《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-04 法鼓山的方向：關懷|佛化家庭|佛化聯合婚禮的意義及形式

佛化聯合婚禮的意義及形式

法鼓山的理念「提昇人的品質，建設人間淨土」，是由佛化家庭開始落實的，而其組成是自結婚開始的。所以自婚禮開始，便應將佛化家庭的本質落實其中。換句話說，三皈五戒的實踐，是由婚禮——菩提因緣的開始。

在佛化婚禮主張素食、忌葷酒，即是不殺生、不飲酒的落實，使日後更能將五戒中的不邪淫、不偷盜、不妄語，切實地在家庭中實踐。此外，婚禮中不擺宴席，是符合環保節約的精神；由三寶來祝福新人，是婚禮中最大的禮物，比鑽戒、洋房更有意義。

藉由三皈五戒的修持，智慧與慈悲亦隨之而顯現，對事情的看法與心態也將有所不同。在佛化家庭中，小孩就是我們的小菩薩；公婆、岳父母即是我們的老菩薩，以此種心情相待、相互尊重，種種的家庭問題，自然能透過慈悲與智慧來化解。所以說，淨化人間始於佛化家庭；建設佛化家庭始於佛化婚禮，而佛化婚禮正是「提昇人的品質」的重要過程。

我們計畫於十月份，在農禪寺布置禮堂，舉辦佛化聯合婚禮，鼓勵準備結婚的未婚男女信眾參加，由禮堂隆重、莊嚴、祥和、歡喜的氣氛，加上法師的祝福，讓結婚的青年男女感到婚姻是一樁神聖的責任和義務。同時，雙方家長和親友不至於有那麼大的經濟壓力和忙碌的籌畫雜事，又能分享到婚禮的喜悅和希望。

此外，在婚禮中我們以精美的茶點代替餐飲的大張宴席，既節省時間又節省金錢。我們鼓勵來賓送一件小小禮物表示對新人的祝福，不需送大紅包，如此也可以減輕親友來賓的經濟負擔，以免為了參加婚禮而大費周章、精打細算、患得患失。同時，新人也不致那麼勞累，事前拜訪，事後拜謝等。

我們希望讓新人及其父母能在婚禮中享受到寧靜，和被欣賞、讚美、祝福，並在和諧的氣氛中完成人生的一件大事。

（原收錄於《一九九四法鼓山禮儀環保年禮儀環保實錄》）