《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-03 法鼓山的方向：弘化|年度回顧與展望|二○○四年新春賀詞——和喜自在迎新歲

國內國外不斷肯定

就我個人而言，在這十五年之間成長得滿多的。譬如，到現在為止，我個人得到全國性的獎項，已有十二個，尤其在今年（二○○三）我榮獲了「總統文化獎」五個獎項中的「菩提獎」，這在臺灣是最大的、最高的獎項；去年也以《天台心鑰》這本書得到了「中山學術著作獎」，這個獎項在臺灣，是學術界最高的獎；而在大前年也得到由文建會頒發的「終身文化貢獻獎」，這在臺灣也可以說是最高的獎，凡是對文化工作貢獻已經到了頂點的人才得到的獎項。今年獲頒的「菩提獎」，並不一定是頒給佛教徒的，也不限定是宗教師，此獎是頒發給在國際上有貢獻、有影響力的對象，是指能夠提高臺灣在國際上的能見度，除此之外，還要能夠具有世界性的影響力，可能是我做了幾件滿好的事情。例如，我受邀出席了聯合國千禧年的宗教領袖和平大會（Millennium World Peace Summit of Religious and Spiritual Leaders）、世界經濟論壇，接著又成為世界宗教領袖理事會的主席團之一的主席；去年，我們護送阿閦佛頭返回大陸，這件善舉，不僅受到大陸非常地重視，幾乎大陸全國的媒體都大篇幅且持續性地報導，對大陸的影響相當地大，因此聯合國的教科文組織（UNESCO）特別寫了兩封信給我，也可說是產生了國際性的影響力。

另外，我將法鼓山「心靈環保」的理念推廣到一個世界性的組織「地球憲章」，在地球憲章的大會上提出，加入他們的內容中；目前我正在支持一個世界性的倫理計畫，討論世界心靈倫理的建構，如何能夠使世界的現代人有一個新的倫理供依循，因為舊倫理已經使得很多人厭倦，而新倫理究竟是什麼？我相信在臺灣有這個問題，世界各國也同樣存在著，因此我參與支持這項活動，投入的經費並不多，但影響力相當大。我想告訴諸位，這個計畫就是以心靈環保為主軸，採用心五四運動為主題，做為架構來討論，現在這項計畫已規畫一年多了，這是我要向大家報告的。

我做事不是為了要得獎，也從來沒想到要得獎，綜合以上的各項因素，所以今年我得到總統文化獎的菩提獎，我並不覺得自己有什麼大光榮，反倒是覺得我們法鼓山團體已被社會國家所肯定。如果沒有你們諸位菩薩在背後給予支持、給我力量，做我的靠山、背景，我個人什麼事情也做不出來。今天我能夠有這些影響力，都是法鼓山體系內每一位護持菩薩的功勞。不論是用財力護持、用智慧護持、用時間體力護持，或者是用你們的社會資源來護持，都是我的資源，使得我能夠得到這麼多的獎項，這是我個人要跟諸位菩薩所共同分享的。

各地道場陸續規畫興建

我在二○○三年這一年之間的確是非常地忙碌，忙些什麼呢？我到過日本、莫斯科、以色列，到大陸兩次，在美國至少每年會有兩次往返，甚至有時候是三次，事實上今年我到美國有三次了，為了高雄紫雲寺老住持演禪長老尼的往生，我特別返回臺灣一趟，隨即又回到美國。

在今年這一年度，我晉山紫雲寺，在高雄地區，我們有了一個比較大的、固定的、永久性的道場，同時在規畫中的，還有臺東的信行寺，已從二○○三年下半年開始動工、興建，預定到明年就可以完成建設；另外，我們在桃園的齋明寺，除了古建築的整修，也有加建工程的規畫，正積極地推動中。

還要向諸位報告一個好消息，臺北北投的農禪寺，是我的師父東初老人遺留下來的農地，在法律上的合法性始終沒有獲得解決，因此，農禪寺雖已成為世界性、國際性的一個佛教的道場，可是在臺北市政府登記的卻是神壇！說來真是有趣。到今年，已經受政府承認獲得寺廟登記，正式成為臺北市的一座合法的寺院了，同時也加入了臺北市佛教會的會員，這個也是我們今年度的一大突破。

