以「心靈環保」建構法鼓大學
法鼓大學的辦學理念，一定是與法鼓山的理念密切結合。法鼓山的理念、法鼓山所做的事，就是「提昇人的品質，建設人間淨土」，以「心靈環保」為核心主軸，並透過大學院教育、大普化教育、大關懷教育三大教育來落實；例如現在我們正提倡的「心六倫」和「心五四運動」，都是屬於「心靈環保」理念的範疇。
三大教育 環環相扣
法鼓山是個辦教育的團體，提倡的是全面性教育，即三大教育；除了以大學院教育來培養人才，也希望把「心靈環保」的理念與方法廣為分享，因此又有大普化教育和大關懷教育。
法鼓大學雖然是大學院教育的一環，但是大普化教育和大關懷教育的內涵，不僅不能偏廢，反而更是辦學的著力點。否則，僅僅是標榜課程設計與教授師資，沒有辦法凸顯我們跟其他大學的不同，因此，大學院教育不能獨立於大普化、大關懷教育之外。
建立書苑制度 涵養學生品德
根據《天下》雜誌報導，現在臺灣有幾所大學校園，學生與教職員的關係非常緊密，比如政治大學、東海大學以及清華大學，這三所學校共有的特色，就是採取書苑制度。有了書苑制度，校園不僅僅是學生向學的知識殿堂，也是師生互動及涵養品格的生活空間。
法鼓大學將來也會建立書苑制度。從現在起，我們就要營造出書苑生活的氣氛，雖然現在的職員和參與籌備的老師並不多，但是就從這些人開始，彼此互敬互助，互相關懷，也互相勉勵，這其實就是「心六倫」所談的倫理。現在就要開始去做，等到將來學校開學了，學生和老師就能立刻感受到這種溫馨、溫暖的書苑氛圍。
示範實踐「心靈環保」、「心五四」、「心六倫」
特別是我們正在提倡的「心六倫」運動，是由誰來推廣呢？是信眾，還是認同法鼓山理念的社會大眾？這些人都是，他們都很重要，但是真正的帶領人，應該從我們的教育體系開始來示範引領。
如果我們的教育體系不了解「心六倫」，不能實踐「心六倫」，卻要呼籲信眾和社會大眾一起力行「心六倫」，那就淪為一種口號——如果是這樣，那我們這個團體是失敗的。
因此，法鼓山的教育體系一定不能在「心六倫」的推廣行列中缺席，更要率先實踐「心六倫」。我希望由法鼓大學率先來推展「心六倫」！
我們推廣「心六倫」、「心五四運動」，其實都是屬於「心靈環保」理念的範疇，這並不是在法鼓山的教育體系之外，另外設立一個個新的主題，而是為了把教育辦好，讓學校辦學有特色，所以倡導這些生活化的理念。我們自己來做，也邀請社會大眾一起參與，讓我們的社會更祥和、更安定、更和諧。而這些理念絕對是法鼓山辦學的著力點，也是法鼓大學不同於其他學校的最大特色。
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