《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-02 法鼓山的方向：創建|法鼓山的創建|大悲心起，是大家需要的教育事業

今天不辦教育，佛教便沒有明天

在我的一代之中，乃至在宋明以來的中國佛教史上，所見的佛教人才，都不是從計畫性及制度性的教育體系中培育出來的。因此，我也相信，不世出的偉大人才，不一定要有人來培養，自有乘願再來的菩薩，脫穎而出。但是，一般的人才，必須要有常設性及標準性的教育機制，來積極培養。所以，渴望接受教育，是我少年時代就開始的憧憬，呼籲興辦教育，是我一生一世所懷抱的責志。我也經常大聲疾呼：「今天不辦教育，佛教便沒有明天。」

我之所以要在三十歲的年代入山掩關，只因為當時的國內沒有適當的修行環境；我之所以要在四十歲的年代負笈東瀛，只因為當時國內沒有培養高級佛教人才的教育機構。我是為使佛教擺脫被視為迷信和低級的形象，為使佛教的僧尼，不再遭受被歧視的命運。所以要充實自己，所以要出國留學。故當我一回到國內，便開始了我的教育事業。

辦中華佛學研究所的契機與轉機

我們和一般人所辦的教育事業，有點不一樣，因為我是佛教的僧侶，我的教育工作，也是以佛法來使眾生離苦得樂做為重點目標。教育的功能，不僅是為傳授謀生的知能，更重要的是以淨化的教育，來移風易俗，淨化人心，淨化社會，讓我們的世界，更有安全、安定、和樂的保障。

因此，當我完成學位而應邀前往美國之後，雖沒有學校可教，卻有學生跟我學習佛法的義理，以及禪修的方法。當我回到臺灣，所能做的工作，也是借用北投的中華佛教文化館僅僅一百多坪的場地，連續舉辦了好多次大專青年的禪修活動，開創了臺灣佛教界的禪修風氣，也為臺灣的佛教，建立了新的生態。

接著由於當時中國文化學院（中國文化大學的前身）聘我為哲學研究所教授，以及中華學術院佛學研究所所長，我便在國內學府，開創了招收佛學碩士班研究生之先例。

招生三屆之後，由於學校的人事變動，裁撤了佛學研究所。對我而言，那既是危機，也正是轉機，促使我於一九八五年在中華佛教文化館成立了「中華佛學研究所」，迄今又歷二十一個年頭。

因為我主張研究佛學者必須要有實修的體驗，學以致用，始能真的使人離煩惱之苦，而得法喜和禪悅，所以創辦佛學研究所的同時，也持續地在北投的農禪寺主持禪修的活動。不數年間，前來親近我的僧俗弟子愈來愈多。

到了一九八九年春天，我雖已是花甲老僧，卻有感於必須要為佛教培養更多實學實修的人才，以便接引更多的人來分享佛法的利益，便覓得了臺北縣金山鄉的一片山坡地，命名為「法鼓山」，於是我們便開始了馬拉松式的工程長跑。

為了建築，必須募款，我在兼顧教育工作的同時，也必須分出時間和心力，來關懷勸募體系的護法信眾。響應捐款的信眾愈多，需要我付出關懷的對象也愈多，讓我有機會以佛法結善緣的機會亦相對地增加。以佛法來做關懷信眾的工作，實即也是一種教育事業。因此，我們法鼓山的工作任務，即是大學院、大普化、大關懷的三大教育；亦即是人類社會的全面教育、知能品德的整體教育、身心靈的全人教育，也是生命全程的終身教育。

創辦一所世界迫切需要的大學

目前法鼓山的中華佛學研究所，已培養出十多位博士，並有四十多位寫了碩士論文；創辦了僧伽大學佛學院，第一屆已修畢四年學程；於本年，又獲得教育部批准，設立國內第一家單一宗教的法鼓佛教研修學院；至於籌設中的法鼓人文社會大學，如今正在積極進行山坡地的整土工程，預定明年建了校舍之後，即可招生了。

雖然有人質疑說：「臺灣的大專院校數量，已超過人口比例，學生來源並未增加，甚至逐年減少，將來的法鼓大學，以怎樣的優越條件來招收到優質的學生呢？」

我的回答是：「我辦的是不一樣的教育，我會兼顧三大教育，來發揮全面、整體、全人、終身的四項教育功能。目前國內外的大專院校雖多，能有這種功能的尚不多見。我們不是僅為國家社會增加一所大學，而是創辦一所這個世界迫切需要的大學。」

盡形壽、獻生命、報無盡的恩

因此，現在我們舉行的落成開山大典，尚算是法鼓山教育事業的另一個起點，除了藉此機會，讓我緬懷和感恩多年來關心我個人，尤其是護持法鼓山的僧俗四眾、各界菩薩善友，同時也讓我們展望未來，確立願景，堅定步履，再接再厲，為每一個個人營造超越，為國家社會及全人類的前途，謀求普遍永續的福慧平安，與和喜自在。

不過，十六年前，當我們找到法鼓山這塊山坡地時，我已是一個六十歲的衰病老人了，因此許多人料定我會為了張羅法鼓山的建設，而很快死掉。所以向我勸說：不如多念佛多打坐，多準備往生資糧，還打什麼妄想，還建什麼道場，累了自己又苦了徒眾，自害害人，犯得著嗎？

事實上，只因我從小瘦弱多病，故當我要做比較重大的決定之時，很少會被人看好的，不是預測我會拖死累死，就是擔心我會病死餓死，總之認為我會早死！幸虧我是從不計較早死晚死的，只知道生命是無常的，若不及時把握當前的每一分每一秒，來做奉獻他人和成長自己的努力，那就會白白地空過一生了。就這樣，我還是一關又一關、一年復一年地走了過來，真可說是關關難過關關過，年年難度年年度。

因此，如今的我，雖已是七十六歲，我還在為了要報佛恩、法恩、師恩、親恩、國家恩、眾生恩，為了社會人心的淨化，為了後代子孫的幸福，要建一所別開生面的、是以心靈環保為主軸的大學。祈求十方菩薩善士，全力支持，給我們都有一個盡形壽獻生命的機會，為我們的未來世界，培養出一群一群的優秀人才，都能擔任心靈環保的工程師，讓我們在尚未往生佛國淨土之前，先將我們的地球世界建設成為一個人人都能安居樂業的人間淨土。

這次的落成開山大典，採用「大悲心起」做為主題的用意，第一，由於法鼓山是闡揚大悲觀世音菩薩救世精神的團體；第二，法鼓山這個團體的教育事業，是以學習觀世音菩薩的大慈大悲，來做救苦救難救濟世界的救心工作；第三，喚起世界人類，都能生起救人救世的大悲心來；第四，期以法鼓山的開山大典，帶動整體的社會大眾，都能普遍持久地生起大悲心來，關懷各自的家屬、親友，乃至一切眾生，不論親疏，都讓大家生活在健康、平安、幸福、快樂、和諧的地球村中。

諸位菩薩善友！請給我們大家一個奉獻的機會、一個成長的機會，來種福田；請給我們的後代子孫一片淨土、一個希望，呼籲更多的人，來共同支持我們的教育大業。

（二○○五年九月一日，刊於《法鼓》雜誌一八九期）