另一個要向諸位報告的是，在美國，我們的象岡道場，在今年也有一大突破。原來的象岡道場只有禪堂、齋堂及辦公的空間，並沒有寮房，而我們從二○○三年下半年，開始積極規畫加建寮房，這兩棟寮房可以容納八十人來修行，而這些寮房是規畫一個人一個小房間。可以說共有八十個小房間，再加上衛浴設備、公共的活動空間，這是一個相當有規模的兩棟宿舍，這個也是我們今年度一個大的成果，到了明年（二○○四）二月份，象岡道場的寮房就可以完工了，屆時，歡迎諸位菩薩們到美國時，不要忘記順道到象岡道場看一看，許多人到了象岡道場都非常地歡喜，此地有山、有湖，還有上百種的動物，是個環境非常好的地方，特別是到了秋天，飄落遍地的紅葉，就像人間的仙境。

法鼓山教育園區逐步成形

另外我也想向諸位報告，從去年開始，我們僧團規畫興辦了「出家體驗班暨僧才養成班」，招生的第一期，已將屆滿一年了，現在已招收第二期；還有僧伽大學，已經招生了三屆，到明年度是第四年了，到後年二○○五年時，僧伽大學會有第一批的畢業生，而出家體驗班的菩薩們，都非常地優秀，他們預定是兩年的時間會畢業，第一年是在學習、練習，第二年成為出家眾接受僧才養成教育，因此我們法鼓山上的出家眾人數會逐漸增加，而且他們的水準、素質和道心也都非常地堅定、非常地好。這也是值得向諸位報告的。並期盼大家鼓勵優秀青年來出家。

此外，女寮已經在二○○三年完成，僧伽大學的女眾學僧以及體驗班的女眾，都已經進駐女寮，將來一批一批的女眾也都會住進女寮，當然，有一部分的女眾義工菩薩也可以進駐女寮。另外，至二○○三年年底為止，山上的大殿建築已經完成，就可以進行內部的裝修工程；到二○○四年的春天，禪堂也可以完成。如此，預計經過一年時間的規畫與裝修，及周邊景觀的整治和建設，到二○○五年的時候，法鼓山就可以舉辦開幕，或者是開光，或者是落成等活動，現在還在規畫中，它就是一個典禮，這是向諸位菩薩做的預告，到那時候我們法鼓山的第一期工程才算真正全部完成。

第一期工程完成後，接下來就是第二期工程的進行，而我們在二○○四這一年舉辦任何一項活動，都是朝向二○○五年全山落成的前階段做籌備。落成大典並不僅僅是邀請許多人來山上看一看、熱鬧一下，然後就沒有事了。二○○五年的活動，實際上就是我們全山運作的開始，就是從二○○五年展開永續性、永久性的營運。法鼓山整體啟用的時候，也就是落成的時候，任何一項活動都有它的將來性、持續性，且會有周邊相關的互動性。我們是在落實整體性的「提昇人的品質，建設人間淨土」的心靈環保。我們所辦的是三大教育，在山上舉辦的任何一項活動，其目的都是相同的，具有任務與目的。在二○○四年這一年，我們將非常地忙碌。但我相信大家會忙得非常快樂，為什麼呢？因為這是我們的一個大好希望啊！在二○○五年法鼓山第一期工程完成了。我們能夠看到法鼓山真正地開始營運，它是我們全體大眾經過十五年時間的努力、奉獻，經過十五年的期盼與運作，終於有了結果出現。

雖然由於我聖嚴師父的智慧不夠、福德不夠，致使法鼓山建設延宕了那麼久。但是，要請大家諒解，我們並非故意這樣延宕的。延宕的原因繁多，有的是天災，有的是法令，而法令和天災又有關聯；還有，在預期中的與實際上發生的狀況有許多的落差。但這十五年對我來說是值得的，因為在這十五年之中，我們法鼓山從一種構想，到一種事實的呈現，我們山上的每一棟房子，甚至是每一片磚瓦、每一個門窗、每一塊地板磚，每一個地方、每一個角落，不論是形式、顏色、功能、動線等等，都是經過我們一次一次地開會修正，並不完全是我自己所想出來的。我提供原則，而許多專業的技術，都借重許多的顧問與菩薩們共同來幫助，因此總算有了這個成果。

