容易的事，但是，日積月累逐步前進，我們對於佛法的信心將更堅定。
佛法的修習，簡單地說就是修福修慧。多接觸正統佛書、誦經、念佛、打坐。如果不經常念佛、拜佛、誦經、打坐，自然難得智慧。缺少智慧便極易萌生退意，也就很難得到佛法的利益。得不到佛法的利益則煩惱生。煩惱一多，就容易影響家庭生活的和諧。如果家庭生活失調成為普遍現象，社會的混亂也就自然發生了。
修福，就是「禮遇眾生、利於他人」。我們自己出錢、出力、出時間、出智慧地修福報之外，也應勸他人和我們一樣奉獻心力。法鼓山就是一畝「福田」，沒有福的人要「種福」，福不夠的人要「培福」，有福的人不要沉溺享福浪費福報，要懂得「惜福」。我們自己「種福、培福、惜福」，也能推己及人。這就是我們深植「福田」的最佳方式。
「勸募」的最大意義，並不在向別人要錢，而是在接引更多的人廣種「福田」。就像保險從業人員教導人們投保一樣。法鼓山的寶藏是無窮盡的，我們將財富儲存在每一位信眾的心田裡。如果我們能更進一步將此財富儲存在每一位眾生的心田中，那麼社會自然祥和。我們從現在種福，至福慧圓滿之日止，人人修福、修慧，而福慧自然只有積存而全無損耗，成佛就更順暢了。
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