《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-03 法鼓山的方向：弘化|年度回顧與展望|二○○五年新春賀詞——再迎和喜自在的一年

全球災難，傳送關懷

去年一年中，我們有歡喜，也有憂傷和淚水。歡喜的是，我們所有法鼓山菩薩都很努力，沒有白白過了一年；憂傷的是，去年一年國內外發生了許多災難。臺灣地區發生了好幾次風災、水災，我們都在第一時間去救災；而前年（二○○三年十二月）伊朗發生的巴姆大地震，我們也派了一個賑災小組到當地，並捐了三十萬美金表達法鼓山菩薩對於全球災難的關懷。

去年年底，南亞地區發生大地震和大海嘯，據說是全球四百年來傷亡最慘重的大地震，我們在第一時間派了一組人，配合臺北市政府到印尼賑災，接著還跟著路竹會的醫療團，進入斯里蘭卡賑災；我們也發動全世界的法鼓山菩薩，對南亞地區提供救援，我個人也以世界宗教領袖的身分，呼籲世界各宗教領袖發起各宗教徒投入救災工作；元月九日，我們為罹難及受災的菩薩們，舉辦了「全球平安祈福大法會」，全球將近二十個國家、一百多個分院、共修道場同日進行。

從地圖上來看，南亞和臺灣尚有一段距離，然而從佛教徒的立場，宇宙之中任何一個地方的眾生有苦難，我們都應該去救濟，這就是循聲救苦的觀世音菩薩精神，觀世音菩薩無一眾生不度、無一眾生不救。發心為人救難、救災，自己就能免難、消災。不管苦也好、樂也好，都是我們種福田、增長慈悲心和智慧心的過程。

世界和平，齊心推動

去年二月，我到泰國曼谷主持「亞太世界青年和平高峰會」（Asia Pacific World
Youth Peace
Summit），這個高峰會結合了企業界、學術界、教育界和文化界的人士，有一千多位亞太地區的傑出青年領袖參與，是一個相當大的活動；接著我們也在國內辦了一系列「世界青年和平高峰會臺北論壇」的活動。

去年我還到約旦出席「世界宗教領袖理事會」董事會，在會議中，我被選為「世界宗教領袖理事會」董事會的董事長。今年我們準備在約旦舉行全球性的「世界青年和平高峰會」（World
Youth Peace
Summit），同時我也將出席在聯合國紐約總部舉行的「青年和平高峰會」，並帶著臺灣的青年代表出席，也就是說，今年有兩個世界性的青年高峰會議。對我們來講，既可把臺灣的優秀青年送上國際舞台，讓他們有國際的心胸和視野，同時也把國際的多元文化觀點，帶回臺灣。這是我們的願望，但願能促進下一代青年的世界和平觀念。

國際弘法，持續不斷

以我個人來講，由於年紀老了、體力衰退，特別是去年二月害了一場大病。因為右眼出血，在臺大醫院住了一個星期，出院以後，眼睛很不容易恢復，雖然如此，我還是做了很多事情，譬如去年三月，我到臺灣大學做了一場演講，雖然體能不好，但演講的效果還不錯。

四月底，我到新加坡弘法，舉辦了兩場大型演講，每場都有數千位聽眾，同時也舉辦新加坡第一屆的社會菁英禪修營。隨後我又到了澳洲的雪梨和墨爾本。在雪梨，我進行了三場演講，包括雪梨大學（University
of
Sydney）的一場學術性演講，而我們中華佛學研究所也和雪梨大學簽訂了交流備忘錄；在墨爾本，我也做了學術演講、一般性演講，以及出席一場為我舉辦的宗教領袖對談；在這些地方，我什麼人也不認識，有那麼多人來聽講，這都是讓我感到相當意外的事。對我們來講，不論是佛研所或是法鼓山，已經把觸角伸展到南太平洋了。

即使剛出院不久，體力不好，但我還是拖著疲累的身體，一站一站地從新加坡到澳洲，然後又飛到歐洲的瑞士。在瑞士的首都伯恩市，我也進行一場公開演講，並主持一場禪七。從瑞士返回紐約後，我為當地的美國青年和學佛弟子開了一堂課，課程是專門解答美國人學佛時遇到的問題。他們問得非常深入，也很實用。這是我去年在美國開的課，未來也將持續下去。

另外，去年我在美國出版了一本著作Song of
Mind1，即是牛頭法融開悟詩〈心銘〉的講錄，這是由專門出版佛教各派著作而聞名於英語世界的Shambhala（香巴拉）出版社，繼Complete Enlightenment2之後，為我出版的第二本書。到現在為止，我的英文著作已出版了十四種，這本書出版以後，可能會有其他國家的語文譯本在全球發行。

在臺灣來講，去年由誠品書店選出的宗教類暢銷書排行榜，我的書總共有二十七本入選，就暢銷作者排名來講，我是第二名；就銷售數量來講，我是第三名。佛教出版品能夠獲得這般的肯定，有這麼多的讀者，可以說佛法的推廣是非常有前瞻性的。

人品提昇，深入各層

我們這個團體在去年也推出了好幾項活動，一個是「自我提昇日課表」，這是我把法鼓山「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，給予一項一項次第化的呈現，有具體內容，也有實質作法，希望今年我們還是繼續推動。

另外，我們在二○○三年推出的八式動禪，去年也繼續推動，並培訓了一千二百多位師資，接著還推出坐姿禪、出坡禪、工作禪等。本來禪修是在禪堂進行的，現在我們把它推廣深入到每一個層次，使小學生、大學生、辦公人員甚至旅行途中的人，也都可以運用。