這個成果得來很不容易，但是我相信只要任何一個人到了法鼓山，就感覺到法鼓山的確是與眾不同，我們並不僅是想建一棟房子而已。法鼓山完成之後，我相信任何人上山來，一進入法鼓山的境內，就能產生境教的功能。所謂境教是指進入這個環境，就會體驗到所謂人間淨土是什麼，就能夠體會到清靜的心靈是什麼，就會體會到智慧和慈悲是什麼，因為我們不僅是為了起房子，法鼓山是有生命的、是有精神的、有靈魂的。而且在周邊的景觀，我們很用心一項一項地完成。景觀不僅僅是為了觀光、供人旅遊的，這些景觀都是能夠讓我們沉澱身心、好好地體驗自己、體驗環境，進而體驗到我們這個世界的整體性，我們跟其他的人是一個生命共同體，當我們體驗到這些時，就是我所期盼的境教。

希望法鼓山能達成這樣的效果，這個還在努力之中。將來是不是真正地能有這樣的功能、成果出現，我本人現在不敢有百分之百的把握。假如還不夠的話，請諸位菩薩上山以後給我們指教，再好好地改善，以上是向諸位報告二○○三年全年度的狀況。

迎向和喜自在的一年

接著，要向諸位報告的是，法鼓山在二○○四年度的主題是「和喜自在」，請大家不要把它當成是一個春聯來看，也不要把它視為是一個符咒，更不要把它當成僅僅是一個吉祥物來看，沒有錯，這句是吉利的、吉祥的話，但我們希望這四個字，是大家能夠都照著去實踐的，這個「和」是指要和樂、要和諧，請問是誰跟誰和？是我們自己要跟自己和，自己不要跟自己矛盾、不要跟自己衝突，自己的內心不要矛盾衝突，自己跟自己要和諧，自己與其他的人也要和。通常的人總是希望別人跟我們和，實際上應是我們自己要跟他人和，和的方式是指我來配合你、我願意來傾聽你、我願意來協助你、我願意來為你服務，甚至我是為你而活的、我是為你而存在的，若能如此，不論誰與誰之間，就一定會快樂，這就是喜悅了。

如果彼此不和，我們自己不願意跟別人和，只是希望別人跟我們和，和的機會就是很渺茫的了。自己和了之後，要跟另外的人和，在家庭跟家人和，在工作職場裡有同事、部下或者是上司，在社會上與我們有關係、有接觸的人，我們都是用「和」來跟他們相處。

諸位一定聽說過「家和萬事興」，也聽過「和氣生財」，這兩句大家都會講，但是，跟他人接觸時，就會生氣而不是和氣，那就會生不了財囉，如果在家裡不和，而想跟他人和，這是不可能的事。我們希望家庭中先和，就是夫妻和、跟自己和、跟兄弟姊妹和，家族之間要和。提到「家和萬事興」，我們法鼓山是一個大家庭，大家都說師父是法鼓山的大家長，既然我是你們諸位菩薩的大家長，那每位菩薩是不是就是兄弟姊妹呢？因此我們互稱為師兄、師姊。

我對任何一個人，都視為自己的家人，因此我們內部一定要和，然後對外也要和，我希望從現在開始，請諸位菩薩，一定要記住：一定要和。當你生氣的時候，你就想，嗯，我應該要和的啊，怎麼生氣了呢？生誰的氣呢？生自己的氣就是說我自己跟自己的不和，生別人的氣表示跟別的人不和，不論人家對錯，對的，你很感謝他，錯的，你就原諒他、諒解他、包容他，然後再轉變他，這就是你的「和」了，用「和」是一種最好的辦法，絕對不要起衝突，衝突是最糟糕、最不好、最沒有智慧的辦法。

「喜」，就是歡喜，如何歡喜啊？我們在學佛，運用心靈環保、心五四運動，覺得實在是太難得了，所以說我們太歡喜了。能夠和氣的人就一定能歡喜，也就是法喜充滿。過年的時候都會互說：大家恭喜、恭喜你，恭喜什麼啊？恭喜發財，要和氣才能生財，如果你不和氣，卻恭喜人家發財，財是不會來的。所以一旦要生氣的時候，一定要馬上想到要和氣、不要生氣，首先須從我們自己做起、從家庭做起、從我們法鼓山團體做起，不論哪個人彼此之間，如果缺少「和喜」兩個字，都要自己好好地慚愧，要好好地懺悔，且把它改變過來，你就能夠感動人。

