《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-03 法鼓山的方向：弘化|年度回顧與展望|聖嚴師父對二○○五年的祝福——回顧二○○五，展望二○○六

國外之行　場場演說引回響

在這一年中，我個人在國外行程方面，二○○五年一月底，出席了由「世界銀行」（The World
Bank）在愛爾蘭都柏林召開的「信仰暨發展領袖會議」（Leaders’Meeting on Faith and
Development）。這個會議邀請了四十多位世界各宗教、政治和工商界的領袖，共同進行討論。會中，我發表了一篇〈以慈悲和智慧處理衝突〉專文，呼籲全球應建立共同的倫理道德，並從每個人的內心開始做起。

多年來，環伺西方，無論是宗教也好、政治也好，我發現他們探討的重點，多半是如何改革社會、如何改善自然環境，這是本末倒置的作法，因為如果人心不安定，人類道德缺乏標準，只是一味冀求全世界平等、和諧、公平、正義，那是不太可能的。因此在這個會議中，我提出了這個觀點，我的這番發言，頗引起與會者的認同。

四月下旬，我到中國大陸四所學府進行學術之旅，分別是北京大學、北京清華大學、南京大學，以及廣州中山大學。行程中，一方面是因為法鼓山人文社會獎助學術基金會提供這些大學設置「法鼓人文講座」，雙方進行交誼，另一方面則是這四所大學邀請我去演講，主題包括：「中國佛學的特色」、「佛教傳入對中國文化的影響」、「禪學與禪文化的人間性」、「禪學與心靈環保」。四場演講不僅獲得高度重視，也深受師生們的歡迎，可說是一次非常成功的學術、文化之行。

四月下旬，我到中國大陸海南島出席一場「海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會議」，討論「佛教如何對世界和平提供貢獻」。

接著五月初，我到了泰國，接受當地最知名大學——朱拉隆功佛教大學（Mahachulalongkornrajavidyalaya
University）邀請，在該校畢業典禮上，為一千五百多位畢業生演講，主題為「從印度到中國的佛教」，這是該校首次邀請外國法師進行畢業典禮演說，特別是漢傳的法師，這對我個人而言，是一份榮譽；同時，朱拉隆功佛教大學並頒贈榮譽博士學位給我。雖然我已有了博士學位，不需要再添一個，但我還是覺得很光榮。

離開泰國後，我便直飛美國。在美國象岡道場，我們試辦了一次社會菁英禪修營，共有東西方人士近八十人參與，這對美國社會具有相當正面的影響；之後，則在紐約哥倫比亞大學（Columbia
University）舉辦了一場千人大悲懺法會暨皈依祈福大典，這在紐約華人界是前所未見，這場大悲懺法會和我於會後的演講會，都非常受到歡迎。

八月二十二日至二十五日，為了勘驗即將完工的法華鐘，我與僧俗弟子共三十六人，前往日本富山縣的老子製作所，同時也到東京宴請昔日留日期間的師友同窗，感謝他們對我們師徒的照顧，並探勉留學中的中華佛研所研究生周柔含。另外，也提供一筆獎學金，獎助至日本立正大學研究佛學的華人青年。

各地關懷　深入了解再出發

在國內行程方面，主要是各地巡迴關懷，以及主持祈福皈依大典。二○○五年一整年，我陸續到了宜蘭、臺東、高雄、臺南和臺中，一共舉辦了六場巡迴關懷和祈福皈依大典，以及專題演講。其中臺南去了二次。第一次是二月下旬，代表法鼓山人文社會獎助學術基金會和臺南成功大學簽署「法鼓人文講座」合約，同時舉行皈依、演講和座談會；另一次則是八月初到臺南佳里，因為黃福昌居士捐地給法鼓山做為興建道場之用，我除了當面向他致謝感恩，此行也舉辦一場演講和皈依典禮。

在臺北，我主持了三場皈依大典，每場都有一、二千人參加。在這些巡迴關懷的過程中，各地參與的人數，至少有五、六百人，有的則高達二千多人。雖然稱之為「巡迴關懷」，但它的意義不僅僅是關懷，也希望藉此了解各地的發展和需求，因此護法總會總會長陳嘉男、副總會長黃楚琪、法鼓山基金會祕書長黃銀滿，以及幾位資深悅眾菩薩，也都隨行前往，以便進行了解之後再出發。這是我們二○○五年在國內關懷的情形。

