《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-03 法鼓山的方向：弘化|法會|喜新春．迎舍利．話吉祥——因緣殊勝的佛陀舍利請供法會

新春信徒聯誼會成立的緣起和成果

兩年前，農禪寺即曾舉辦過新春信徒聯誼大會。當時是為了兩個目的：一、邀請信眾回來看看師父、看看農禪寺；二、為中華佛學研究所籌募經費。那次兩個目的都達成了，而且義賣的成績相當好，大家都非常捧場。因此有人建議每年舉辦一次，但是我沒有接受，因為凡是好的事情，不能一下子做得太多，正如好吃的東西要吃少一點的道理一樣。但是去年有人舊事重提，我們才決定今年再舉辦。

今年舉辦的目的只有一個，即歡迎諸位「回娘家」看師父，讓師父告訴大家，我們現在正在做什麼。而從新禪堂的兩個展覽室裡所展示出的相片和模型圖中，諸位又可以知道我們已經做了些什麼事、未來的目標是什麼。同時，今年我們也有園遊會活動。所有參與、提供半價義賣品的居士們都很發心，園遊會辦得很成功，大家都很歡喜。

何謂舍利

舍利是梵文，為遺體、遺骨的意思；也就是說，我們普通人火化以後叫骨灰，而佛火化以後稱舍利。據佛經記載，釋迦世尊涅槃火化後，他的身體全部化為舍利，有骨舍利、血舍利和肉舍利，一共有八斛四斗，當時曾引起八個國家的國王競相搶奪供養。

世尊涅槃後約經過一百六十年，印度國內有位英明的國王阿育王，他將佛所有的舍利收集起來，分成八萬四千份，分送到世界各地，並在每一地建立佛舍利塔。中國大陸的浙江省有座「阿育王寺」，就是當年阿育王送一顆舍利而建立起來的一座寺院。

只要我們虔誠供養，舍利會一顆變兩顆、三顆，乃至很多顆。在佛涅槃以後，凡是寺院都有一座佛的舍利塔，也就是我們所說的佛殿或大殿；而現在的大殿都只有佛像，沒有佛舍利，這是因為年代已久，佛的舍利不易找到，所以用佛像取代佛舍利，以做為對佛的供養。供養佛舍利，即相當於親自接觸到佛的身體。

很多人認為，舍利子打不壞也打不爛，所以它又被稱為堅固子。三年前有位住在花蓮的居士，聽說我有佛的舍利，便想盡辦法要從我這裡請一顆，我很捨不得但還是送了他，結果他為了試驗舍利究竟是不是真的，竟用非常鋒利的刀一劃，舍利子變成了二個，他一看認為舍利是假的，就把它丟掉了。我聽了好難過，後來請教專家，專家說舍利是佛身上的結晶品，不怕火燒，但用刀子、錐子砸還是會破的。那位居士知道實情以後，很後悔。

舍利的由來

今天我們所請到的舍利是從哪裡來的呢？這緣起於去年十月份我們到印度、尼泊爾朝聖，在尼泊爾的加德滿都街上，遇到一位西藏喇嘛。這位喇嘛就在我們的巴士旁，手裡拿著一大包的舍利，朝聖的團員問他一包賣多少錢？他說佛舍利不是賣的，是要給人供養的。於是就有團員供養美金兩元、五元請到舍利。我供養了美金一百元，請得十顆，後來又得到三顆比綠豆稍小一點的舍利，我想這可能是金剛舍利。因此回來前我們就準備要舉行一次佛舍利的請供法會，因為很難得能請到那麼多的舍利，我們決定用很隆重的儀式把舍利請回供養。但是我從美國回臺灣後，請舍利子專家鑑定，才知道那一批大舍利是山上的石頭舍利，而不是真正佛的舍利。他說：「雖然是石頭舍利，但在西藏仍然很珍貴，每當雕塑佛像時，他們總會嵌上一至三顆石頭舍利，代表佛的住世。」從尼泊爾到臺灣，縱然是假的舍利也要變成真的了，所以現在我們還是很寶貴地將它供養在佛前。

不過今天諸位請到的舍利不是那一批。因為既然不是真正的佛舍利，而我們發出去的消息是請供佛舍利，豈不是打妄語了嗎？何況當時登記請供的居士已多達一百三十三位，所以我們好多位護法居士，都為了這事傷腦筋。結果，因為正好有位善知識發大菩提心，要效法阿育王時代的那種盛況，收集全世界所有的舍利，把它編號到八萬四千號，到現在他所收藏的舍利已經不少，所以臺灣是非常有福報的。我們透過種種管道找佛舍利，今天我們發出去的一百三十三顆舍利，諸位請放心，絕對是真舍利，不是那一批石頭舍利。真舍利的光度、韌度和石頭舍利是不一樣的。

如何供養舍利，供養舍利的意義

最後，我要介紹的是如何供養舍利子，及供養舍利子的意義。佛的舍利分兩種，一種是有形的，一種是無形的。今天我們供養的是佛的色身舍利，是有形的；而千百年來不斷延續、弘揚傳播的佛法慧命則是佛的法身舍利，是無形的。

至於要如何供養佛的色身舍利呢？首先須將佛舍利安於家中最莊嚴尊貴的位置，保持肅敬、清淨與整潔；假如家裡的空間不大，同一個地方做多種用途時，不妨用一個像箱子一樣可以開關的佛龕將舍利塔裝設起來，避免對著舍利塔吃肉、喝酒、打牌，否則就等於是佛到了你家，你卻沒有好好地恭敬供養一般。當然，佛陀不會因此處罰你，不過這表示你自己沒有好好應用善根福德因緣來修行。

諸位不要以為佛像才是佛，舍利是佛色身的分身，而佛像只是佛的象徵，所以請到舍利塔即等於是得到佛色身的一部分。佛的色身住到你家裡，你的福報實在很大！所以你每天必須上香、禮拜、獻花，並準備鮮花、水果與清水供養佛舍利。如果你怕麻煩，很忙、沒有時間，至少每天也要做到把裝舍利塔的佛龕打開，拜三拜，諸位做得到吧！

在座聽開示的約有七、八百位，而請到舍利塔的居士只有一百三十三位，沒有請到的不用難過、失望，因為佛有色身舍利與法身舍利，只要你聽經、聞法、修行，福慧雙修，你就可以得到佛的法身舍利。法身舍利雖然無形，但它的力量更大、更普遍，念一聲佛號，讀一句經文、偈頌，或對三寶的布施、供養、護持等，都是在供養佛的法身舍利。所以今天請到釋迦世尊舍利的人固然有大福報，而今天來參與舍利請供法會的每一位大德，也都是有很深的善根福德，因此能來參加並聽到關於舍利的開示。

計畫中，我們希望將來在法鼓山有一座舍利塔，至少希望能請供一萬八千顆佛的舍利。那麼多舍利從哪兒來呢？這就要靠諸位供養的舍利的再生長。不過，請諸位不要一天到晚看它生長了沒有，以有所得、求表現的心供養舍利，這是與佛法不相應的。

生長在臺灣的同胞的確很有福報！我小時候只知道有一顆佛舍利，就是阿育王寺所供養的那一顆。許多人都要走上數千里才見得到，而現在排列佛前的一百三十三位居士，人人手上都有一顆，這是多麼難得、多麼不可思議！希望諸位能將自己對佛法的信仰、修行，勸導親戚朋友或子女接受，這也是在供養佛的法身舍利。最後祝福諸位平安、健康，福慧增長、早日成佛！

（一九九○年三月一日講於佛陀舍利請供法會，刊於《人生》雜誌七十九期）