我們不是要感化人，而是要感動人，用什麼感化自己呢？用「和喜」兩個字感化自己，能夠感動人、感化自己，就能得自在。一個是心的自在，一個是身的自在，我們人與人之間相處得和諧時就會快樂，就能得自在。「自在」的意思是指不會受到困擾，這就是自在；雖然有人做錯了事，做錯事的人是很可惡的，好像希望整他一下、罵他一下或恨不得揍他一下，但你罵他、揍他、恨他，並沒有用處，而是要感動他，這股力量才是最大的。你感動他以後，他也和，他也喜，你也和，你也喜，然後彼此都能自在，你自在，他也自在。自在的意思不是放肆，而是我的內心不受困擾的影響，不被困擾，不管是什麼狀況出現，都能用慈悲、智慧來處理，用慈悲來對待人，用智慧來處理事，那就自在了。祝福大家這一年和喜自在。

實踐「自我提昇日課表」

另外一項是我們現在正在推廣的，是由師父我聖嚴，花了半年的時間，思考、規畫而設計出來的，這裡面是什麼內容，原則上就是我們法鼓山理念的推廣，也就是法鼓山的產品，法鼓山的產品大家都知道，就是「心靈環保」，以心靈環保為主軸，有心五四運動、二十句共勉語、四種環保，這些已經推出滿久了，心五四運動推出已經有五年了，但是其中只有少數的人，少數幾項，我們自己會念，其他的可能記不得。現在已設計出一個實際的表格，每天都能夠運用它，這張「自我提昇日課表」是專為法鼓山的會員們製作，供使用及推廣的。

表格的內容，就是四種環保、心五四運動、〈四眾佛子共勉語〉，以及持咒、拜佛、誦經等等，或者你做了其他的什麼事，都可填寫。這張表是一個月份，每一天有一格，譬如，現在是一號，這個是年度與月份，這個是某某年某某月，譬如說二○○四年元月是填在這裡，這個是實踐者的姓名，這裡還有一個共勉者，共勉者愈多愈好，例如我們有一個小組，在家庭裡有三個人、有四個人都是你的共勉者。在一個月之後，你拿這張表，在家裡召開家庭會議，我做了什麼，你做了什麼，大家已經做了多少，我這個月做得好不好？做好了是什麼原因怎麼做得好的，做不好的是什麼原因怎麼做不好的，我們大家來檢討一下。互相檢討、互相勉勵，或者一個星期，假如時間許可，能夠做得到的，一個星期請共勉者跟自己共同討論一下。

請大家不要擔心，項目這麼多，或怎麼能夠做得到等等，請不要擔心，你覺得這個月你能夠選幾項，你覺得自己很有把握的才選，你選了幾項就勾幾項，每天看一看自己做到了沒有，這是自己選的，有沒有做到每天都要看一看，如果有一天我沒有勾，可是又有做到，就勾一下，就是這樣做。到了月底，查一查，或是一個星期檢討一下，那麼每天只要花一、兩分鐘的時間，就可以看一遍。表格上面是注意事項，下面是使用說明，先把這個兩項看一下，就知道怎麼用了。

甚至於這張表是可以張貼的，貼在你的書桌旁或是最方便的地方，也可以摺起來放在手冊裡面，這張表格就放在這本手冊裡面，可以隨身帶著走，這本手冊另外還有一片光碟，內容與手冊相同，可以用聽的，也可以用看的。我勉勵大家能夠詳讀這本手冊，看了之後就能夠明瞭，這本手冊的緣起、它的使用方法等等。表格下面就是每個項目的意義闡釋，很容易熟悉，方法不熟悉時再看一看，它非常地簡單，字很大很容易看，至少你自己選的項目先把它看一看，如何來實施。

法鼓山「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，這不是口號，我們每一個人，至少應把理念在每天生活之中予以實踐，也可以說是我為了報答諸位的護持之恩，要如何才能報答諸位呢？就是讓諸位生活得更快樂、生活得更有智慧、生活得更有慈悲心、生活得更自在。因此，我就想出這些實施的方案。

過去推出這些項目時，沒有提到如何實踐的細節，現在用這張日課表提供給諸位實踐，希望諸位菩薩能夠很快樂地、很輕鬆地運用這張日課表。今天再一次恭喜大家，恭喜大家「和喜自在」，祝福大家，阿彌陀佛！

（講於二○○三年十二月美國象岡禪十期間，刊於《法鼓》雜誌一六九期）