除了國內，我們對世界各地的道場，也一樣用心關懷。雖然我無法親自到各地關懷，但陸續派了僧團法師到香港、新加坡、馬來西亞、泰國、溫哥華以及澳洲等地關懷信眾。其中，派駐美國的幾位法師，已組成一個關懷小組，陸續在全美各地進行巡迴關懷。可見我的弟子們已經成長，已能弘化一方。

此德不孤　積極參與全世界

至於我們法鼓山這個團體，二○○五年在國際參與方面，總共派了二組人，出席世界各地的會議。第一組是果幸法師和二位青年，到巴西參加「拉丁美洲暨加勒比海青年領袖高峰會」；第二組是果禪法師、常濟法師到荷蘭參加《地球憲章》成立五週年大會。

除此之外，美國東初禪寺監院果明法師，也代表出席一場在紐約州舉行的「走出伊拉克陰霾，建立心靈家園」跨宗教祈禱活動。由此可見，我們這個團體並不孤單，而是積極地參與全世界。

還有幾件事情，非常值得向諸位報告，第一件是關於南亞大海嘯的後續援助工作。南亞大海嘯自二○○四年底發生以來，我們展開的救援工作一直持續到現在，進入二○○六年後，也將會持續進行。南亞大海嘯殃及的範圍很廣，比較嚴重的是斯里蘭卡、印尼和泰國。在印尼，我們結合當地的佛教團體；在泰國，我們則支援朱拉隆功佛教大學的救援計畫；在斯里蘭卡，我們傾注人力、物力最多，例如二○○五年下半年，我們在當地興建一個「臺灣村」，可提供一百戶人家居住。「臺灣村」落成後，包括紅十字會、臺北市政府，都對我們非常讚歎，因為不論是設計、設備，都相當完善。我們法鼓山雖是個小小團體，能力有限，但我們投入近三千萬元，持續關懷當地災區民眾，因此也得到紅十字會的支援和臺北市政府的協助，足以證明「德不孤，必有鄰」，只要我們做得好，自然就會有人來參與。

此外，十月份巴基斯坦的震災，我們也在第一時間提供濟助；七月份發生在英國、約旦的爆炸事件，我們也都去函表達慰問和支持。

弘化教育　步步踏實向前行

在各地道場的建設與運作方面，也有一些好消息，加拿大溫哥華的道場，二○○五年已經上樑，計畫於二○○六年落成；臺東信行寺經過兩年的興建，已經落成啟用；桃園的齋明寺也在進行古蹟修護整建，新齋明寺正在規畫之中；而北投的新農禪寺（雲來寺），將在二○○六年落成。

大家所關心的法鼓人文社會學院，二○○五年已進行水土保持工程，二○○六年將進行建築工程的基礎；而法鼓山社會大學除了已在金山地區興辦，二○○五年在桃園大溪也開辦了一所，二○○六年將會在北投興辦第三所。

另一個好消息是，法鼓山上的自然灑葬公園，經過四年多的奔走努力，終於在二○○五年十一月獲得臺北縣政府的正式許可。

在文化出版方面，二○○五年「法鼓文化」出版了一套三冊的《一九八九─二○○一法鼓山年鑑》，記錄法鼓山從一九八九年以來，一直到二○○一年之間的成長歷程；而年度的年鑑也已編輯到二○○四年，二○○六年可看到《二○○五法鼓山年鑑》；進行續編的《法鼓全集》一百冊，也都在二○○五年出版。

落成開山　期使人人大悲心起

我們團體於二○○五年最重要的活動是什麼呢？我們全體僧俗四眾，幾乎把所有的心力、人力、物力投注在十月二十一日法鼓山落成開山大典。這是法鼓山成立十六年來最重要的一次成果驗收；在落成開山典禮之後，應該可以說是法鼓山真正的開始，所以我們把二○○五年，稱為法鼓元年。

