同體大悲救災難
二○○四年十二月二十六日下午，我正在美國紐約的象岡道場主持禪七，聽到南亞地區發生了海嘯災難的消息，好像我自己就是被這場滔天巨浪吞沒的其中之一。全球人類所造的共業，由南亞地區的菩薩代我們承受這樣的果報，從佛教徒的立場看，他們就是現身說法的菩薩。
這場災難，波及南亞乃至東非十一個國家，使得十萬多人罹難、數十萬人受傷、數百萬人無家可歸。雖有全球各國的救援，失去的生命卻已無法復活，針對遭到重大創傷和損失的災區民眾，則更必須持續予以關懷。物資的救濟當然是當務之急，心靈的創傷則需全球人士付出更多耐心和慈心，來為他們做心靈重建的工程，並且持續數年。因此，我們應該普遍地發出呼籲：對於南亞地區的救援工作，完成第一階段之後，尚有第二、第三階段，切不可把我們的能量，以衝動的心態一次用完耗盡。
我們法鼓山，除已於第一時間，陸續分批派遣人員到各災區勘災救援外，也計畫推動第二、三階段人心重建工程。我們在臺灣九二一大地震後，曾做過、並且仍在持續做安心服務站，以及發給災區青少年獎助學金等，這些都是我們未來可以協助南亞災區的項目。
我們相信，受苦受難的是菩薩，救苦救難的是大菩薩。為了超薦、祈福，今天我們發起全球二十個國家的法鼓山菩薩，同日舉行「全球平安祈福超渡大法會」，目的有三個：第一是以佛教的淨土法門，為罹難的菩薩們，超度往生佛國淨土；第二是為受災的菩薩們，以佛法甘露，祈禱平安；第三是鼓勵全世界的人類發揮人溺己溺的精神，展開同體大悲的心懷，造福他人，利益自己。
佛教徒都知道，我們所處的世界是很脆弱的、無常多變的，但是在危機四伏中，又充滿著希望和溫暖；在多災多難的衝擊下，又可見到「處處是芳草」的景象。只要有心，我們便有力量布施，自己布施，勸人布施，不論錢多錢少，人人都能做布施功德。
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