感動與歡喜
當這尊面帶慈悲微笑的古佛頭像，在我面前出現之時，內心的感動與歡喜，難以形容，便強忍住奪眶而出的眼淚，立即拜了下去，俯伏在地。好像流離失所的孩子，重逢慈母，投懷相依。
我不知道在過去世中，是不是曾經到過山東神通寺的四門塔？是不是曾經禮拜過這尊佛像？但是，我們從中國佛教的古文獻中，得知神通寺的歷史，是於西元第四世紀初的僧朗創建，直到目前該寺尚有一座「朗公塔」。
至於「四門塔」是建於隋煬帝大業七年（西元六一一年），那正是經過北周武帝滅佛運動之後，改朝換代，隋文帝及隋煬帝父子兩人，全力復興佛教，屢次命全國各地興建寺院佛塔，「四門塔」及塔內的四尊石雕造像，也就因此問世。
我們必須認知，對這四尊佛像，後代的一般人士，雖把它們看作稀世的古代文物遺珍，對於信佛的人士來說，經過一千四百年之間，都是把它們當作佛身及佛的無量悲智來禮敬供養的，就是看作住世護世普度眾生的古佛來瞻仰皈依的。
在隋唐時代，佛教的信仰中心，就是以佛塔來象徵佛身住世的。所以我也將此佛頭，當作佛的真身舍利來禮拜了；我也與曾經拜過這尊佛像的千千萬萬善男信女，同結善緣了。
山東神通寺，迄今留有三項國寶級的古蹟，那就是千佛崖、朗公塔及四門塔。在佛教史上，四門塔的造型，是全國唯一的，所以受到國際學術界的高度重視，在四門塔內的四門各有一尊造像，迄一九九七年為止，保護得最完整的，便是東門阿閦佛的雕像。
我們相信，這尊古佛頭像，來到臺灣的任務，是為臺灣的各界人士，廣種福田、廣結學佛因緣的，是為海峽兩岸的狀況，帶來和諧、增長文化交流及宗教友誼的。所以在臺灣展出之後，我們將此佛頭捐贈四門塔，身首復合，重啟光明。
此對於漢傳佛教的復興，也有象徵意義。因為我們正在推動漢傳佛教人才的培育，除了弘揚禪宗，便是天台宗的教觀，而此佛像雕造於隋煬帝時代，煬帝便是天台大師智顗的大護，這也是使我感動歡喜的原因之一。
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