落成開山的一系列活動，一共持續九個星期，但是最密集、最精彩的部分都集中在十月十九日至二十二日這段期間。除了法鼓山上的落成開山典禮，同時也在臺北圓山飯店舉行三場國際座談會，包括與佛教相關的「世界佛教領袖座談會」、「世界佛學學術座談會」，以及由世界各大宗教及佛教領袖八十多人共同參與的「世界宗教領袖座談會」。十月二十二日、二十三日一連二晚，則在臺北國際會議廳舉辦了兩場音樂感恩晚會；而十月二十九日，為了感謝諸山長老法師對法鼓山的關愛，我們舉辦了一場齋僧大會，共有漢傳、藏傳、南傳佛教三系的比丘、比丘尼眾一千八百多人參加，這也是落成開山的一大盛事。

落成開山典禮當天，總共有一萬五千多人參與，活動進行期間，全山禁語、持咒，創下一場別開生面的落成大典。儀程中，有傳統的儀式，如開光，也有現代化、具創意的巧思，以「大悲心起」為主題。為什麼是「大悲心起」呢？就是希望全世界的人類，都能學習觀音菩薩的慈悲精神，都能從內心生起大悲心，如此我們的世界就會充滿希望，而沒有鬥爭和衝突。

由於這個主題非常有意義，也十分具有創意，因此，全臺灣的媒體都對「大悲心起」落成典禮，給予大篇幅正面的報導和評價；而且當天就有三萬多人透過「法鼓山全球資訊網」觀看了落成典禮的網路直播。

值得一提的是，全球資訊網和各電視台的播出和報導，引發了世界各地的回響，經過初步統計，當天觀看典禮實況的全球網友，將近五億人，這是非常難得的成果。由於這次的成功經驗，提醒我們要更重視網站的經營和規畫。

我們法鼓山雖是一個小小的團體，但因為落成開山大典的主題與呈現方式極具創意，吸引了全球注目，為一次成功的弘法；因此，往後我們舉辦任何活動，都要深思熟慮，要有創意，讓大家耳目一新，才能讓所有參與的人有收穫。

在僧團方面，第一屆法鼓山僧伽大學的學僧已經畢業了，現在已招生到第五屆，因此，僧團不僅人數成長了，素質也在提昇，不過還是「僧少粥多」，因為需要法師的地方太多；而出家僧才的培養，乃是百年樹人的工作，無法速成，所以要請各地護法信眾們諒解，我們無法立刻在各地都派駐法師關懷，但未來是有可能做到的。

另外值得歡喜的是，二○○五年九月二日，我們舉行了僧團有史以來第一次的傳法典禮，共有十二位資深優秀、現任要職的比丘、比丘尼弟子，接受傳承證書，誓願傳持法鼓山的思想理念；其他參與典禮的僧俗四眾弟子，只要認同法鼓山的理念，發願弘揚，也都受到相同任務的交代。

展望未來　接引青年傳薪火

整體來說，二○○五年是非常豐收的一年。未來，我們的團體在組織架構上將會隨著工作的擴展而有靈活的調整，例如，二○○五年十一月，我們成立了「青年部」，希望接引青年人，因為青年是未來發展的實力，有更多年輕人來參與，法鼓山才能薪火相傳，一代接著一代，永遠有人努力建設人間淨土。

法鼓山已經落成了，落成後的法鼓山，不只是一個旅遊的景點、觀光的道場，更希望所有上山的訪客，都能來修行。因此，我勉勵諸位多多參加山上的禪修，我們也正在規畫一系列的課程，準備迎接每一位前來參訪的菩薩，都能有機會參與修行活動，沐浴在佛法的利益中。

在這裡，也向諸位報告我的近況。近年來，我的工作量和工作時間只有增加，沒有減少，但我的年紀愈來愈大，體力愈來愈弱，於是我從二○○五年九月初即住進醫院，一直到落成大典之後才出院。經過兩個多月的調養，已經沒有大礙了，但畢竟年紀大了，身體一天天衰弱，所以，請大家能夠體諒。

法鼓山落成了，但請諸位不要認為從此以後法鼓山就不需要大家的護持了！我們除了弘化、營運的費用外，仍有許多周邊設施都還在建設中，包括尚在興建中的法鼓人文社會學院，我們的募款不能停止。因此，要勸請我們的護法團體，能在素質成長、人數成長、護持金額成長三方面，齊頭並進，繼續努力。

最後，我要勉勵大家，以〈四眾佛子共勉語〉及「心五四運動」等方法，來提昇自己的人品素養，也請大家繼續護持法鼓山，並接引其他人共同分享法鼓山的理念，共同來種這塊福田。

（原收錄於《二○○五法鼓山年鑑》）