我們的護法體系也在繼續成長，包括人品的提昇、人數的成長，以及募款的成長。這三個成長之中，以人品提昇為第一目標，接引更多人參與法鼓山是第二個目標，而募款經費的成長，則是第三個目標。菩薩道的修行，一定是福慧雙修的，法鼓山的募款，其實就是鼓勵大家把福報儲存在福德銀行裡。

各項建設，逐步進行

去年四月，法鼓大學動工了。法鼓大學動土之後，我們發現山上的原生樹有一千多棵，都長得非常健康，因此我們把這些樹種進行兩部分的移植，一部分是移植到第一期工程的環境裡；另一部分，則暫時寄養在別處，等將來法鼓大學的工程完成以後，再移植到校園中。

山上的開山觀音，本來是玻璃纖維塑造的，去年八月已鑄成了觀音銅像，安座於法鼓山中央高點，就是我們大殿後方的平台上；去年我們也規畫了鑄有整部《法華經》、重達二十五噸的法華鐘，已委託日本的老子株式會社鑄造，預計明年可以完成，將安置於臨時寮左側的法華鐘公園預定地上。

去年我們也完成了象岡道場的兩棟宿舍。完成這兩棟宿舍真是非常不容易，因為我們美國護法體系所募得的經費，全都捐回臺灣，所以我要另外募款，所幸到現在為止，象岡道場總算有了相當的規模，有禪堂、齋堂、兩棟宿舍、接待中心、僧寮、方丈寮等，一共七棟房子。

象岡道場占地一百二十餘英畝，是漢傳佛教在美東地區規模最大的禪修道場，也是目前西方世界最具知名度的漢傳佛教禪修道場。去年年底，我們辦了兩次禪七，有十一個國家的人士參與，非洲、美洲、歐洲、亞洲、大洋洲都有不少人去，主要以北美和歐洲為主。在歐洲，我們現在也有十幾個據點，都是由西方人士組織的共修處。

在臺灣，臺東信行寺的新建工程也在去年動工了，預訂今年的七月完成。信行寺原來是一個很小的建築，建成一個相當有規模的道場後，可以辦研習營、禪修營。臺東的空氣好、環境好，是臺灣東部的一塊淨土。

至於農禪寺則有兩個好消息，一個是新農禪寺，一個是現在的農禪寺。現在的農禪寺，位於北投大業路巷子內，已經有三十四年歷史了，其絕大部分是鐵皮屋，但是去年臺北市政府經過考察之後，認為農禪寺是法鼓山的發祥地，對於臺北市、全臺灣甚至整個世界都有很大的貢獻。因此最老的建物部分已被評定為臺北市的歷史建築，除了可以繼續使用，還受到政府的保護。另一個是北投公館路的新農禪寺，預計今年可以完成。

漢傳佛教，世界佛教

法鼓山僧伽大學已經邁入第四年了，出家體驗營暨僧才養成班也已經兩年了，今年第一批畢業的學僧，會加入僧團，這不僅是法鼓山這個團體的希望，也是全體漢傳佛教的新力量。佛教需要培育傑出的僧團人才，否則便沒有明天。因此，我在這裡勉勵大家，鼓勵身旁優秀的青年男女來報考我們四年制的佛學院，以及二年制的僧才養成班。有優秀的人才來出家，才有優秀的佛教龍象人才。

去年我在法鼓山僧團推出的課程，講的就是漢傳佛教。法鼓山的佛教，是從宗教、宗教裡的佛教、佛教裡的漢傳佛教、漢傳佛教裡的禪佛教，一直延伸而來，而法鼓山推廣的佛教，是涵蓋、容納所有宗派的佛教，而融會在以漢傳佛教為主流的體系之中，並將它發揚光大，成為世界性的佛教。但是，世界性佛教並不等於過去的漢傳佛教，因為漢傳佛教本身也在不斷地發展和吸收，這是漢傳佛教的特色。將來的佛教是整體性的世界佛教，而以漢傳佛教為主流，而開展發揚的。

大殿落成，法鼓元年

今年二○○五年，是法鼓山相當重要的一個里程碑，為什麼呢？因為法鼓山經過十六年的時間，從買土地、規畫、建築，到今年第一期工程就要完成了，這是法鼓山真正的開始，叫作「法鼓元年」。

各項硬體建設完成以後，今年也開始發展各項軟體設施，有各種的教育計畫，我們稱法鼓山為「世界佛教教育園區」。除了僧伽大學、中華佛研所以外，你們每一位都有機會到山上受教育，不管是一年、一個月、一週、一天，甚至是半天的禪修，都是受教育。而所謂的國際化，就是海內外的華人，以及世界各國、各民族人士，都歡迎到法鼓山來學習漢傳佛教。法鼓山是推動漢傳佛教的教育中心，我們接納多元、多宗派的各種學術活動，而以漢傳佛教為宗旨。

最後，我在這裡再一次祝福大家，恭喜大家，新年快樂。今年度主題仍是「和喜自在」。實際上，「自在」就是指觀自在菩薩，而「和喜」是佛教的特色。和是和樂、和平、和諧；喜是法喜充滿、禪悅為食，對內自在、對外自在，在任何情況下都能自在。譬如遇到災難時，要學習面對災難、接受災難、處理災難，然後心中不要有牽掛或煩惱，這就是自在了。如果希望這個世界永遠沒有災難、沒有病痛、沒有狀況，這是不可能的，但是用了佛法以後，在任何情況下，我們就能夠和喜自在了。祝福！

（二○○五年一月十二日，刊於《法鼓》雜誌一八二期）